Боровск   - см. здесь

Малоярославец   - город на правом берегу реки Лужа (бассейн Оки), в 61 км к северо-востоку от Калуги. Административный центр Малоярославецкого района, Калужской области.
Город был основан в конце XIV века князем Владимиром Андреевичем Серпуховским (Храбрым), который назвал его в честь своего четвёртого сына Ярославлем «Ярославль боровский — Ярославец». Первое письменное упоминание относится к 1402 году; в 2002 году город отпраздновал 600-летие. После присоединения города к Московскому княжеству в 1485 году, он был переименован в Малоярославец.
В 1776 году Малоярославцу присвоен статус уездного города Малоярославецкого уезда Калужской губернии. 24 октября 1812 года город стал ареной кровопролитного сражения между Великой армией Наполеона, пытавшейся пробиться на Калужскую дорогу, и русскими войсками под командованием Кутузова. В ходе 17-часового боя город 8 раз переходил из рук в руки, и был практически полностью уничтожен. Во время Малоярославецкого сражения Савва Иванович Беляев (секретарь малоярославецкого нижнего земского суда) уничтожил плотину у городской мельницы. Вода, хлынув на возводимые французами понтоны, смыла их и французские войска не смогли попасть в город. За этот подвиг С.И.Беляеву в Малоярославце поставлен памятник и названа одна из улиц города. В городе открыт военно-исторический музей Отечественной войны 1812. Отделом этого музея является диорама «Малоярославецкое сражение», расположенная в здании бывшей часовни. Недалеко от музея воздвигнут мемориал героям битвы.
С 1929 года город является центром Малоярославецкого района Московской области (с 1944 года — Калужской области).
Во время Второй мировой войны Малоярославец подвергся непродолжительной оккупации (18 октября 1941 года был взят 19-й танковой дивизией вермахта и освобождён в ходе контрнаступления советских войск 2 января 1942 года), в ходе ожесточенных боев город также сильно пострадал.
До 2010 года Малоярославец имел статус исторического поселения, однако Приказом Министерства Культуры РФ от 29 июля 2010 г. N 418/339 город был этого статуса лишён. В 2005 году занял второе место по итогам конкурса самый благоустроенный город России в категории городов с населением до 100 тыс. жителей, уступив дагестанскому Избербашу.
В городе регулярно проводятся реконструкции малоярославецкого сражения, на которые приезжают гости и участники из разных стран мира.
В 1992 году в бывшем странноприимном доме Черноостровского монастыря была открыта «Малоярославецкая городская картинная галерея имени Е.А.Чернявской» (пл. Ленина, 12), где помимо 70 работ художницы Елизаветы Чернявской, представлены ещё около 200 картин, в основном, региональных художников. Также в музее имеются отдел деревянных скульптур и отдел декоративно-прикладного искусства.
Начиная с 1998 года в городе проходит ежегодный слёт байкеров, называемый «Мотоярославец». Фестиваль традиционно проходит в последние выходные июня.

Малоярославец. Церковь Успения Пресвятой Богородицы

Церковь Успения Пресвятой Богородицы возведена в 1912 году в память воинов, погибших в сражении 1812 года. Ранее на этом месте стояла каменная церковь, построенная в 1756 году. Она сильно пострадала во время Отечественной войны 1812 года. Во время двухдневного пребывания французов в городе, алтари храма были осквернены, а над входом в него появилась надпись по-французски: «Конюшни генерала Гильемино».
В начале двадцатого столетия было решено старую церковь разобрать и построить новую, трехпрестольную. По предложению приходского священника Иоанна Дмитриевского решено было строить храм-памятник к 100-летнему юбилею Малоярославецкого сражения. Церковь построена по проекту архитектора Скловского на деньги прихожан и на средства Всероссийской подписки, разрешенной Государем Императором Николаем II 13 марта 1909 года. По губерниям было разослано 140 тысяч подписных листов. Кроме того, с разрешения епископа Калужского и Боровского Вениамина, 24 мая во всех церквях епархии был проведен тарелочный сбор на сооружение храма-памятника войны 1812 года в Малоярославце. За особые труды по сооружению храма священник Успенской церкви Иоанн Дмитриевский был награжден наперсным крестом.
В советское время новая власть настойчиво пыталась закрыть церковь. Однако, прихожанам во главе с о. Дмитриевским удавалось довольно долго отстаивать свой храм. Тем не менее, в 1929 году церковь была оборудована под Дом Обороны, потом там размещался клуб ОСОАВИАХИМа, кинотеатр, в 1945 году — склад зерна.
Только 24 октября 1947 года по ходатайству группы верующих церковь была вновь открыта. В настоящее время Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы действующая и является памятником истории и архитектуры. Сам храм в своем архитектурном облике обнаруживает сочетание «русско-византийского» стиля с элементами модерна.

Малоярославец. Черноостровский монастырь

Малоярославецкий Николаевский Черноостровский монастырь расположился на высоком берегу реки Лужи (приток Протвы), на вершине так называемой Особной горы, иначе называемой Чёрным Острогом. Отсюда и название монастыря (Черноострожский со временем трансформировалось в Черноостровский). О времени основания монастыря существует две версии. Согласно одной из них, обитель основана в XIV веке князьями Оболенскими; согласно другой, они лишь построили первоначальное здание Никольского храма, а монастырь при храме возник в XVI веке. В Смутное время обитель была разорена литовцами и восстановлена лишь в 1659 году. В первой половине XVIII века деревянная церковь Святителя Николая была заменена на каменную во имя Владимирской иконы Божией Матери с приделом свт. Николая. Над воротами была сооружена каменная колокольня с пятью колоколами. Каменными были так же пекарня и часть монастырской ограды, а часть строений оставались деревянными. Монастырь в это время владел крепостными, землями в окрестностях города, мельницей и прудом.
В 1775 году монастырь был упразднен по бедности, а службы во Владимирском храме велись только по престольным праздникам. В начале XIX века малоярославский купец Терентий Елизарович Целибеев подал ходатайство о восстановлении монастыря, обещая финансовую помощь. На протяжении 1810-х годов он вкладывал в восстановление монастыря огромные деньги. В 1810 году построены трапезная палата и настоятельский корпус (ныне — одно из зданий келий).
Обитель сильно пострадала в 1812 году в ходе сражения за Малоярославец. По личному распоряжению государя-императора Александра I над вратами монастыря были оставлены следы французской шрапнели. Эти следы пуль и снарядов того времени сохранились до сих пор. Интересно, что написанный в 1812 году лик Христа над вратами монастыря не пострадал, хотя и был со всех сторон окружён выбоинами. В 2009 году над вратами была установлена новая икона Спасителя «Спас Нерукотворный».
В 1813 году по распоряжение Александра I началось новое восстановление Черноостровского монастыря — теперь уже как памятника событиям 1812 года. В 1813 году построено здание братских келий, 1814 году — Корсунская церковь, в 1821 году — Святые врата с колокольней. На протяжении 1813—1839 г.г. был заново выстроен, а в 1843 году освящён монументальный Никольский собор.

Никольский собор Черноостровского монастыря

Комплекс зданий монастыря сформировался к середине XIX в. В него входили 3 храма: Никольский собор, построенный в память победы русских войск в войне с Наполеоном, храмо в честь Всех Святых и храм в честь Корсунской иконы Божией Матери.
Никольский собор был заложен в 1812 г. настоятелем архимандритом Макарием (Фоминым), строительство завершено в 1843 г. в настоятельство преподобного Антония Оптинского, и 26 августа 1843 г. был освящен его главный престол. На хорах собор имеет придел в честь Преображения Господня. Высота храма — 47 метров. Купол опирается на четыре колонны коринфского ордера, середина храма образует обширную ротонду. Рядом с входом на хоры располагалась монастырская библиотека.
До сих пор окончательно не выявлен автор проекта собора. В литературе, посвященной данной теме, встречается ссылка на воспоминание краеведа С.Б.Безсонова, который в 30-х годах XX столетия получил устное сообщение об имевшейся в монастырских архивах записи с упоминанием авторства А.Л.Витберга. Однако причастность архитектора А.Л.Витберга к созданию Никольского храма документально не подтверждена.
К собору примыкает паперть, от которой ведет лестница к нижней площадке монастыря и входу в храм Всех Святых. Этот храм служил монастырской усыпальницей.

Корсунская церковь Черноостровского монастыря

Каменный храм в честь Корсунской иконы Божией Матери был построен двухэтажным, на хорах имел придел в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских. Кроме храмов в монастырский комплекс входили: трехъярусная колокольня над Святыми вратами, больничные каменные кельи, 3 двухэтажных монашеских корпуса (в одном из них размещались трапезная и кухня), странноприимница и каменная ограда с башнями. На внешней территории монастырь имел 2 каменных дома, скотный и конный дворы, суконную фабрику, кирпичный завод, хлебопекарню и пруды.
К началу XX века монастырь представлял собой настоящий город в городе. Там были двухэтажная гостиница и больничный корпус, церковно-приходская школа и здание Духовного правления. На территории монастыря действовал водопровод, снабжавший все здания и конный двор ключевой водой. Братия выращивала в оранжерее диковинные плоды и разводила в пруду рыб, выпускала кирпичи на монастырском кирпичном заводе. В монастыре была богатая библиотека, много икон древнего письма и драгоценная ризница.
В 1918 году монастырь был закрыт. С 26 декабря по 8 января местная Чрезвычайная комиссия произвела здесь несколько обысков, в результате которых было конфисковано все имущество монастыря. Настоятель монастыря, архимандрит Илия, был помещен под домашний арест и в марте 1919 г. выселен из обители. До 1926 г. оставался действующим только Никольский собор. В 1920-е годы в монастыре располагался педагогический техникум, а в здании собора — музей. После 1950 года здания бывшего монастыря были превращены в квартиры.
В 1991 монастырь был передан Калужской епархии и архиепископ Калужский и Боровский Преосвященный Климент совершает освящение престола в церкви Корсунской Божией матери. Сегодня Свято-Николаевский Черноостровский женский монастырь полностью восстановлен, ведутся богослужения, действует приют для девочек, монахини и послушницы трудятся под руководством матери-настоятельницы Николаи (Ильиной) над благоустройством святого места.

Калуга   расположена на Среднерусской возвышенности на берегу Оки, в 188 км к юго-западу от Москвы. Город не входит в список традиционных туристических мест, поэтому о нем достаточно сложно найти информацию в интернете.
По вопросу о происхождении названия города существуют разные мнения. Одни ученые производят его от слова «халуга» — место, огороженное тыном; другие объясняют его как «около луга». Оба варианта представляются весьма спорными: во-первых, первоначально слово писалось как Колуга, а во-вторых в губернии встречаются села Калугино и Калугово, к которым ни первого, ни второго толкования применить нельзя. Более вероятным кажется происхождение названия города от слова «калужа» («калюжина»), что означает «топь», «болото».
История Калуги связана со становлением Московского княжества. Город был основан в середине XIV века при московском князе Симеоне Гордом как пограничная крепость на юго-западных рубежах Московского государства. Датой основания Калуги принято считать 1371 год, когда город впервые упоминается в грамоте литовского князя Ольгерда. В 1389 году Дмитрий Донской завещал его одному из своих сыновей: «а Колуга и Роща сыну же моему Кн. Андрею». К тому времени между речками Калужкой и Яченкой вдоль левого берега Оки находилось уже несколько укрепленных поселений вятичей, в том числе и легендарное Симеоново городище, где стоял дворец князя и которое и принято считать историческим ядром города.
В 1772 г. в «Топографических известиях» впервые появилось предположение, что ненышнее место нахождения города - уже четвертое: первоначально он находился на месте теперешнего села Калужки, в 7 верстах от Калуги; отсюда город, по неизвестным причинам, был перенесен на 6 верст ниже, к устью речки Калужки, при впадении ее в Оку, где имеется, как и в первом месте, большое городище — со следами земляного вала; однако, моровые поветрия 1386 и 1419 г.г. или иные причины — нахождение при большой дороге и грабежи неприятелей — заставили жителей снова перебираться на новое место, на этот раз на берег р. Ячейки, в полуверсте от того места, где стоит Калуга теперь; наконец, в течение XVI в. постепенно и незаметно (так как сведений о разорении Калуги на прежнем месте не имеется) совершилось переселение жителей на нынешнее место. К началу XVII века Калуга стояла уже на теперешнем месте, т. е. на левом берегу Оки, между ручьями Березуйским и Жировским.
В начале XVI века калужские земли, захваченные ранее Литвой, отошли к Москве. Калуга становится юго-западным форпостом государства. В Калуге постоянно находился передовой полк русских войск. Большое значение Калуге как крепости придавал Иван IV, который неоднократно приезжал в город для руководства обороной. Меры по укреплению города предпринимались и при Борисе Годунове: был построен большой деревянный острог, внутри которого помещалось пять храмов — Покровский, Архангельский, Егорьевский, Богоявленский и Рождественский. В период «смутного времени», в начале XVII в., калужская земля оказалась в центре многих событий, связанных с борьбой против иностранного вмешательства и первой крестьянской войной.
Во время походов отрядов польского ставленника Лжедмитрия I на Москву Калуга и многие города края поддержали самозванца. Лжедмитрий недолго продержался в Москве и был убит во время восстания в мае 1606 г. Смута и распри, охватившие страну, несли народу нужду и бедствие. Это вылилось в широкую волну недовольства различных слоев населения. Возглавил движение И.И.Болотников. После неудачной осады Москвы Болотников отступил к Калуге — так начался калужский период «крестьянской войны», продолжавшийся с декабря 1606 г по май 1607 г. Отряды Болотникова расположились в калужской крепости. При поддержке населения города они успешно отражали атаки войска Василия Шуйского. Сохранилось немало описаний событий в Калуге и окрестностях, происходивших в этот период: неудачные попытки Шуйского поджечь стены крепости, заслать в стан восставших своих «резидентов», разгром царских войск на реке Пчельне под Калугой и др. В мае 1607 г. огряды Болотникова ушли из Катуги в Тулу. С уходом Болотникова брожение среди населения калужского края не прекратилось. А в январе 1610 г. после неудач под Москвой в город пожаловал новый самозванец — Лжедмитрий II (Тушинский или Калужский вор). Собрав разрозненные отряды, он весной 1610 г. вновь попытался пойти на Москву. Но потерпев сокрушительное поражение под стенами Боровского Пафнутьева монастыря, так и не дойдя до Москвы, он вернулся с остатками войска в Калугу и здесь был убит 11 декабря 1610 г. крещёным татарином Пётром Урусовым.
В патриотическом движении за освобождение Москвы от иноземных захватчиков калужане принимали самое активное участие. В ополчение, возглавляемое К.Мининым и Д.Пожарским, влились отряды калужан под руководством князя Д.Т.Трубецкого. Захватчики были изгнаны из Москвы, но для калужской земли война не прекратилась. Не раз в Калугу приезжал Дмитрий Пожарский для руководства боевыми действиями против польских отрядов. Перемирие было заключено только в 1619 г., но граница с Польшей вновь пролегла по Калужским землям.
Следствием «смуты» стали разруха, обнищание населения, которое сократилось на треть. Царь вынужден был освободить край от уплаты податей на несколько лет.
В связи с расширением территории России Калуга перестала быть пограничным пунктом и со второй половины XVII в. в крае наметилось хозяйственное оживление. Когда в конце XVII в. калужская крепость сгорела, ее решили не восстанавливать. Калуга выдвигается как крупный центр торговли. В 1708 году Калуга вошла в состав Московской губернии. Город быстро застраивается, хотя и бессистемно. К середине XVIII в. в Калуге было около 2,5 тыс. дворов с 14 тыс. населения.
Реформой 1719 года была учреждена Калужская провинция, входившая в состав Московcкой губернии. К Калуге были приписаны те же, что и теперь уезды, за исключением Боровска, Малоярославца, Тарусы и Оболенска, отнесенных к Москве. Дворов во вновь основанной провинции считалось около 19 тыс. Таким образом, Калуга сделалась административным центром второстепенного значения.
15 декабря 1775 года в Калугу прибыла Екатерина Великая. Калужане заранее приготовились к торжественной встрече. Купечество по этому поводу специально выстроило прекрасные триумфальные ворота. Императрица пробыла в Калуге только день, вечером она выехала в Полотняный завод, откуда 17 декабря отбыла обратно в Москву. Поездка Екатерины в Калугу имела своим последствием преобразование Калуги из провинции в губернию по указу 24 августа 1776 года.
Первым Калужским наместником Михаил Никитич Кречетников, который и открыл наместничество 15 января 1777 г., отпраздновав это торжество с особой помпой. Наместник оправдал доверие Екатерины, так как с именем Кречетникова, который правил губернией до 1790 года, связано почти все, что имеется в Калуге примечательного. Город принял при нем новый вид. Было возведено много новых построек - красивых каменных зданий. Ветхие казенные дома старого острога были снесены. Вместо них напротив собора было выстроено огромное двухэтажное здание присутственных мест. Старые деревянные лавки были снесены на хлебную площадь, а вместо них на старом торгу выстроен в готическом стиле существующий и в настоящее время каменный Гостиный двор. При нем же был построен и Каменный мост, на котором было 28 каменных лавок.
Направление многих улиц было изменено, они сделаны широкими и прямыми, была проложена новая длинная Садовая. В 1775 г. было открыто Духовное училище, из которого потом была образована семинария. Благодаря всем этим перемещениям и постройке новых капитальных зданий, к концу царствования Екатерины II Калуга стала едва ли не самым благоустроенным провинциальным городом средней России. В этом веке Калуга была крупным торговым пунктом, делавшим многомиллионные обороты.
Накануне XIX в., в 1799 г., Калуга была выделена в самостоятельную единицу и в духовном отношении. В ней была открыта епархия. Таким образом, новое столетие начиналось для неё счастливо. Но и оживление и цветущая торговля, и благосостояние Калуги получили сильный удар во время Отечественной войны. В 1812 г. Калуга играла важную роль, и имя её тесно связано с историей этой войны. На Калужской земле произошли события, предопределившие поворот в истории Отечественной войны 1812 года: Тарутинское и Малоярославецкое сражения. Сама же Калуга в течение нескольких недель являлась главной артерией, по которой шло снабжение армии всем необходимым. После этого Калуга значительно обеднела, но с честью выполнила выпавшее на её долю патриотическое назначение. В XIX веке Калуга медленно, но верно восстанавливает свое хозяйство и численность городского населения. К 1820 году оно уже достигает довоенной численности, а в 1823 году превышает 25 тысяч человек.

Калуга. Площадь Победы

Что же из себя представляла Калуга на рубеже XIX-ХХ веков? Самым большим предприятием, на котором трудилось до 2 тысяч рабочих, были Главные Калужские железнодорожные мастерские. В конце XIX века в городе было свое винное производство, вступил в строй пивной завод Фишера. На центральной Московской улице, единственной с асфальтовым покрытием, стояли знаменитые триумфальные ворота, построенные еще для въезда в город Екатерины II в 1775 году. В то время в Калуге действовало 40 церквей и 3 монастыря.
Одной из самых благоустроенных улиц была Садовая (ныне Кирова). Она соединяла три городских площади: Сенную (Сквер Мира), Новый Торг (Театральная площадь) и Дровяную (Площадь Победы). К 1880 году в Калуге появляется телеграфно-телефонная связь, вводится в строй городской водопровод. В 1912 году была построена городская электростанция. В начале 1900-х годов в город пришел новый архитектурный стиль «модерн». Именно в этом стиле строятся дома и торговые заведения.
Во время Великой Отечественной войны Калуга была оккупирована немцами. Оккупация длилась с 13 октября по 30 декабря 1941 года. 5 июля 1944 года была образована Калужская область, город Калуга стал её административным центром. К 20-летию со дня разгрома немцев под Москвой и освобождения Калуги от немецко-фашистских захватчиков на Площади Победы был открыт монумент Победы. 9 мая 1970 года в честь 25-летия победы над Германией здесь был зажжён Вечный огонь. 31 марта 1973 года обелиск на площади Победы был увенчан бронзовой фигурой женщины со спутником в одной руке и лентой Оки, символом Калуги, в другой. Высота фигуры - 7 метров, вес - 9 тонн. В мае 1975 года с Ильинских рубежей на площадь Победы перенесены останки неизвестного солдата.
В 1971 году, в год своего 600-летия, Калуга была награждена орденом Трудового Красного Знамени.

Архитектура, достопримечательности, музеи Калуги
Архитектурный облик Калуги отличается многообразием стилей сохранившихся сооружений. До 1760-х годов в Калуге преобладали деревянные постройки. Единственным известным в Калуге памятником гражданского зодчества конца XVII века считается дом купца Коробова (палаты Коробова), отличавшийся сложной декоративной обработкой жилого верха и деревянной галереей на каменных столбах.

Калуга. Церковь Покрова "на рву"

Каменные городские храмы конца XVII - первой половины XVIII века демонстрируют устойчивость архитектурных традиций середины XVII века. К их числу относятся построенная рядом с крепостью церковь Покрова "на рву" . Первоначально, в 1626 г., церковь была построена из дерева и неоднократно меняла свое название. Действующее название храма, заменившего в 1687 году старую деревянную церковь, напоминает о проходившем здесь некогда крепостном рве вдоль северо-восточной стены деревянного кремля.
По типу строения храм похож на московские бесстолпные храмы второй половины XVII века. Двухсветный четверик составляет основной объем, к которому с восточной стороны примыкают три пониженные апсиды алтаря, а с западной стороны - трапезная и колокольня. С южной и северной сторон устроено по крыльцу на столбах-кубышках, с опирающимися на них двойными арками и висящей между ними "гирькой". Главной святыней храма до революции был чудотворный список Петровской иконы Божией Матери. Икона была семейным достоянием калужских купцов Сапожниковых. В 1792 г. от неё получила чудесное исцеление дочь Петра Алексеевича Сапожникова 16-летняя Пелагея, которая «после некого странного происшествия» более года была парализована на правую руку и ногу и не могла говорить. Божия Матерь сказала ей во сне: «Пелагея, узнай, когда празднование сей Моей иконе, и празднуй всегда этот день! Я дам тебе руку, и ногу, и язык» . После этого исцеления, слух о котором пронёсся по городу, «икона сия сделалась предметом особенного почитания со стороны граждан города Калуги ... так что дом, в котором находилась она, обратился в молитвенную храмину, где почти во всякое время можно было встретить усердно молившихся» . В 1894 г. Сапожниковы пожертвовали эту икону в Покровскую церковь. С тех пор в приходе особо чтится не только 24 августа – всероссийский праздник в честь Петровской иконы, но и 22 ноября – местный праздник перенесения этой иконы в храм.
После закрытия и разорения храма судьба чудотворной иконы неизвестна. Храм был закрыт в 1930 г. и переоборудован в инкубаторскую станцию. В 1990 г. после частичной реставрации в нём устроили концертный зал. В 1994 г. вернули Церкви.

Калуга. Троицкий собор

Кафедральный собор Троицы Живоначальной   -  главный храм Калуги и почитаемая всей Россией святыня. Собор получил название «Сердце города», так как расположен в самом центре Калуги, в Центральном парке Культуры и отдыха.
История любого кафедрального собора обычно ярко воплощает в себе историю города и всей епархии. Калужский кафедральный собор относительно молод (рубежа XVIII – XIX вв.), но настолько же молода и сама епархия, учреждённая лишь в 1799 г. Впрочем, Троицкий храм на месте ныне стоящего собора впервые упоминается ещё в начале XVII века, и место это – самое важное в жизни города, его «ядро», бывший кремль. Около 200 лет стоит нынешний собор, но ещё столько же насчитывает история тех деревянных и каменных Троицких храмов, что стояли в разное время на его месте.
В Смуту Калуга была центром многих событий. Эта сильная крепость на пути из южных, казачьих областей в Москву стала главным опорным пунктом и Ивана Болотникова, и Лжедмитрия II. Последний после бегства из Тушина (1610 г.) перестал быть «Тушинским вором», но стал «вором Калужским». Здесь же, в Калуге, он нашёл бесславную смерть – от рук одного из своих приближённых.
В связи с его захоронением в 1610 г. впервые упоминается (в Никоновской летописи) деревянный Троицкий храм.
Восемь лет спустя запорожцы под предводительством Сагайдачного обманом захватили и полностью разорили Калугу, сгорел в грандиозном пожаре и Троицкий храм. Его отстроили вновь. В 1626 г. он упоминается в описи как деревянный, двухшатровый, с приделом Иоанна Богослова. В 1687 г. на месте обветшавшего деревянного выстроили каменный храм на средства вдовы известного боярина С.Т.Хитрово - Анны Петровны - и, как гласила надпись, для вечного поминовения государя Фёдора Алексеевича. Этот храм простоял сто лет и тоже обветшал.
1786 году по личному приказу императрицы Екатерины II началось строительство нового, нынешнего. Символично, что растянулось оно... ровно на 33 года. Первую сумму на постройку (30 тыс. рублей) выделила ещё Екатерина II; а освящён был собор при её внуке Александре I, через несколько лет после Отечественной войны. Проект составил губернский архитектор Иван Денисович Ясныгин, один из первых «классицистов» России, ученик Казакова.
Собор очень прост и лаконичен по архитектуре, но за этой внешней простотой – уникальная сложность бесстолпной конструкции с первым в России большим безопорным куполом. Закладка такого храма в провинции поначалу даже вызвала лёгкое замешательство в столице. Внешний диаметр купола составил 20 м, внутренний – почти 17 м. У строившегося в те же годы Казанского собора Санкт-Петербурга (арх. Воронихин) купол – 15-метрового диаметра. Ясныгин и Воронихин достроили свои шедевры почти одновременно, в 1811 г.
Правда, в калужском соборе предстояли ещё отделочные работы, которые прервала Отечественная война 1812 г. Они затянулись ещё на несколько лет. Лишь 10 апреля 1819 г., в среду Пасхальной седмицы, собор был, наконец, освящён.
Внутренняя высота в нём, от пола до образа Спаса в куполе, составила 36 м. Колокольня оказалась почти вдвое выше – 70 м. Таких больших соборов ни Калуга, ни ближайший к ней регион ещё не знали. В XIX в. Троицкий храм был для калужан тем же, чем Храм Христа Спасителя для москвичей – не только главным собором города, но и памятником победы 1812 года. В нём хранилось 11 знамён калужского ополчения, а также знамя Азовского пехотного полка, спасённое калужанином С.А.Старчиковым в Аустерлицком сражении (этот подвиг претерпел «литературное преломление» в романе Толстого «Война и мир» в подвиге Андрея Болконского).
Внутри собора был установлен 8-метровый иконостас архитектора М.Ф.Казакова – единственный в России «казаковский» иконостас, который мы знаем. К сожалению, в советское время при разорении храма он был безвозвратно утерян.
В 1924 г., всего через век с небольшим после освящения, собор закрыли и переоборудовали под Дом обороны. Здесь располагались кружки Осоавиахима и школа ПВХО (противовоздушной и химической обороны), действовал кинотеатр и даже одно время располагался зверинец. Началась война. Осенью 1941 г., при отступлении Красной Армии из Калуги, было решено взорвать «стратегический объект». К счастью, начальник школы ПВХО, чтобы не тратить боеприпасы, в последний момент заменил способ казни: взрывание – на сожжение. Храм был подожжён и выгорел внутри, но устоял.
С 60-х годов, после частичного ремонта, в нём разместилась спортивная школа. Так, промыслом Божиим, собор уцелел даже в ту страшную эпоху – редкость для кафедральных храмов областных столиц: их-то старались уничтожать в первую очередь как главную «наглядную агитацию» Церкви. Наступила новая эпоха. 23 августа 1991 г. Троицкий собор был возвращён Русской Православной Церкви. Но прошло ещё долгих 8 лет реставрации, прежде чем собор был вновь освящён. В 2000 г. ожила колокольня: на ней установили колокола, главный из которых весит 5100 кг.
Основной объём собора был расписан современными изографами. Поразительное сочетание: храм в стиле классицизма – и фрески в стиле Древней Руси!
В соборе служили многие выдающиеся церковные деятели, были среди них и святые. У входа – мемориальная доска: «Святой праведный Чудотворец Иоанн Кронштадтский совершил в сем храме 14 мая 1895 г. Божественную Литургию» .

Калуга. Церковь Косьмы и Дамиана

Церковь во имя святых чудотворцев Косьмы и Дамиана   -  cамая красивая из калужских церквей, единственный в Калуге архитектурный памятник в стиле барокко. До неё идти дальше всего. Надо добраться до восточного конца улицы Кирова, до площади Победы – а уже с площади, от мемориала с вечным огнём видна за деревьями эта высочайшая церковь.
Церковь этих святых, видимо, стояла в здешней слободе издавна. А в 1794 г. была возведена ныне стоящая великолепная церковь – в духе петербургского зодчества эпохи Растрелли. По сходству почерка предполагается, что и строил её один из учеников Растрелли.
Почему церковь решили возвести в совершенно нехарактерном для Калуги стиле – неизвестно. Это не просто пятикупольный, а пятибашенный храм. Пять фигурных подкупольных «свеч» как бы с «восковыми натёками» так же устремлены ввысь, как у Смольного собора в Петербурге. Церковь похожа именно на собор и даже удивительно, что стоит она на такой небольшой, тихой улочке (ул. Суворова) что район этот в XVIII веке был дальней городской окраиной.
Необычайная устремлённость ввысь делает этот храм одним из лучших образцов «европейского» барокко в России. Даже по тем временам это была очень дорогая церковь. Она обошлась городу и прихожанам в 70 тысяч рублей серебром и была одной из самых богатых в Калуге.
Основной объём храма имеет в плане лепестковое основание – единственный пример такого построения из всех калужских церквей. Высоту собора как бы подчёркивают шесть ярусов окон разной формы (а иногда – ниш, заменяющих окна). Здесь почти нет пышных узоров, характерных для барокко – весь орнамент составляют воздушно-ажурные очертания самого церковного силуэта. Стены храма белы, но от красных кровель и чёрных куполов он кажется многоцветным – особенно издали. Целый каскад из ярких кровель, горизонтально разлиновавших стены и башни, смотрится великолепно.
Как ни высок сам храм, многоярусная колокольня над его западным крыльцом ещё выше. По вполне калужской традиции, она увенчана шпилем. Все калужские шпили – поменьше санкт-петербургских, но являются знамением той же эпохи. Когда-то колокольня стояла отдельно, но встроеннная позже большая трапезная соединила её с храмом.
Уникальная красота не спасла храм от советского вандализма. Служившие здесь священники иеромонах Антоний (Кобелев) и иерей Николай Вылежинский, были арестованы в 1926 г. Первый расстрелян в 1931 г., судьба второго, затерявшегося в ссылке, неизвестна. В 1937 г. храм был окончательно закрыт и оборудован для временного содержания заключённых. В послевоенные годы здесь разместился гараж и хозяйственные склады.
17 июля 1992 г. храм был возвращён Калужской епархии. Лишь 6 лет спустя, 27 августа 1998 г., архиепископом (ныне митрополитом) Климентом было совершено освящение главного престола.
В скверике перед южным фасадом церкви – памятник всем павшим в Афганистане, Чечне и других «горячих точках». Из-за близости к нему (и к мемориалу на площади Победы) церковь, по сложившейся современной традиции, можно назвать ещё и поминальной воинской.

Калуга. Свято-Георгиевский собор

Свято-Георгиевский собор , называемый также собор в честь великомученика Георгия «за верхом», построен в 1701 году. По преданию строителем собора был земской староста Иван Кириллович Коробов. На местном диалекте слово «верх» означало овраг, таким образом название связано с особенностями рельефа города.
Храм построен в стиле «московского барокко», отличается стройностью пропорций и богатством архитектурных деталей. Наружная отделка сохранилась почти полностью. Здание храма каменное, двухэтажное. Кровля четырехскатная, увенчана пятью главами. По бокам верхнего этажа находятся галереи, опирающиеся на четыре романские арки, через которые свет проходит в окна нижнего этажа. Изначально галереи были открытыми, в конце 1776 года их покрыли кровлей, опирающейся на пять четырехугольных колонн с каждой стороны. После Великой Отечественной войны галерею застеклили. В храм второго этажа и на галереи с обеих сторон ведут лестницы. Наружные стены этого храма украшены крестами. Храм обведен зубчатым поясом в пять кирпичей на угол. В стенах верхнего храма расположены голосники. Кокошники в верхней части фасадов укреплены раковинообразными вставками. Алтарь выполнен как единое помещение, но сохраняет традиционное трехчастное деление. Верхний храм расписан в 1766-1767 годах – это показывает надпись в алтаре и на стенах. При реставрации в 1880-1881 годах роспись была промыта и подновлена, потом ее также неоднократно подновляли. Иконостас верхнего храма пятиярусный, выполнен в стиле «московского барокко». Иконы писались для него специально. В нижний храм иконы предположительно перенесены из ранее существовавшего деревянного храма. Расписан нижний храм в начале XX века. Отделка дверей выполнена из мячковского камня. На втором этаже расположен придел в честь Воздвижения Креста Господня. На первом этаже три предела: южный в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», северный – во имя Иоанна Предтечи и главный во имя великомученика Георгия Победоносца.
Колокольня собора построена в распространенном в XVII веке стиле – восьмерик на трехъярусном четверике, завершается высоким шатром. На крыше симметрично расположены двойные четырехугольные и круглые пролеты слуховых окон. Нижний ярус укреплен контрфорсом. Во втором ярусе два оконца, в третьем – одно. Наличники окон украшены колонками.
С 1926 по 1999 год собор являлся кафедральным. В 1950 году в соборе был отремонтирован купол, подновлена роспись, промыта и восстановлена стенная живопись.
В 1999 г. к празднованию тысячелетия Крещения Руси в храме был произведен ремонт. Тогда же трапезная часть нижнего храма была вновь расписана иконописцами калужской епархии.
До революции в Калуге действовало 47 храмов. До наших дней сохранились далеко не все из них.

Церковь Успения Богородицы Кирпичная пятиглавая церковь с трапезной и колокольней построена в 1754-1762 г.г. Стены четверика завершены небольшими полуглавиями. Престол перенесён из Успенской церкви Ямской слободы после перепланировки города. Боковые приделы: пророка Аввакуума (ныне Серафима Саровского) и Николая Чудотворца. Трёхъярусная колокольня в стиле классицизма надстроена в 1799 г. Закрыта в 1936 г., приспособлена под мастерские, повреждена пожаром в 1941, пятиглавие снесено. Передана епархии в 1998 г.

Храм Рождества Богородицы Кирпичный храм с трапезной и четырёхъярусной восьмигранной колокольней возведён в 1685 г. на средства прихожан вместо прежнего деревянного. Приделы: Никитский (1685) и Иоанна Златоуста (1820). Массивный четверик с пучками декоративных полуколонн по углам, наличниками, широким карнизом, ложными закомарами и десятиколонными галереями по сторонам алтаря увенчан пятью поставленными "купой" главами. Закрыт в 1920-х, использовался под склад и кинотеатр, колокольня и пятиглавие снесены. Возвращён епархии 14.09.2004.

Церковь Жен-Мироносец Кирпичная церковь с трапезной и колокольней построена в 1798-1804 г.г. по проекту И.Д.Ясныгина в стиле классицизма. Ротондальный храм с круглым куполом, главой на трибуне с окнами, некогда украшенными ликами святых, с дорическими портиками на полукруглой апсиде и боковых входах. В трапезной помещались Казанский (1800) и Сретенский (1809) приделы. Трёхъярусная колокольня со шпилем выстроена в 1818-1842 г.г. по проекту Н.Соколова. Закрыта в 1930 г., использовалась под склады. Возвращена епархии в 1990 г.

Знаменская церковь Кирпичная церковь в духе традиционного зодчества, сооружённая в 1720-1731 г.г. на средства купца Ланина и прихожан. Пятиглавый трёхапсидный четверик с трапезной с южным Варваринским приделом и шатровой колокольней. Закрыта в 1932 г., использовалась под склад спорттоваров. В 1989 передана Никольской старообрядческой общине.

Церковь Иоанна Предтечи Оригинальный памятник в стиле барокко. Кирпичная церковь с обширной трапезной и колокольней построена в 1735 г. вместо деревянной. После пожара 1754 возобновлена, восстановлена и расширена в 1763 г. старанием священника Н.Е.Попова и прихожан с обустройством в трапезной двух приделов: Гурия, Самона и Авива и Сергия Радонежского. Двусветный четверик с четырьмя малыми главами по углам увенчан высоким двусветным восьмериком с куполом и главкой на трибуне. Трёхъярусная готическая колокольня 1784 г. Закрыта в 1929 г. (1934 ?), в 1956 снесена алтарная часть. Использовалась под склад и учебное заведение, поддерживалась в порядке. Возвращена епархии в 1995. Является Архиерейским подворьем.

Церковь Николая Чудотворца на Козинке Кирпичная церковь построена в 1775-1779 г.г. в переходном от барокко к классицизму стиле. Престол перенесён из одноименной городской церкви. Четверик настоящей части с выпуклой четырёхскатной крышей завершён небольшой главкой на трибуне. В 1844 г. построена новая трёхъярусная колокольня с большой луковичной главой, трапезная распространена двумя приделами: Тихвинским и Святителей Московских Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена. Ненадолго закрывалась в 1935-1936 г.г.(использовалась под зернохранилище) и 1942-1945 г.г. В 1939-1941 г.г. была занята кафедрой обновленцев. Сохранилось старое убранство.

Церковь Петра и Павла на Пятницком кладбище Кирпичная церковь с трапезной и четырёхъярусной колокольней со шпилем построена на общественные средства в "итальянском" стиле в 1781 г. на вновь образованном кладбище. Престол перенесён из Пятницкой церкви у старых рядов. Одноглавый четверик с фигурной апсидой, украшенный аркадами и пилястрами, перекрыт четырёхскатной выпуклой кровлей и завершён миниатюрной главкой на невысоком трибуне. Закрыта в 1929 г., использовалась кладбищенским хозяйством. Возвращена епархии в 1990 г., отремонтирована. В 2000 г. с юга пристроена крестильня.

Церковь Преображения Господня "за верхом" Кирпичный кубический храм с полукруглой апсидой, увенчанный поставленными купой пятью луковичными главами, выстроен в 1700 г. взамен прежнего деревянного. Перестроен в 1804 г. усердием купца З.Я.Сорокина. Трёхъярусная колокольня - 1776-1778 г.г., обширная трапезная с выступающими боковыми частями, куполом и приделами Николая и Нила - 1804-1810 г.г.. В 1930-х являлся кафедральным собором. Закрыт в 1938 г., отдан под учреждения, внутри перепланирован. Передан епархии в 1993 г., восстановлен. Является подворьем Пафнутьева Боровского монастыря.

Церковь Василия Блаженного в Солдатской слободе Кирпичная трёхпрестольная церковь с трапезной и колокольней построена в 1801 г. в стиле классицизма по проекту И.Д.Ясныгина тщанием прихожан и городского общества вместо одноимённой церкви, существовавшей на посаде. Кубический четверик с полукруглой апсидой, массивным барабаном, куполом и крестом на трибуне. Трёхъярусная колокольня возведена в 1829 г. на средства митрополита Ионы. Закрыта в 1938 г., отдана под склады, в 2000 г. обрушился купол. Передана епархии в 2000 г.

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери (Преображения Господня "под горой") Кирпичный храм с Казанским приделом построен вместо прежнего деревянного в 1709-1717 г.г. в основном на пожертвования царевны Натальи Алексеевны. В результате неоднократных перестроек представляет собой разноплановый ансамбль: к обширной трапезной с куполом, главкой и четырёхколонными портиками примыкают кубическая настоящая часть, увенчанная пятиглавием, и трёхъярусная колокольня с парными колоннами на закруглённых углах. Ризположенский придел и колокольня пристроены в 1802 г. Закрыта в 1933 г., использовалась под кузницу, с 1938 г. - под скульптурную фабрику. Значительно повреждена в 1941 г. Передана епархии в 1996 г.

Рождества Христова "на Кожевниках" Кирпичная церковь выстроена в 1797 г. по проекту И.Д.Ясныгина. Престол перенесён из одноимённой деревянной церкви в Старых Кожевниках. Несколько раз перестраивалась. Закрыта в 1933 г., повреждена в 1941 г., использовалась под склады, с 1992 г. была заброшена. Возвращена епархии в 1997 г.

Казанский женский монастырь. Церковь Гурия Казанского. Монастырь возник вскоре после Смутного времени в начале царствования Михаила Федоровича. В 1903 г. был возведен Казанский собор. Он был построен в византийском стиле, средний купол поддерживался четырьмя столбами. В 1918 г. монастырь был закрыт. В 1922 г. году монастырское имущество было описано и изъято, монахини выселены. С 1925 г. здание собора Казанского монастыря использовалось в качестве хранилища Гос.архива Калужской области. При освобождении Калуги от немецкой оккупации в 1941 г. все монастырские постройки (кроме Казанского собора) сгорели. В 60-е гг. ХХ в. к алтарной части собора было пристроено двухэтажное здание, в котором разместился читальный зал и рабочие кабинеты архива. Женский общежительный монастырь был возобновлён в 1992 г. в виде монашеской общины, которая разместилась в небольшом деревянном доме епархиального управления (Тульская ул., 44). С 1995 г. монастырь размещается в здании бывшего духовного училища с домовым храмом в честь святителя Гурия. В этом же здании находятся православная гимназия и Калужское духовное училище с пансионом.

Архитектурный облик Калуги отличается многообразием стилей сохранившихся сооружений. Историческим центром города является расположенный на левом берегу Оки Березуйский овраг, у которого располагался сгоревший в 1700 году Калужский кремль. Одним из наиболее интересных архитектурных объектов Калуги является Каменный мост через Березуевский овраг.

Калуга. Березуевский мост

Березуевский мост в Калуге — крупнейший каменный виадук в России. Был построен в 1777-1785 г.г., при первом губернаторе Калужского наместничества Кречетникове. Этот мост является самым большим в России каменным виадуком и одним из старейших мостов в России, открытых для движения автотранспорта. Длина моста около 160 метров, высота более 20 метров. Проект моста был разработан русским архитектором Петром Романовичем Никитиным в стиле русского классицизма. Мост опирается на 15 крупных каменных арок, три центральные арки сделаны в 2 этажа. После окончания сооружения моста, на береговых устоях было построено 28 торговых каменных лавок (в 1840 г. их разобрали). Мост долгое время жил без реконструкций, лишь в 1910 г., после более чем вековой службы, он получил железобетонный настил. Овраг, через который проходит калужский виадук, также представлял для него угрозу – его края были неустойчивыми, что рано или поздно привело бы к обрушению конструкции. Для укрепления берегов Березуевского оврага при губернаторе Н.М.Смирнове здесь было высажено множество деревьев.
В советское время виадук собирались отремонтировать в 1975 г., так как состояние его уже в то время было ужасным, но деньги из Москвы не пришли, а повторная комиссия, решившая, что мост вполне способен нести на себе тяжесть автомобилей, на долгие годы оставила сооружение без дополнительного финансирования.
Крупномасштабный ремонт был произведен лишь в 2010 г., после того, как дорожное покрытие во многих местах стало обрушаться. Перестройка виадука не изменила его внешних черт, разве что немного поменялся цвет, да появились замки на перилах моста – молодожены, для которых посещение моста входит в обязательную свадебную программу, верят, что такой замочек способен сделать брачные узы еще более крепкими.
При строительстве мост задумывался как смотровая площадка – с него и сегодня можно увидеть самые живописные места Калуги.
У моста в XVII в. установлен небольшой обелиск, на котором некогда были нанесены цифры, указывающие на расстояние от Калуги до других городов губернии.
На правой стороне Березуйского оврага стояла часовня над ключом, который назывался "Здоровец". Сейчас на этом месте стоит памятная плита.

Палаты Макаровых находятся возле моста. В 1728 году калужский раскольник Никифор Макаров выстроил палаты на краю Березуевского оврага. Макаровы владели зданием до начала XX века. Палаты являются памятником калужской гражданской (жилой) архитектуры начала XVIII века в стиле раннего барокко. Особенностью здания является то, что все четыре фасада - разные (нет еще обязательной симметрии), что роднит памятник с зодчеством XVII века. Здание дошло до нас почти без перестроек; искажены декоративные обрамления окон; в 1968 году при реконструкции дома изуродован балкон - была сделана наружная лестница на второй этаж.

Палаты Коробова  - один из редких образцов гражданской палатной архитектуры конца XVII века, сохранившихся до наших дней. Палаты были построены для именитого купца, старосты земской избы, Кирилла Ивановича Коробова, торговавшего хлебом, солью, пенькой, и впервые упоминаются в документах 1697 г. В 80-х годах XIX века дом принадлежал вдове военного министра Е.В.Сухозанет, а позднее он перешел в собственность города. С 1897 года в доме помещался созданный губернский исторический музей, с 1891 года работала губернская Ученая Архивная комиссия. Музей был тут 25 лет - до 1922 года. Потом он был переведен в Усадьбу Золотаревых. Ныне в доме размещена одна из экспозиций областного краеведческого музея.

Калуга. Гостиный двор

Ценным архитектурным памятником является в Калужский Гостиный двор .
Гостиный двор, занимающий целый квартал, - единственное в Калуге сооружение, в котором сочетаются мотивы русской архитектуры допетровского времени и «готического стиля». Несмотря на попытки многочисленных исследователей установить имя автора этого оригинального ансамбля, оно до сих пор остается неизвестным. Проект его, по мнению профессора С.В.Бессонова, был составлен одним из московских архитекторов в период между 1777—1782гг. По другой версии его основная концепция принадлежит городскому архитектору П.Р.Никитину.
По генеральному плану города Гостиный двор предполагали построить на месте старых торговых рядов, состоявших из бесчисленного количества отдельных лавок и лавчонок. Строительство Гостиного двора началось, еще при жизни Никитина, с возведения двух южных корпусов (1785—1789 гг.), продолжилось при И.Д.Ясныгине, а последний корпус был достроен в 1824 году Н.Ф.Соколовым.
В течение своего полуторавекового существования ансамбль Гостиного двора претерпел много переделок. Значительные повреждения были ему нанесены во время Великой Отечественной войны. Последние крупные реставрационные работы были проведены в 1974-1975гг.

Еще одно примечательное здание -  усадьба Золотаревых , что находится на улице Пушкина, 14. Подлинный его автор неизвестен. Нет и полной ясности в вопросе о времени возведения, можно только утверждать, что строение относится к концу XVIII — началу XIX вв. Некоторые историки полагают, что дом был предназначен для остановок императрицы Екатерины II. Городская усадьба И.М.Золотарева, купца первой гильдии, стала украшением провинциальной Калуги в начале XIX века (1805-1808гг.). В конце XIX века дом перешел от семьи Золотаревых к наследникам - купцам Черновым, позднее, в 1884-1885 гг., продан Е.И.Кологривовой. В 1922 усадьба была переданы губернскому историческому музею, основанному в 1897 году. Коллекционный фонд музея формировался более ста лет и сейчас насчитывает свыше 100000 экспонатов. Усадьба сохранила множество мелочей, нигде больше не уцелевших: большие старые фонаре у крылец, булыжная мостовая с узором в крупную клетку, кабинет, который "зеленью расписан в виде рощи".

Усадьба Билибиных Бывшая усадьба состояла из главного здания, двух симметричных флигелей, хозяйственного корпуса, каретного сарая и парадных ворот с оградой по линии улицы. Главное здание отодвинуто вглубь парадного двора. На главном фасаде находятся два совершенно одинаковых крыльца под железными зонтами. Одно ведет в парадные сени, откуда по лестнице поднимаются на второй этаж; второе - в сени, откуда можно пройти в помещения нижнего этажа, а по деревянной лесенке попасть на второй и на антресоли. С 1969г. весь комплекс принадлежит Калужскому областному художественному музею.

В Калуге есть еще немало старинных интересных памятников архитектуры:

• Здание Дворянского собрания (ул. К.Маркса, 1)
  Строительство этого здания происходило в 1848-1850 гг. Здание живописно расположено на берегу Березуевского оврага. Здание не подвергалось особым изменениям и перестройке (если не считать восстановление после пожара 1918 г.) Здесь проводились все крупные и важные съезды и собрания калужского дворянства. В здании постоянно проводились балы, маскарады, концерты и вечера.
  В 1917 году здание было передано профсоюзным организациям и стало называться Дворцом Труда. Здесь проходили губернские съезды профсоюзов рабочих и служащих.
  В сентябре 1935г. тысячи калужан пришли в зал Дворца Труда проститься с К.Э.Циолковским. С 1936г. в здании работает Дворец Пионеров.

• Здания Присутственных мест (ул. Баженова)
  Здания присутственных мест Калужской губернии строились с 1780 по 1787 годы при правлении первого губернатора М.Н.Кречетникова по проекту П.Р.Никитина. Присутственные места включали в себя несколько зданий, соединенных арками, в которых разместились: наместническое правление, приказ общественного призрения, совестной суд, зала для общественных собраний, часть духовно-епархиальных органов. Архитектурная обработка фасадов, даже центрального здания, где размещалось губернское правление, очень сдержанна. Эффектные арки, в композицию которых Никитин ввел колонны и ниши для скульптур, усиливают парадность Присутственных мест. Восточный корпус до 1796 года оставался неотделанным. Когда же он был закончен, в нем разместилась духовная семинария. Переделки, которым подвергся ансамбль Присутственных мест в течение последующего времени, существенно не изменили его вида. В 1824 году в центре семинарского комплекса появился портик, построенный по проекту губернского архитектора Н.Ф.Соколова; в 1838-1840 годах открытые галереи постепенно превратились в закрытые помещения. В настоящее время в одном из корпусов находится резиденция архиепископа Калужского и Боровского Климента. В центральном здании Присутственных мест находится фонд имущества Калужской

• Обелиск в честь основания города (ул. Баженова - ул. Пушкина)
  Улица Баженова начинается от Обелиска у Каменного моста. Этот памятный знак был установлен в 1785 г. вшзле каменной кордегардии моста. По преданию обелиск был установлен в честь приезда императрицы Екатерины II. На этом обелиске были установлены гербы всех городов Калужского наместничества и обозначены расстояния до всех уездных городов Калужской губернии.

• Здание почты (пл. Ленина, 7)
  Здание почты построено по образцовому проекту в 1780 г. В довоенное время здесь работал радиоузел. Здание пострадало во время оккупации и было восстановлено уже после войны.

• Бывший архиерейский дом (ул. Кутузова, 26)
  Дом был выстроен Торубаевыми в середине XVIII в. В 1922 г. живший здесь епископ Феофан (Туляков) был переселен во флигель, где раньше находилась певческая школа. В здании архиерейского дома разместился детский дом № 4. С 1925 г. до 1955 г. в нем работала Глазная лечебница. Сейчас здесь размещается медицинское училище. В 1875 г. при архиерейском доме была построена школа певчих с Храмом в честь Калужской иконы Божией Матери. В настоящее время в здании бывшей архиерейской церкви располагается Калужское областное музыкальное училище имени С.Н. Танеева. Подобно большинству церковных зданий архиерейская церковь обладает великолепной акустикой, и музыкальное училище не случайно решили разместить именно здесь в 1958 году. В этих стенах родились известные музыкальные коллективы: мужской академический хор и симфонический оркестр местной филармонии и, конечно же, гордость Калуги и всей России - инструментальный ансамбль «Калинка».
  Во дворе училища установлен памятник П.И.Чайковскому.

• Концертный зал музыкального училища им. С.И.Танеева (ул. Баженова, 1)
  Великолепный концертный зал, который располагается в самом центре старой Калуги, по соседству со зданием Присутственных мест и Каменным мостом. По своему значению он соперничает здесь со зданием областной филармонии. В собственном концертном зале училища проходит ежегодный международный конкурс камерных ансамблей, также носящий имя Танеева.

• Губернская земская управа (ул.Герцена, 34)
  В настящее время ветеринарный техникум.

• Бывшая синагога (ул.Дзержинского, 41)
  Калужская синагога была построена в 1912-1913 годах по просьбе постоянно проживавшего тогда в городе еврейского населения (около 150 человек). Синагога была открыта в сентябре 1913 года и действовала до 1926 года. После революции, в 1920-1930 годы, здание использовалось как клуб различных профсоюзных организаций - горжилхоза, межрайпромсоюза и других. С октября 1947 года здесь располагается культурно-просветительное училище, которое готовит клубных работников, библиотекарей, режиссеров народных театров, дирижеров и руководителей хоров. С 2008 года ведутся переговоры о передаче здания еврейской общине.

• Бывшее Управление Сызрано-Вяземской железной дороги (ул. К. Маркса)
  В настоящее время здесь располагается «Калужский научно-исследовательский институт телемеханических устройств».

• Калужский областной драматический театр им. А.В.Луначарского (пл. Театральная, 6)
  Здание театра построено в 1958 г. 2 апреля 2008 г. возле театра был установлен памятник театральному зрителю: театралка с табличкой "Нет лишнего билетика?"

• Калужская областная филармония и Обелиск Московской заставы (ул. Ленина, 60)
  Рядом со зданием Калужской областной филармонии стоит скромный белокаменный обелиск, напоминающий о том, что в XVIII веке здесь находилась Московская застава, обозначавшая северную границу города. Застава представляла собой Триумфальную арку наподобие арки Присутственных мест. В народе она именовалась Московскими воротами, потому что через них приезжали гости из Москвы. Обелиск был установлен в 1785 г. Автор его (как и обелиска у Каменного моста) - первый архитектор Калуги П.Никитин.

• Бывшая синагога (ул.Дзержинского, 41)
  Ж/д вокзал «Калуга-1» (Ул.Ленина, 10) построен в 1898 году. (фото 2008г.) Внешнее убранство здания сохранило свой первоначальный вид. Летом 1964 года сюда пришел первый электропоезд из Москвы. Памятник последнему паровозу. Открыт 1 сентября 1971 года (фото 2010г.)

• Дом Сухотина (Шамиля) (ул. Пушкина, 22)
  Дом был построен на рубеже XVIII-XIX веков И. Г. Билибиным и до середины века принадлежал его сыну, крупному петербургскому коммерсанту В.И.Билибину. Когда в 1848 году дом продался с торгов за долги, обнаружилось, что он был в запущенном состоянии. Наибольшую ценность представляла коллекция картин зарубежных мастеров. При распродаже она разошлась по разным владельцам. Дом купил калужский судья А.М.Сухотин. Спустя 10 лет этот дом привлек внимание всей Калуги. Здесь поселился пленный имам Дагестана и Чечни, руководитель национально-освободительного движения кавказских горцев против царских колонизаторов и местных феодалов, Шамиль. Дом на Пушкинской улице калужане навсегда связали с его именем, хотя в дальнейшем в этом здании с 70-х годов XIX века до 1917 года размещалось городское трехклассное училище имени братьев Малютиных. И до сих пор по традиции здесь работают школы.

• Дом с магазином купца П.С.Ракова (ул.Кирова, 75)
  Дом самого крупного купца Калуги Петра Степановича Ракова построен в 1912 г. На первом этаже здания находился большой универсальный магазин, на втором размещалась квартира владельца. В этом доме прошло детство известного композитора Н.П.Ракова (1908-1990 г.г.). После революции П.С.Раков пытался поладить с новой властью. Он отдал государству магазин и стал работать в нем приказчиком. Но в 1932 году Ракова выслали в Архангельскую область, где он скончался в 1944 году. До 2007 года в здании располагался магазин «Детский мир». В настоящее время — магазины и офисы.

• Дом Тимченко (ул.Суворова,102)
  На углу улиц Суворова и Герцена привлекает внимание двухэтажный особняк с балконом, опирающимся на четыре колонны, и декоративными арками. Дом носит имя одного из владельцев — Тимченко. Исторически правильнее называть его усадьбой заводчика Демидова. Т.к. в конце XVIII века это было одно из владений Демидовых. В 30-е годы дом принадлежал городскому голове П.Г.Даншину, в 90-е годы — Тимченко. После революции, с 1924 по 1926 год, в нем помещалась редакция газеты «Коммуна». Затем дом был отдан детскому учреждению. Сейчас используется под квартиры.

• Дом Польман (ул.Ленина,70)
  Дом Польман — образец деревянного зодчества XVIII века. Первоначально это была городская усадьба, состоявшая из главного дома с флигелями, надворными постройками и большим садом. В настоящее время сохранился только главный дом с четырехколонным портиком. Усадьба построена в 1785 году И.Г.Воейковым, представителем древнего дворянского рода и владельцем кирпичных заводов. В том же году он продал дом сыну владельца Полотняного завода Н.А.Гончарову. Почти 80 лет, с начала XIX века до 1882 года, дом принадлежал семье Тиличеевых, известной своими общественными и культурными связями и делами. С 1902 года дом принадлежал лихвинской помещице А.В.Польман, дочери которой были народными учителями и связаны с колонией С.Т.Шацкого «Бодрая жизнь».

• Усадьба Толмачевых (ул .Плеханова, 26)
  Здания усадьбы были выстроены в 1814 году. Усадьба состоит из главного здания, украшенного четырехколонным портиком с балконом. Имелись два жилых одноэтажных флигеля - южный и северный (северный флигель был разобран в связи с прокладкой коллектора ливневых вод). Усадьба является характерным элементом жилой застройки этой части Калуги.

• Дом Мешкова (ул. Достоевского, 48 )
  Дом Мешкова построен в 1820-х годах. Его фасад украшен коллонадой из шести колонн, поддерживающих массивный фронтон. До постройки Дворянским собранием в Калуге собственного здания в доме Мешкова периодически арендовались залы для проведения собраний и балов. В 1880-х годах этот дом был куплен Государственным банком, и в 1899г. состоялось торжественное открытие Калужского отделения. В настоящее время в здании располагается Министерство финансов.

• Усадьба Черновых (ул. Луначарского, 36)
  Двухэтажный особняк усадьбы был построен в начале XIX века для Черновых, занимавшихся закупкой и продажей скота. В середине века усадьба перешла к Фалеевым, известному калужскому роду. Фалеевы открыли при доме скорняжное и щетинное производство, а главный дом сдавался под питейное заведение в аренду. После революции дом был передан уездному отделу народного образования. С 30-х годов до 1980г. здесь находился детский дом №4. С 1981 г. в доме находилась детская экскурсионно-туристическая станция. В настоящее время - городской турклуб.

• Дом Сухозанет (ул. Карпова, 4 )
  Дом внесен в список памятников архитектуры. Построен он в конце XVIII века Григорием Васильевичем Фалеевым. В 1832 году его приобрел градской голова Корней Миронович Богданов, который продал его в 1858 году ротмистру Нарвского гусарского полка Д.И.Палтову. В 1868 году дом приобрел военный министр Николай Онуфриевич Сухозанет (1793—1871). Будучи молодым офицером в 1807 году в сражении при с. Зинкен вступиk в единоборство с многочисленными неприятельскими артиллеристами. Через полчаса у его двух пушек были перебиты все люди и лошади, но сам он с четырьмя оставшимися канонирами продолжал громить врага. В 1870 Н.О.Сухозанет, выйдя в отставку, поселился в Калуге. Он умер и похоронен в имении жены «Муромцево» (Бабынинский район).

• Дом графини Салиас (ул. космонавта Комарова, 24/50)
  Здание датируется последней третью XVIII века. Построено в стиле раннего классицизма. Известно, что уже в 1797 году оно существовало и владел им Е.П.Хаврин, который построил себе дом на пустом участке. В середине XIX века была сделана северная пристройка в два этажа, куда был перенесен главный вход. В 1886 году владение приобрела писательница Е.В.Салиас де Турнемир, урожденная Сухово-Кобылина. Сын Е.В.Салиас - Евгений Салиас - известный исторический писатель жил в Калуге под открытым полицейским надзором, как политически неблагонадежный. После его смерти дом перешел к его дочери Е.А.Тепловой, бывшей замужем за внуком И.С.Тургенева. В 1911 году дом был продан Ю.Д.Урусову, женатому на внучке Е.В.Салиас.
  В конце XIX - начале XX века дом расширили еще одной, восточной пристройкой. В результате крупной перепланировки, лестница из центрального коридора была перенесена в северо-западную комнату старой части дома, в которую пробили новый вход, а прежний (в северной пристройке) заложили. В начале ХХ века в этом доме находилось губернское жандармское управление. К 2003 году зание почти полностью разрушилось. К 2006 году здание отреставрировали. В нём разместилось Управление «Москва-Бобруйск».

• Аптека «на стрелке» (ул. Театральная, 32)
  Дом Осипа Сорокина с аптекой (кон. XVIII в.)

• Малютинская богадельня для бедных
  В настоящее время — офисное здание. Крупные российские предприниматели братья Малютины – выходцы из богатого калужского купеческого рода. В Калуге Малютины прославились меценатством и благотворительностью. Ими был открыт в 1859 году “Калужский общественный банк братьев Малютиных”, который сыграл выдающуюся роль в развитии городского хозяйства и благотворительности в Калуге. В 1870 году открыты два крупных благотворительных учреждения – богадельня для бедных граждан Калуги и училище для бедных сирот мещанского и купеческого сословий. Малютины жертвовали деньги калужским приходским училищам, реальному училищу и женской гимназии, на содержание дорог, больниц, ремонт жилых зданий.

• Музей народного искусства «Дом мастеров» (пер. Григоров,9)
  Дом был построен в середине ХIХ века. В 80-х годах ХIХ века усадьба с домом принадлежала князю В.Д.Волконскому. В начале ХХ века это строение приобрели ельнинские купцы Слесаревы. Дом был перестроен, заново были изготовлены архитектурные детали, украшен декоративной пропильной резьбой по дереву. В 20-х годах ХХ века дом был конфискован государством и превращен в коммунальное жильё. Позже, в самом начале 90-х годов ХХ века, решением городских властей (12.02.1992г.) был учреждён «Дом мастеров»  - музей народных промыслов Калужской области. В музее проходят творческие вечера, встречи, занятия народным искусством, концерты.
  Здание является памятником истории и культуры Республиканского значения, охраняется государством.

• Обелиск на месте дома, где жил Гоголь
  Н.В.Гоголь посещал Калугу дважды: летом в 1849 году он прожил здесь около месяца и в 1850 году - около двух дней. В распоряжение Гоголя были предоставлены комнаты во флигеле губернаторской дачи. Здесь, в первый свой приезд, он работал над вторым томом «Мертвых душ» и на балконе губернаторской дачи читал отдельные главы известной в литературных кругах А.0.Смирновой (Россет), с которой он был в дружеских отношениях. Смирнова была в то время калужской губернаторшей, и по ее приглашению великий писатель посетил Калугу.
  В 1920 году домик Гоголя сгорел. В 1928 году недалеко от того места, где находился домик Гоголя, был установлен обелиск с бронзовым портретом-барельефом великого писателя работы скульптора-калужанки Е.Д.Никифоровой-Кирпичниковой.

• Памятник 600-летию города Калуги
  Въезд в Калугу со стороны Оки — один из самых красивейших пейзажей в Калужской области. Взору путешественника открывается широкая панорама с видами на Оку, бор и живописные берега, которые соединяет в еликолепное архитектурное сооружение со сложной развязкой. При въезде в город вы увидите ракету «Восток», устремленную ввысь, дом-музей Циолковского, многочисленные деревянные домики и многоэтажные жилые постройки.
  Украшением «ворот города» является памятник 600-летию Калуги. У подножия высокого пилона с барельефом портрета Юрия Гагарина находится сфера и шесть стел, на которых запечатлены основные вехи истории Калуги. «Шарик» — одно из любимейших мест горожан, здесь проходят городские праздничные мероприятия, а в дни города место превращается в оргомную смотровую площадку во время салюта.

• Голуби у фантана
  С начала 90х годов ХХ века в Калуге практически не появлялось новых общественных памятников и скульптур, такие случаи можно пересчитать по пальцам.
  Одним из самых ярких примеров по праву можно считать голубей у фонтана на Театральной площади. Однажды скульптура была повреждена вандалами, но форма для отливки сохранилась, и голубь снова занял свое место.
  Автор скульптурной группы — Светлана Фарниева, член Союза художников России.

• Нулевой километр
  После реставрации Театральной улицы в Калуге на ее пешеходную часть был перенесен "Нулевой километр" Калужской области (ранее он находился почти километром ниже по Театральной, около здания Главпочтампта). Памятный знак окружен реконструированным фрагментом мостовой XIX века, которая была найдена при проведении работ.

• Монумент "Встреча Королева и Циолковского"
  До сих пор ведутся споры, была ли встреча двух отцов отечественного кораблестроения. Родственники и близкие Королева в один голос утверждают, что встреча состоялась в 1929 году, когда молодой ученый совершил короткий визит в Калугу, во время которого ему удалось познакомиться с пожилым, но нестареющим духом ученым. Королеву посчастливилось получить благославение от Циолковского, которое не раз помогло ему в работе. Однако из-за ареста, ссылки, а затем работой над секретными разработками, в биографии Королева остается много белых пятен, которые дают основание историкам отрицать это.
  В колыбели космонавтики, где произошло важное для истории событие, факт встречи не вызывает сомнений хотя бы потому, что улицы, названные в честь Королева и Циолковского, действительно, пересекаются. В 2011 году, накануне 50-летия первого полета человека в космос, встречу закрепили окончательно. В сквере на улице Королева была установлена скульптурная композиция, изображающая подготовку основоположника отечественной космонавтики и конструктора космических кораблей к запуску ракеты.
  В монументе заключена идея передачи знаний одного поколения другому с дружеским напутствием на пути покорения неба. «Константин Эдуардович не просто передает эстафету духовных знаний Сергею Павловичу. Их взор устремлен вверх на барельеф Гагарина, который помещен на следе этой ракеты»  - такова задумка скульптора Алексея Леонова, тезки другого знаменитого космонавта.

• Скульптура Циолковского с велосипедом
  Бронзовую скульптуру Константина Эдуардовича Циолковского с любимым велосипедом открыли в Калуге 8 апреля 2011 года. Авторы проекта назвали его "Грезы о небе"  - Циолковский, действительно, смотрит куда-то поверх голов прогуливающихся по "калужскому Арбату" пешеходов.
  Новый памятник, к восторгу детей и некоторых взрослых, можно потрогать, покрутить педали велосипеда и даже посидеть в седле.
  Автор скульптуры — Светлана Фарнеева. Проект выполнен на спонсорские деньги.

• Памятник Юрию Гагарину
  Калугу Гагарин посещал четыре раза. В 61 году даже он участвовал в закладке первого камня в основание первого в мире Музея истории космонавтики. По традиции под символическую кладку им была брошена монета. В 1969 году реликвия номиналом в 5 копеек вместе с мастерком, которым работал Гагарин, была передана в музей на хранение. Несмотря на это, до последнего времени Калуга как колыбель космонавтики, могла похвастаться лишь улицей в его честь и «шариком» на въезде в город, на котором высечено лицо Гагарина. Идея создания памятника витала в воздухе давно. В 50-летие знаменательного события скульптуру первопроходца Вселенной и «первого» строителя музея, наконец-то, установили напротив Государственного музея истории космонавтики. Скульптура Юрия Гагарина лишена торжественного пафоса, несмотря на внушительную высоту в 2,5 метра.
  Автор памятника, теска другого знаменитого космонавта, Алексей Леонов, в этой работе попытался создать «объединенный образ человечества, вступившего в новую эру». Обыкновенный человек в рубашке и брюках твердо стоит на земле. В его уверенной позе и широкой улыбке заложены искренность и стремление обнять бесконечное пространство.

• Скульптура ветерана
  Бронзовая скульптура ветерана появилась на аллее, ведущей к площади Победы, 22 июня 2011 года. Памятник получился одним из самых трогательных в Калуге — кажется, что пожилой человек просто присел на скамеечку и задумался, глядя на проходящих мимо представителей молодого поколения. У ног ветерана скульптор изобразила верного пса, это дополнительно придает памятнику живые, реальные черты.
  Прототипом скульптуры ветерана стал житель Кондрово Петр Федорович Филиппенков. В годы войны он был танкистом, заслужил множество почетных наград, которые теперь отлиты в бронзе на парадном пиджаке. Автор скульптуры — Светлана Фарниева, рукам которой принадлежат многие другие калужские памятники.

• Кокетка с зонтиком
  До открытия обновленного парка в 2010 году мало кто знал, что первой водной скульптурой в городе были не голуби на фонтане у Театральной площади, а девочка с зонтиком.
  В 1809 году купец Михаил Антонович Макаров, возвращаясь после отдыха в Италии, заехал на лечебные воды в Будапешт. Здесь ему приглянулась статуя девочки с зонтиком от солнца, за которыми обычно прячутся барышни на курортах. Купец захватил фигурку с собой. Настоящая ли это скульптура или копия, сделанная местным мастером, остается загадкой. По возвращении домой купец решил подарить ее городу, и уже перед самой войной девочку установили на фонтане, где та простояла вплоть до фашистской оккупации в 1941 году. Немцы зимовали в Калуге всего два с половиной месяца, но за это время успели натворить разных дел. Им приписывают и кражу кокетки с зонтиком, которая стала единственным произведением искусства, похищенным врагами из Калуги. Местные краеведы поговаривают, что скульптуру, как австро-венгерское наследие, просто забрали на родину.
  В 1977 году газета «Знамя» решила восстановить справедливость и обратилась к горожанам с призывом помочь найти довоенные фото фонтана и его купальщицы. Калужане с радостью откликнулись на призыв и предоставили около десятка снимков. Уже 1 августа 1979 года скульптура вернулась на прежнее место. Казалось, ничего не угрожало статуе в период развитого социализма, однако через пару лет вандалы лишили девочку зонтика, из которого била маленькая струйка воды, и девочка перестала быть купальщицей. Но и новая страна неблагосклонно отнеслась к несчастной курортнице. В мае 2000 года статуя окончательно пришла в негодность после того, как местные охотники за цветными металлами попытались сдать ее в пункт приема. Усилий вредителей хватило лишь на то, чтобы отломать голову и левую руку, но после того, как под слоем металла обнажилась полость с бетоном, желание красть скульптуру поубавилось.
  Сегодня парк предстал в своем первозданном виде, возвращающем нас в патриархальную Россию. А на одной из аллей парка можно встретить таинственную незнакомку, кокетливо выглядывающую из-под зонтика.

• Калужский областной краеведческий музей  - один из старейших в России. Он образован Учёной архивной комиссией в 1891 году. Открыт для посетителей в 1897 году в бывшей городской усадьбе купца Золоторёва - памятнике русской архитектуры начала XIX века.
  Залы первого этажа посвящены особенностям природы края.
  Отдел истории занимает второй этаж. Представленные здесь материалы рассказывают о древних жителях края славянах - вятичах. Среди экспонатов, рассказывающих о материальной культуре вятичей, уникальные предметы, найденные при раскопках города Серенска, погибшего в период ордынского нашествия.
  В залах музея можно познакомится с коллекцией оружия XII - XIX веков, документами о борьбе русского народа с польскими захватчиками в 1610 - 1618 годах. Большой интерес представляет экспозиция о войне 1812 года. Один из залов рассказывает о подвигах калужан в Великой Отечественной войне.
  Видное место в материалах музея занимают экспонаты, рассказывающие о замечательных людях, связанных с калужским краем. Так, интересны документы о П.Л.Чебышеве, о пребывании Н.В.Гоголя, Ф.М.Достоевского, Л.Н.Толстого в Калуге и Оптиной пустыни.

• Калужский художественный музей
  Основу собрания Калужского художественного музея составила коллекция уроженца Калуги, врача, Никанора Ивановича Васильева. В его коллекции были картины русских и западноевропейских мастеров, предметы прикладного искусства, в частности саксонский и французский фарфор. Не задолго до своей смерти в 1917 году Васильев завещал свое собрание городу. В 1918 году музей был открыт. В годы Великой Отечественной войны собрание музея значительно пострадало. В нынешнем здании - городской усадьбе XIX века калужского купца Билибина - музей расположился с 1969 года.
  Экспозиция музея состоит из отделов древнерусского, русского, западноевропейского и советского искусства и насчитывает более трех тысяч экспонатов.
  Иконы и деревянная скульптура для отдела древнерусского искусства поступали из церквей и соборов Калуги и Калужской области. Среди них - деревянная фигура Николы Можайского из Успенского собора Перемышля - одно из лучших произведений монументальной пластики Древней Руси. Необычен колорит калужской иконы "Чудо Дмитрия Солунского" конца XVI века.
  Широко представлена русская живопись XIX века - музей располагает полотнами Айвазовского, Сурикова, Тропинина, Крамского, Ярошенко, Поленова, Прянишникова, Шишкина, Саврасова и других русских художников.
  Собрание западноевропейской живописи невелико - около 80 экспонатов. Складывалось оно без какой - либо системы, произведения поступали из разных источников. Но коллекция заслуживает внимания: среди произведений итальянских, французских, немецких и бельгийских художников имеются прекрасные работы.

• Музей ремесла, архитектуры и быта создан в 1991 году. Музей располагается в доме купца Цыплакова, единственный сохранившийся в Калуге пямятник архитектуры с мансардой. В экспозиции широко представлены ремесла Калужской области: кузнечное, обработка дерева вышивка, керамическое гончарное, изразцовое, лепка глиняной игрушки. Показываются предметы быта, разъясняются народные традиции. Периодически организуются тематические выставки, проводятся посиделки, творческие вечера и встречи. На базе музея была создана "Школа народных мастеров" главной задачей которой является сохранение и развитие традиционного народного художественного промысла глиняной игрушки.

• Государственный музей истории космонавтики имени К.Э. Циолковского в Калуге - первый в мире и крупнейший в России музей космической  - первый в мире и крупнейший в России музей космической тематики, созданный при непосредственном участии С.П. Королева и Ю.А. Гагарина. Музей космонавтики был открыт в 1967 году.
  

  Уникальные экспозиции музея космонавтики раскрывают историю воздухоплавания, авиации, ракетно-космической техники. Исчерпывающе представлено научное наследие Циолковского, основоположника теоретической космонавтики, крупного изобретателя, автора трудов по философии и социологии.
  Экспозиции музея отражают историю отечественной космонавтики от первого искусственного спутника Земли до современных долговременных орбитальных станций. Посетители музея космонавтики знакомятся с деятельностью выдающихся главных конструкторов: С.П.Королева, В.П.Глушко, В.Н.Челомея, С.А.Косберга, Г.Н.Бабакина, А.М.Исаева и других. В музее космонавтики демонстрируется коллекция ракетных двигателей.
  Музей располагает наиболее полным в стране систематическим собранием музейных предметов по космонавтике, среди которых большинство уникальны. В составе музейного фонда более 70000 единиц хранения.
  В уютном планетарии музея космонавтики проводятся лекции с использованием захватывающих визуальных эффектов. В 2009 году в музее установлена новейшая модель планетария немецкой фирмы "Карл Цейс", позволяющая демонстрировать полнокупольные программы с потрясающей воображение имитацией присутствия в космосе.
  В состав Государственного музея истории космонавтики имени К.Э. Циолковского также входят: Дом-музей К.Э.Циолковского , открытый в 1936 году в первую годовщину смерти Циолковского и сегодня являющийся настоящей жемчужиной русской культуры, Музей-квартира Циолковского в городе Боровске Калужской области, а также Дом-музей А.Л.Чижевского.

К.Э.Циолковский в Калуге
Калугу не случайно называют городом Циолковского: основоположник науки о покорении Вселенной провел в городе большую часть своей жизни — 43 года. Непризнаваемый до Великого Октября как ученый, скромный провинциальным учитель стал гордостью всей планеты.

Дом-музей Циолковского

Памятник Циолковскому

Могила Циолковского

• Дом-музей К.Э.Циолковского (ул.Циолковского,79)
  Скромноый деревянный домик расположенм вблизи Оки. В этом доме К.Э.Циолковский жил и трудился 29 лет. Он приобрел этот дом весной 1904 года. Тогда дом был одноэтажным и имел одну жилую комнату. Весной 1908 года вследствие сильного наводнения дом серьезно пострадал. Пришлось делать ремонт. Одновременно был пристроен второй этаж, где разместился рабочий кабинет ученого, и веранда, где была устроена его мастерская.
  Спустя ровно год после смерти Циолковского, 19 сентября 1936 года в доме был открыт музей. Первая экспозиция носила научно-мемориальный характер. Она рассказывала о наиболее важных направлениях творчества ученого. Работа музея прервалась осенью 1941 года, когда Калуга была оккупирована фашистами. Несмотря на то, что часть наиболее ценных экспонатов сотрудникам музея и родным ученого удалось спасти, огромной утратой было уничтожение многих мемориальных предметов, книг, фотографий. Сразу после освобождения Калуги в музее были начаты ремонтно-восстановительные работы и вскоре посетители снова переступили его порог.

• Дом К.Э.Циолковского (ул. Георгиевская, 19)
  В этом доме Циолковский жил и работал с 1892 г. по 1893 г.

• Дом К.Э.Циолковского (ул.Циолковского,1))
  В этом доме Циолковский жил и работал с 1933 г. по 1935 г.

• Здание бывшего реального училища (пер. Воскресенский, 4)
  В этом здании в 1896-1897 г.г. К.Э. Циолковский преподавал математику. С 1948 года в здании находится пединститут.

• Гимназия №9 им. К.Э.Циолковского (ул.Кутузова,22)
   - многосложный памятник времени. В 1744 году здесь была полотняная и парусная фабрика Торубаевых, фоабричное здание служило производству и в первой четверти XIX века. В 1879 году в этом здании открылось женское епархиальное училище, где 20 лет преподавал физику и математику К.Э.Циолковский. 16 сентября 1957 года в школе создан музей, посвященный Циолковскому.

• Школа №6 ((ул. Королёва, 14))
  В этом здании в 1896-1897 г.г. К.Э.Циолковский преподавал математику. С 1948 года в здании находится пединститут.

• Могила К.Э.Циолковского
  К.Э.Циолковский умер 19 сентября 1935 года. Похоронили его в Калуге в Загородном саду.
  4 ноября 1936 года на могиле К.Э.Циолковского состоялось торжественное открытие обелиска. Сооружение представляло собой узкий трехгранный обелиск высотой 12,5 метра. На торжественном митинге в тот день было принято решение о переименовании Загородного сада в парк им. Циолковского. Обелиск построен из простого красного кирпича облицованного сверху белым цементом и был посыпан сверху битой слюдяной крошкой.

• Парк Циолковского
  Первоначально парк занимал большую территорию. Его площадь в наши дни 9,4 га. Парк густо засажен липами, только площадка в центре окружена елями. На месте губернаторской дачи в 1961 летчик-космонавт Ю.А.Гагарин заложил первый камень в основание Государственного музея истории космонавтики. Постановлением Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 г. № 1327 и решением Калужского облисполкома от 10 октября 1973 г. № 512 парку Циолковского был присвоен статус республиканского памятника природы.

• Памятник Циолковскому в сквере Мира
  Памятник, установленный в 1957 г., представляет собой высокий постамент из серого гранита, на котором возвышается скульптура великого ученого. Его взор устремлен ввысь, к звездам, а за спиной возвышается серебристая ракета из нержавеющей стали. На закладке памятника в 1957 году присутствовал главный конструктор страны С.П.Королев.





Полотняный завод
Историко-архитектурный и природный музей-усадьба «Полотняный Завод» едва ли не самый молодой в Калужской губернии. Он был торжественно открыт 5 июня 1999 года, к двухсотлетию со дня рождения А.С.Пушкина, как филиал Калужского областного краеведческого музея.
Полотняный Завод - уникальный усадебно-фабричный архитектурный комплекс, возникший в XVIII столетии. Здесь сохранились две усадьбы - Гончаровых и Щепочкиных.


Начало истории Полотняного Завода восходит к 1718 году, когда купец Тимофей Карамышев получил от Петра I Указ о постройке заводов «для делания парусных полотен». В 1720 году последовал еще один Указ: «…построить своим коштом бумажную мельницу и делать бумагу». В 1732 году компаньонами в дело вошли Афанасий Гончаров и Григорий Щепочкин, а после смерти Карамышева с 1735 года они остались в деле вдвоем. Главенствующее положение занял Гончаров: его капитал втрое превосходил долю Щепочкина. В том же 1735 году произошел раздел фабрик, чтобы «каждый в своей части прилежнее рачить мог». К 1767 году сложился усадебный ансамбль, уникальность которого состояла в том, что производство находилось в непосредственной близости от господского дома.
Парусно-полотняная мануфактура прекратила свою деятельность в середине XIX века. Бумажная мануфактура действует и поныне.
Гончаровы и Полотнняный завод


Через три года после раздела фабрик Афанасий Абрамович Гончаров подал в сенат прошение «учинив ему против его братьи фабрикантов награждение - записать я ним приписанных к его фабрике крестьян вечно», так как он «собственным своим и заемным капиталом распространил свои фабрики, не требуя от казны, как прочие фабриканты, знатной сумма денежного вознаграждения», и «те фабрики приведены в такое доброе содержание, что парусные полотна продаются в заморский отпуск с немалою похвалой, а бумага в Россию с немалою в деле пред другими фабриками убавкою». 27 марта 1739 года сенат удовлетворил просьбу Гончарова. Кроме того, к фабрике Гончарова приписали всех пришедших к нему крестьян помещичьих, дворцовых, архиерейских и монастырских; отставных же солдат позволено было держать по их желанию. Гончарова обязали внести за семейство рабочего по 50 руб., за мужчину по 10 руб., а за «девок» старше 15 лет по 2 руб. 50 коп. В 1740 году камер-коллегия, инспектирующая Калужскую губернию свидетельствовала, что фабрики Гончарова «осмотром оказались в добром состоянии и в немалом размножении находятся, но за недовольством мастеровых и работных людей немалое число станов стоят праздны без действия». Через два года, в 1742 году А.А.Гончаров «за распространение фабрик, особливо бумажной, к пользе государственной» был пожалован «титулом коллежского асессора рангом майорским» с правом на потомственное дворянство и покупку большой вотчины с крепостными. В ее состав входили: производственные корпуса, господский дом, церковь Спаса, службы, конный и скотный дворы, амбары, плотины, регулярный и пейзажный парки, парковые сооружения. Неподалеку находилась сделанная из белого мрамора родовая усыпальница Гончаровых.
Но недовольство рабочих, отмеченное инспекторами в 1740 году, росло, и в 1752 году Гончарову пришлось жаловаться калужскому губернатору. Губернатор послал в Полотняный завод полицейскую команду, которую местные крестьяне, численность которых достигла около 900 человек, встретили с оружием в руках. Они напав на полицейских, разбили их и отняли пушки. Для усмирения восставших крестьян пришлось послать бригадира Хомякова с тремя армейскими полками. Только благодаря артиллерии ему удалось разбить заводских крестьян и привести их в повиновение. Однако, полного спокойствия на фабрике установить не удалось. 22 февраля 1754 года неизвестными было предпринято покушение взорвать фабрику. Властями был найден горшок, полный пороха. Не было спокойно у Гончарова в Полотняном и во время Пугачевщины. Многие фабричные рабочие и крестьяне ждали с надеждами «батюшку Петра Федоровича».
16 декабря 1775 года Полотняный завод посетила Екатерина II. Вплоть до революции 1917 года в усадьбе хранился стул, покрытый алым бархатом с серебряным орнаментом, на котором сидела императрица. В память об этом событии Афанасий Абрамович отлил в Германии бронзовую статую императрицы, решив поставить в Полотняном заводе, но почему-то не успел. Памятник пролежал до конца 40-х гг. ХIХ в. в кладовых фабрики, когда он был куплен властями г. Екатеринослава, где находился в сквере на Соборной площади.
В середине XVIII века почетный калужский дворянин Афанасий Абрамович Гончаров становится одним из богатейших людей в России. Когда он умер (1788 г.) его состояние оценивалось в 6 млн. руб. серебром. Он владел примерно 70 селениями в 4 губерниях, железоделательными и чугунолитейными заводами в Калужской и Брянской гy6ернии, полотняной и бумажной фабриками. Во второй половине XVIII века Гончаровым принадлежали полотняная, бумажная, металлургическая мануфактуры и ряд крупных поместных вотчин. Основным промышленным предприятием была крупнейшая в России полотняная и бумажная мануфактура майорат Полотняный завод. В 60-80-х гг. XVIII века ее обслуживало до 3500 человек, ежегодно вырабатывалось 300-500 тыс. аршин полотна. Парусное полотно высокого качества вывозили за границу, а бумагу продавали на внутреннем рынке.
В 1812 году на Полотняном заводе во время Малоярославецкого сражения находилась главная квартира главнокомандующего русской армии – М. И. Кутузова. 18 и 19-го октября 1812 года чрез Полотняный завод шли непрерывно русские армейские отряды, которые принимал и отправлял внук Афанасия Абрамовича, Афанасий Николаевич Гончаров.
Сын Афанасия Абрамовича - Николай Афанасьевич Гончаров (1741-1785) служил в армии, в 1777 году вышел в отставку в чине секунд-майора. Его сын - надворный советник Афанасий Николаевич (1760-1832), в октябре l789 года пожалован дипломом на дворянское достоинство и гербом. Сын последнего, коллежский асессор Николай Афанасьевич (1787-1861) от брака с Натальей Ивановной Загряжской, 1785-1848, имел трех сыновей (Дмитрия, Ивана и Сергея) и трех дочерей (Екатерину, Наталью и Александру). Детские годы Н.Н.Гончаровой прошли в имении ее отца Н.А.Гончарова в Полотняном заводе. В 1831 г. Наталья Гончарова вышла замуж за А.С.Пушкина. В 30-х годах XIX в. Пушкин часто бывал на Полотняном заводе Гончарова. Впервые поэт посетил завод в конце мая 1830 года. А.С.Пушкину так понравился Полотняный завод, живописный парк и прилегающие местности, что он даже хотел купить у Гончарова деревни Никулино и Образцово (но сделка оборвалась смертью поэта). Вторично Пушкин был в Полотняном 28 ноября 1834 года. Поэт гостил здесь две недели, работал в богатой библиотеке Гончаровых над историей Петра I.
После смерти деда Афанасия Николаевича Гончарова 8 сентября 1832 года фактическим владельцем поместья и фабрик в Полотняном Заводе стал старший брат Натальи Николаевны – надворный советник Дмитрий Николаевич Гончаров (1808-1860). В 1833 году А. С. Пушкин писал ему: >«Вы глава семейства, в которое я имел счастье войти, и являетесь для нас настоящим добрым братом» . В это время за Гончаровыми значилось 3222 крепостных крестьян в Московской, Калужской, Нижегородской, Рязанской, Новгородской губерниях. Однако Полотняный Завод, перешедший к старшему сыну Николаю Афанасьевичу Гончарову, был разорен «от глупости и беспечности» его деда, поэтому дела Гончаровых шли плохо. И к концу XIX века полотняное производство Гончаровых пришло в полный упадок.
Последний владелец усадьбы Д.Д.Гончаров с супругой обладали незаурядными артистическими талантами; тут начался творческий путь актрисы О.Л.Книппер-Чеховой, жил и работал А.В.Луначарский, гостили врач Н.И.Пирогов, музыканты сестры Гнесины.
С 1922 года дом Гончаровых стал домом отдыха. В суровую осень 1941 года архивы, картины и мебель из усадьбы были эвакуированы в Калугу, в октябре 1941 года дом был сожжен. Спустя 27 лет в 1968 году началось восстановление памятника истории и культуры. Церковь Спаса не сохранилась: она была разобрана еще в 30-е годы. Был отреставрирован дом Гончаровых (второй парадный этаж отведен под музейную экспозицию), благоустроен парк. В усадьбе с 1979 года в первое воскресенье июня проводятся ежегодные Пушкинские праздники.
Экспозиция музея включает 14 залов, в том числе выставочный, который находится в бывшей бильярдной. С июля 2010 года при музее действует лодочная станция. Постоянно проводятся экскурсии по парку и Дому Щепочкиных. Ежегодно в первую субботу июня проводятся Пушкинские праздники поэзии. Другое традиционное мероприятие - День Натали, который организуется совместно с Детской школой искусств им. Н.Н.Гончаровой. Столичные коллеги неоднократно предоставляли Полотняному Заводу свои экспонаты для выставок, в частности, на Натальин День была организована выставка картины «амазонки русского авангарда» - Н.С.Гончаровой - «Дом над прудом. Полотняный Завод».
Новое веяние в работе музея - устройство дворянских балов при содействии членов московского исторического общества «Бал в русской усадьбе».
Усадьба Щепочкина


Первый хозяин построил дом во второй половине XVIII века в стиле русского классицизма. Нельзя назвать точную дату возведения дома Г.И.Щепочкина. С уверенностью можно сказать лишь то, что к 1782 г. здание уже было. Землемеры, составлявшие в том году атлас Калужского наместничества, дали такое описание обеих усадеб Полотняного Завода: «Два дома каменных, при домах четыре сада, два регулярные с плодовитыми деревьями, два иррегулярные с неплодовитыми деревьями, двенадцать прудов». Позже здание было перестроено в последнем десятилетии XVIII века. Современный его облик и вся внутренняя отделка принадлежат этому времени. Кто строил этот дом - неизвестно, ясно только, что это были московские мастера, возможно, кто-то из учеников Матвея Казакова; кто занимался отделкой, точно сказать нельзя. Но, без сомнения, здесь работали те же мастера, которые вели в 1806–1808 гг. отделку усадьбы Золотаревых в Калуге, некоторые росписи совпали почти буквально. В усадьбе Щепочкина был, вероятно, только небольшой садик (по крайней мере, ничего другого здесь обнаружить нельзя). Разумеется, Щепочкиным можно было пользоваться Гончаровским парком, вплотную подходящим к усадьбе. Недалеко находились два ткацких корпуса, хозяйственные постройки, амбары каменные, деревянная господская баня, двухэтажный корпус для людей, каретный сарай, каменная конюшня, оранжерея, две теплицы. На реке Суходрев находилась мыларня, рядом с ней была сушильня. В пруду, что напротив западного фасада, разводили зеркальных карпов.
Восточный фасад здания обращен к реке Суходрев, оформлен портиком в стиле русского классицизма. Четыре круглые в плане колонны с капителями коринфского ордера опираются на мощный фундамент, украшенный тремя арочными пролетами. Изящно встроенные медальоны с изображением фигур античных героев также украшают восточный фасад. Северный и южный фасады оформлены одинаково: две круглые колонны, симметрично расположенные пилястры поддерживают небольшие балконы в классическом стиле.
Через парадный вход с западной стороны по деревянной лестнице можно пройти на 2-ой этаж. Нижний этаж служил для хозяйственных нужд и не имел художественной отделки. На втором этаже располагалась парадная анфилада комнат, третий был жилым: комнаты хозяев, гостей, детские комнаты, на третий этаж вела небольшая лестница.
Роспись потолка в теплых тонах парадной лестничной клетки имитирует лепные украшения: розетты, заключенные в восьмигранные рамки.
Вестибюль разделен колоннами на две части, плафоны в обеих половинах одинаковы: орел, несущий в когтях змею. В античной мифологии орел был спутником Зевса (Юпитера), а змея обвивала кадуцей Гермеса (Меркурия). В росписях Меркурий несет функцию бога коммерции и торговли. Его кадуцей, который он получил от Аполлона, означает остроту разума, красноречия, премудрость, власть и прилежание. Символическое значение росписи - поддержка со стороны верховной власти и коммерческая удача.
В комнатах второго этажа стены расписаны пейзажами: розами, мостиками, переброшенными через овраги, руинами. Росписи сохранились под поздней покраской стен. Возможно, росписи выполнены в стиле Семена Щедрина.
Анфилада парадных комнат начинается прихожей или приемной. В этой комнате днем принимались хозяином посетители, хозяйкой - гости, а по вечерам в ней могли собираться «вокруг лампы» члены семьи. Роспись плафона проста: круг в центре потолка создает ощущение легкости, воздушного пространства, зрительно уводит за пределы помещения. Светло-шафрановая гамма контрастирует с четким черным контуром круга, на котором симметрично друг другу расположены прямые черные линии разной длины.
Деловая жизнь Григория Ивановича Щепочкина была яркой и насыщенной. После раздела на долю Г.И.Щепочкина пришлось «из парусной фабрики 10 светлиц, а в них 60 станов..., старые хозяйские хоромы, 2 кобылы серые, 10 лошадей работных, труба пожарная». С этого времени в Полотняном Заводе существуют две полотняные фабрики и одна бумажная. Григорию Ивановичу принадлежит одна из полотняных фабрик. После смерти Г.И.Щепочкина в 1781 году руководство фабрикой перешло его сыну Павлу, который в 1800 году основал бумажную фабрику в деревне Кондырево, здание он купил у князя М.П.Волконского. Фабрику в Полотняном Заводе Павел Щепочкин передал по наследству своей дочери Марии Павловне Бистром, после 1861 года фабрика прекратила своё существование. Бумажная фабрика в д. Кондырево досталась по наследству другой дочери Павла - Елене Павловне Мещериновой, её Елена продала в 1853 году англичанину Говарду.
Павел Григорьевич Щепочкин был богатым человеком, у князя М.П.Волконского он купил несколько деревень в округе, а также покупал деревни у помещиков Наумова и Поливанова. Всего у П.Г.Щепочкина только в Медынском уезде было более 20 деревень. Женат Павел Григорьевич был на дочери местного помещика Александре Гавриловне Поливановой.
Прозаические дела заканчивались на пороге этого великолепного зала, где проводились балы, вечера, отмечались торжественные события. Зал небольшой, светлый, с великолепной фаянсовой печью, тонкими лепными карнизами. На плафоне, напоминающем театральный занавес, изображены птицы, держащие в клювах цветы и колосья, и музыкальные инструменты: лира, кифара, флейта. Верхняя часть стены украшена лепным фризом из листьев аканта, ниже - двойная кайма из акантовых листьев. Сквозь распахнутые двери зала видна длинная анфилада, замыкавшаяся когда-то росписью на стене последней из комнат.
7 июня 1850 года известный хирург Н.И.Пирогов женился на Александре Антоновне Бистром, правнучке Г.И.Щепочкина. После венчания семья Пироговых приехала в Полотняный Завод, где провела три недели своего медового месяца. Н.И.Пирогов оперировал на походном столе, жена ему ассистировала. И везде: в Одессе, в Киеве, в селе Вишня под Винницей - Александра Антоновна была рядом с мужем. В тот вечер в этом зале было ещё две свадьбы, выходила замуж сестра Александры Антоновны Мария и их двоюродная сестра Наталья.
Специального назначения следующая за залом комната не имела, но плафон, идентичный двум плафонам вестибюля, указывает на то, что эта комната была продолжением вестибюля. Справа комнату украшает фаянсовая печь. По назначению эта комната была проходной.
Гостиная находится в центре, за белокаменной колоннадой портика, - пышная, многоцветная, с величественными печами четырехметровой высоты. Печи сделаны из фаянса, тонкостью исполнения они могли поспорить с мраморными скульптурами. Плафон расписан в стиле русского классицизма.
Неизвестно, была ли здесь, в гостиной, портретная галерея господ Щепочкиных. Следуя моде того времени, вероятно, была. Если её представить, то, конечно, в центре висел бы портрет родоначальника династии – Григория Ивановича Щепочкина. Московский купец Г.И. Щепочкин вступив в компанию Карамышева, сделал взнос в 5 тыс. рублей, деньги по тем временам немалые. Григорий Иванович был женат на Наталье Прокофьевне Демидовой, дочери владельца заводов на Урале. В семье Щепочкиных было пять сыновей: Павел, Николай, Петр, Александр и Лев. Потомок Петра Григорьевича Щепочкина, ученый - астроном Николай Александрович Морозов, вспоминал: «Прямо над спальней отца находилась комната с портретами предков, меня пугал там прадед Петр Григорьевич своим жёстким и высокомерным видом. Отец мне говорил, что он был черкесского происхождения и сама его фамилия – Щепочкин - была переделана на русский лад». По женской линии род Щепочкиных пересекался с родами Бакуниных, Бистром, Вернадских, Кулиджановых, Любощинских, Пироговых, Старицких, Чебышевых. Особое место занимал бы портрет А.А. Бистрома, мужа дочери Павла Григорьевича Марии. Герой войны 1812 года, был награжден орденами и медалями, среди которых орден Георгия IV степени, Анны I степени. После 1812 года Бистромы поселились в Никольском, у них было семь детей. Одна из дочерей Бистромов, Александра, и вышла замуж за Н.И.Пирогова.
Следующая комната в анфиладе - парадная столовая. Из окна этой комнаты открывается изумительный вид. Река Суходрев делает сильный поворот, и открывается вид, теряющейся у горизонта. Роспись плафона, украшения из лепных листьев аканфа делают комнату нарядным парадным залом. Росписи в стиле классицизма событийны, действие должно разворачиваться, как на сцене. Воздушное пространство невелико, его цветовая гамма помогает сфокусировать взгляд на значимых по смыслу предметах.
Одной из самых богатых комнат анфилады обычно бывала парадная спальня. Еще со времен Людовика XV из Франции спальню принято было включать в круг парадных апартаментов. В русских домах она служила не столько спальней, сколько гостиной, в которой для всеобщего обозрения в алькове за колоннами красовалась под пышным балдахином кровать, на которой никто никогда не спал. В алькове, за исчезнувшими колоннами, сохранился самый замечательный плафон дома. Изображен он с точки зрения человека, лежащего на траве и глядящего в полуденное небо. Поле плафона окружено простеньким заборчиком, из-за которого свешиваются кусты и вьющаяся зелень.
Комнаты хозяйки словно исключены из общей анфилады, хорошенькие, как табакерки, самая большая из них 12 метров. Из окна виден парк и река, из второй комнаты есть выход на балкон южного фасада. Фаянсовые печи отделаны изразцовой плиткой с рисунком. Роспись плафонов во всех трех комнатах скромная. Очень большое воздушно-световое пространство создает впечатление уюта.
Григорий Иванович Щепочкин и Афанасий Абрамович Гончаров - родоначальники промышленности Полотняного завода, люди умные, энергичные; их предпринимательский талант позволил им занять достойное место среди российских промышленников XVIII века. Они прославили Полотняный Завод как центр парусно-полотняного и бумажного производства. К сожалению, их потомки не унаследовали талантов своих прадедов. Потомки Г.И.Щепочкина не сохранили не только фабрики, но даже этот дом, который в конце XIX века наследники О.О. фон Бистрома продали купцу Ершову.
В 1909 году на третьем этаже была открыта школа. Будучи старообрядцем, купец Ершов сделал это «ради спасения души». После смерти Ершова, следуя его завещанию, дом и имение получила Александра Прохорова. В том же 1910 году она перевела полученное наследство на имя своего мужа, Даниила Семеновича Прохорова. Школу в доме супруги оставили. Кроме того, хозяин на свои деньги построил молельню, а в большом зале дома установил иконостас; по праздникам здесь справляли обедни.
В годы Великой Отечественной войны немецкие аккупанты устроили на первом этаже конюшню. После освобождения поселка здание было приведено в порядок. До 2007 года в доме Г.И.Щепочкина располагалась средняя школа.
В январе 2008 г. дом Григория Ивановича Щепочкина передан Калужскому областному краеведческому музею, реставрация начата в январе 2008 года.


Козельск, Оптина Пустынь, Шамордино, Нижние Прыски, Клыково   - см. здесь

Таруса


Город Таруса расположен в 130 км от Москвы на левом берегу реки Ока, у устья речки Таруска, и является административным и культурным центром Тарусского района Калужской области.
Таруса издревле была форпостом русских земель на пути неприятеля, пришедшего с юга. Существует легенда, что князь Святослав Игоревич, идя по Оке походом на хазар в 964 году, увидел незнакомое селение. На его вопрос: «Какой это народ?», с берега ответили: «То Русь!» И в самом деле, Таруса в старые времена писалась через «о» - «Торуса».
Таруса принадлежала к Великому Черниговскому Княжеству и впервые упоминается в полном Собрании Русских Летописей в 1246 году, когда после гибели в Орде Великого князя Михаила Всеволодовича, Таруса отходит с окрестными «волостьми», селами и городами его младшему сыну Юрию. От князя Юрия Тарусского пошли князья Долгорукие, Оболенские, Волконские, Барятинские и прочие. Тарусское княжество долго было независимым, но всегда было надежным союзником Москвы, а в Куликовскую битву тарусская дружина храбро билась с татарами. В XV веке Таруса окончательно присоединилась к Московскому княжеству. В 1511 году в Тарусе стояло царское войско во главе с братом царя князем Андреем Ивановичем для охраны берегов Оки от татарской конницы. В 1556 году сам Иван Грозный стоял с войском в Серпухове, а его полки заняли весь берег до Тарусы. И позднее, в 1591 году «лезли татарове Оку под Тарусою…». Сильно пострадала Таруса в период польско-шведской интервенции начала XVII века и в Смутное время. Тогда уже крепости в Тарусе не сохранилось, оставался только вал без укреплений.
В петровские времена Таруса стала пригородом Серпухова. На центральной площади было две деревянные церкви, старая, Афанасия и Кирилла (XVII века) и новая, Никольская (1738 год). Рядом теснились торговые лавки. От площади к Воскресенской горе тянулась живописная улица с переулками… С 1776 года Таруса стала уездным городом Калужской губернии, а в 1779 году в городке случился опустошительный пожар, после которого город стал вновь строиться по новому, регулярному («Екатерининскому») плану, основа которого сохранилась и до сегодняшних дней. Это радиально-кольцевая схема, наиболее полно раскрывающая природный ландшафтный амфитеатр с несколькими спускающимися вниз вдоль естественных оврагов улицами. Улицы эти сходятся на трапецевидной торговой площади, завершающейся крутым обрывом к Оке. Каменный кафедральный собор Петра и Павла был построен в 1790 году на месте сгоревшей деревянной Никольской (Николаевской) соборной церкви на казенные средства по велению самой Екатерины Второй.
После возведения собора Петра и Павла главная площадь Старого города застраивалась медленно. Лишь в 1890 году были построены каменные торговые ряды, а в 1903 году - каменное двухэтажное здание уездных учреждений в стиле «модерн». Здесь же на площади был трактир и гостиница «Леандр». Дальнейший облик площади формировался в начале XX века, в основном, зданиями купеческих двухэтажных домов с лавками на первых этажах. Обязательными атрибутами этих домов являлись кованные из железа и красочно расписанные вывески…
Сегодня, после долгих лет забвения, Таруса постепенно реконструируется. На склонах тарусских оврагов появилось достаточно много современных особнячков и дачных коттеджей. Тем не менее, кое-где все еще просматриваются резные кокошники старых деревянных домиков, свидетелей истории Старой Тарусы…
На южной окраине города, на Воскресенской горе, восстановлена старинная Воскресенская церковь, разрушенная в далеком 1932-м. Внизу, под церковью, в Игумновом овраге заканчивается реконструкция сооружений святого источника: построена часовня, купальня.
Огромную роль в культурном развитии Тарусы в конце XIX - начале XX в.в. сыграл великий русский художник Василий Дмитриевич Поленов. После постройки им дома в местности Борок под селом Бёхово на правом берегу Оки Таруса стала известна почти всей России. Сюда, в эти благословенные места, стали наезжать известные живописцы, поэты, писатели… Василий Дмитриевич и члены его семьи были частными гостями Тарусы. С их помощью в Тарусе был устроен Народный дом в старом соляном амбаре. Здесь летом 1915 года была поставлена его опера «Призраки Эллады», позднее были поставлены даже «Борис Годунов», «Отелло», «Король Лир», «Мертвая царевна» и другие театральные спектакли. Уж нет того соляного амбара, но театральные традиции сильны в Тарусе и сегодня. Под руководством народной артистки России Людмилы Ивановой, имеющей дачу в деревне Шишкино, ставятся пьесы, проводятся встречи со зрителями.


Таруса. Памятник М.Цветаевой

В те же годы дачу в Тарусе стала арендовать на лето семья И.В.Цветаева – отца будущей великой русской поэтессы Марины Цветаевой. Иван Васильевич был профессором МГУ и основателем Музея изящных искусств в Москве (Государственный музей изобразительного искусства им. А.С.Пушкина).
Весной 1905 года в Тарусе на пустующей в тот год даче Цветаевых поселился живописец-пейзажист Виктор Эльпидифорович Борисов-Мусатов. Здесь им была создана картина «Осенняя песня», эскиз фресковой композиции «Реквием»… Художник писал из Тарусы А.Бену: «Теперь я в Тарусе. В глуши. На пустынном берегу Оки и отрезан от всего мира. Живу в мире грез и фантазий среди березовых рощ… Вы думаете, я скучаю? Нет. У меня времени не хватает каждый день, хотя я сижу дома…» Так случилось, что этой же осенью он, сильно простудившись на лодочной прогулке по Оке, скоропостижно умер. Над Окой, на косогоре, называемом теперь «Мусатовским», художник был похоронен. Надгробье, выполненное его другом скульптором А.Т.Матвеевым в 1910 году, изображает мальчика, утонувшего в Оке. По рассказам, Борисов-Мусатов в один из летних дней вытащил из реки тонущего мальчика, но не смог вернуть его к жизни…
Вот что писал о Тарусе живший здесь с 1902 года известный скульптор-анималист Василий Алексеевич Ватагин: «Таруса в начале XX века была прелестным городком (2000 жителей) на берегу Оки и впадающей в нее речки Таруски среди почти не тронутой цивилизацией прекрасной природы… Хороша была Таруса! Природа, то есть реки, леса и луга, непосредственно подступали к Тарусе и как-то незаметно переходили в ее зеленые улицы с маленькими деревянными домиками. Несколько каменных купеческих домов было только в центре, да и дом школы и стены бывшей тюрьмы на взгорье. Мощеных улиц, кроме центра, не было. Таруса вся утопала в яблоневых садах. Подъезжаешь к Тарусе – хоть город как на ладошке, а его почти не видно из-за садовой зелени, только маяками видны собор и церковь на Воскресенской горке. А весной, когда цветут яблони, Таруса красуется, как невеста в подвенечном платье… Тихий город был Таруса – ни цивилизации, ни дачников в ней не было, жили спокойно и честно, все вокруг друг друга знали, и запоров на домах не было – палочку на входную скобу вставляли, чтобы знали, что хозяев дома нет. Знать воровства не случалось…»


Таруса. Дом К.Паустовского

В советское время в Тарусе подолгу жил и занимался литературной деятельностью К.Г.Паустовский. Велика его роль в издании знаменитых «Тарусских страниц», здесь же им было написано известное на всю страну «Письмо из Тарусы», после выхода в свет которого, городок получил, наконец, сносные дороги, электричество, водопровод и прочие блага цивилизации. Тарусе и ее окрестностям посвящены такие его произведения, как «Ильинский омут», «Избушка в лесу», «Городок на реке», «Наедине с осенью», «Уснувший мальчик».
В Тарусе жил в последние годы своей жизни (1957-1958 г.г.) известный поэт Николай Алексеевич Заболоцкий. Навеки вписаны в сокровищницу русской поэзии строки из его стихотворения «Вечер на Оке»:

«В очарованье русского пейзажа Есть подлинная радость, но она Открыта не для каждого и даже Не каждому художнику видна.»

В маленькой, но гостеприимной Тарусе в разное время жили и творили такие известные люди, как русский изобретатель телефона П.М.Голубицкий, художник н.П.Крымов, ученый-агроном, создатель знаменитого сада - Николай Петрович Ракитский, известнейший пианист Святослав Рихтер и др.
Таруса еще в советские времена была съемочной площадкой для многих художественных фильмов. Немногие знают, что самые первые кадры фильма Сергея Бондарчука «Война и мир» сняты в Тарусе! «Мосфильм»снимал здесь «Верных друзей», здесь же снимались фильмы «На границе», «Сельская учительница», «Фома Гордеев», «Накануне», «Джульбарс» и другие. И сегодня в Тарусе снимается по несколько фильмов в год. Особенно гордятся тарусяне телевизионным фильмом «Участок», съемки которого производились в Тарусе, Похвистнево, Бёхове…


Воскресенский храм

Храм Воскресения Христова расположен на Воскресенской горе, которая отделена от центра города глубоким Игумновым оврагом. В древности на этом месте было село Воскресенское, которое не раз подвергалось разорению от татар. В середине XVI в. разрядный дьяк Григорий Ларионов построил здесь мужской монастырь в честь святителя Петра, митрополита Московского. В начале XVII в. обитель запустела, ее деревянная церковь обветшала. Между 1628-1654 гг. вместо нее был построен ныне существующий каменный храм, который является самым старым строением г. Тарусы. В 1757 г. он подвергся перестройкам, во время которых был пристроен южный придел. В 1898-1903 гг. силами прихода храм был расширен и перестроен по новому плану, при этом фасад его был отделан в русско-византийском стиле. Стилизация под "русский стиль" скрыла подлинные детали и формы бесстолпного четверика XVII в. От прежнего храма остался только четверик, который был надстроен кирпичом и завершен новым куполом. Храм трехпрестольный: главный престол в честь Воскресения Христова, южный - в честь Боголюбской иконы Божией Матери, северный - в честь святителя Димитрия Ростовского (ныне в честь праведного Иоанна Кронштадтского).
В 1934 г. храм был закрыт, а его настоятель священник Николай Успенский арестован. После разорения храма в нем располагались балетная труппа, зерносклад, пекарня, склад. В 1988 г. храм был возвращен верующим. По оценке Росреставрации переданный храм был разрушен на 70%! В восстановлении храма принимали участие профессиональные рабочие, прихожане храма и жители города. Деньги на восстановление храма были пожертвованы народным артистом А.Баталовым, А.П.Зуевым, М.А.Кондратьевым, М.Б.Добряном. В 1990-1991 гг. была заново выстроена колокольня. К 1992 г. над храмом был возведен купол. Затем храм был отштукатурен внутри и покрыт кровлей. В 1993-1998 гг. велась роспись храма, поочередно были установлены все три иконостаса. К 1998 г. храм был полностью восстановлен.


Петропавловский собор

Собор Петра и Павла является архитектурной доминантой Тарусы. Храм был возведенный в центре города в 1789 году на месте сгоревшего деревянного Никольского собора. Проектировал собор и осуществлял надзор за его строительством известный архитектор Иван Денисович Ясныгин. Строился собор на средства императрицы Екатерины II. Вначале собор выстроили продолговатым, с трехъярусной колокольней, а затем в XIX веке пристроили два придела, после чего храм приобрел форму усеченного креста, длиною 9 сажен. Здание каменное с каменной колокольней и оградой из железной решетки, поставили которую в 1871 году. Первый иконостас сделали неудачно, и в 1807 году купцы Иван Иванович и Дмитрий Яковлевич Иконниковы дали обещание сделать в новый собор новый иконостас, два балдахина (над престолом и плащаницею) и два аналоя. Со временем с помощью прихожан и добровольных жертвователей в соборе устроили два придела. Один в честь святителя Николая (освященный 25 июня 1823 года) и другой в честь Успения Божией Матери (освященный 1 октября 1833 года).
В начале тридцатых годов храм закрыли, а в 1936 году перестроили под Дом Пионеров. В 1998 г. вновь стал действующим.
Музеи Тарусы
Тарусский краеведческий музей открылся в конце 1988 года. Под него был выделен бывший купеческий дом семьи Позняковых, сам являющийся памятником архитектуры XIX века. В нем представлена богатая экспозиция, содержащая археологические находки, в том числе древние орудия труда, украшения, предметы обихода, оружие и прочее. Несколько стендов посвящены когда-либо жившим в Тарусе знаменитым людям – Паустовскому, Борисову-Мусатову, Цветаевым и другим.
Тарусская картинная галерея , примыкающая к собору Петра и Павла, вызывает неподдельный восторг у любителей живописи. В залах первого и второго этажа выставлены картины Айвазовского, Поленова, Борисова-Мусатова, замечательные пейзажи современных художников и красивейшие изделия из керамики. Не менее интересна коллекция старинных ключей и замков.
Дом-музей Цветаевых  - очень уютный, по-настоящему домашний музей. В нем представлены вещи не только Марины Цветаевой, но и ее сестер – Анастасии и Валерии, и ее отца. Здесь вам расскажут о жизни и быте того времени, о взаимоотношениях в семье. Можно осмотреть и дачный домик Цветаевых, расположенный в Песочном, где есть даже оригинальные фотоснимки из семейного альбома.
Дом Паустовского , стоящий на берегу реки Тарусы, является памятником федерального значения. Когда-то в нем собирались выдающиеся люди русской культуры, а с 1991 года на праздники в честь Паустовского ежегодно 31 мая приезжают русские и зарубежные поэты, писатели, музыканты, журналисты и исследователи его творчества. Паустовский и похоронен в Тарусе – на старом городском кладбище. К сожалению, летом 2010 года сгорела жилая половина дома, но мемориальную часть – спальню и кабинет писателя – удалось отстоять.
Дом-музей скульптора-анималиста Ватагина
Дом Рихтера
Дом художника Крымова
Дом поэта Заболоцкого , в котором он прожил последние годы своей жизни.



Серпухов
«Серпухов прекрасен не каким-то отдельным видом, памятником, даже не своей застройкой, включающей строения разных веков, стилей, разного художественного качества и назначения, он прекрасен целостностью городского пейзажа, поразительным равновесием всех частей, форм и пространств».

В этой точной и емкой характеристике, данной исследователем Ф.В.Разумовским, - весь Серпухов. Город-крепость. Именно таким он был со времени основания – с XIV века.
Город в 1336 году упоминается как Серпохов, только с XVI века вошла в употребление современная форма Серпухов. До сих пор нет однозначного объяснения происхождения топонима Серпухов. Существует несколько вариантов происхождения названия, ни один из них, однако, не является общепринятым:
от гипотетического имени "Серпох" (производное от "Серп") с суффиксом -ов;
от названия речки Серпейки;
от растения серпухи;
от того, что река Серпейка серпообразно огибала Соборную (Красную) гору;
от того, что в окрестностях города ковали серпы;
от канонического имени Серапион;
различные версии финно-угорского происхождения и другие версии.

Считается, что люди жили здесь намного раньше – в районе нынешних Соборной горы и Высоцкого монастыря. Градостроительство же началось благодаря московским князьям, которые решили превратить это поселение в южный форпост молодой Московии. Первым князем здесь стал четвертый сын Ивана Калиты Андрей. Однако не ему суждено было поднять и прославить город – его сыну Владимиру, двоюродному брату и ближайшему сподвижнику Дмитрия Донского.
Воспитанник митрополита Московского Алексия, духовный сын Преподобного Сергия, собеседник одних из самых просвещенных людей своего времени – константинопольского патриарха Филофея, митрополита Киприана, иконописца Феофана Грека. Это окружение взрастило одного из выдающихся князей русского средневековья.
С восьмилетнего возраста Владимир начал участвовать в военных походах. В 14 лет защищал Новгород и Псков от притязаний Тевтонского ордена. Потом были походы против Твери, Литвы, победы над ханами Тохтамышем и Едыгеем.
А в битве на Куликовом поле Владимир возглавит вместе с воеводой Боброк-Волынским командование засадным полком и принесет победу. После этого он получит имя, которым называют его и сегодня, – Храбрый.
Его мирное время было посвящено градостроительству. В 1366-1367 годах он вместе с будущим Дмитрием Донским строил каменный Московский Кремль. И Серпухов своими древними монастырями, славой некогда прекрасного и надежного кремля обязан именно князю Владимиру. Кроме Серпухова в его княжеские владения входили Боровск и Радонеж.


Серпухов. Памятник Князю Владимиру-Храброму

На свои средства Владимир Андреевич построил храмы: Святой Троицы в Серпухове, Зачатьевский собор и Покровскую церковь Высоцкого монастыря. На протяжении всей жизни постоянно и щедро благотворил Свято-Троицкой Радонежской обители. А еще способствовал развитию книгописания и приобретению лучших образцов иконописи для возрождающейся после татарского пленения Русской церкви.
В Серпухове у князя Владимира родился первенец, крестить которого приходил из Троицкой обители Сергий Радонежский. По меньшей мере, полтораста верст прошел он пешком, «ибо, желая трудов, не любил ездить». Тогда Сергию было уже 67 лет.
Скончался князь в 1410 году. Его долго помнили и благодаря тому, что в эпоху междоусобных смут он стал первым, кто по доброй воле пошел в служение сыну Дмитрия Донского – своему племяннику – Василию I, признав его великокняжеское превосходство и назвав отцом.
Сегодня князь Владимир прославлен в лике местночтимых святых. В честь него названа одна из серпуховских площадей. А при Высоцком монастыре существует военно-патриотический клуб имени Владимира Храброго.


Герб Серпухова

Многое могло бы стать символом Серпухова. Но на его гербе почему-то изображен павлин.
Кто-то ассоциирует эту птицу с пестрыми тканями серпуховских мануфактур. Кто-то полагает, что создатель герба сравнил непобедимый город с зорким глазом бесстрашного павлина. Но история официального символа Серпухова не связана с этими версиями. В XVIII веке императрица Екатерина для утверждения системы местного самоуправления начала закреплять за городами гербы. Главный герольдмейстер империи – граф Франциско Санти – разослал по всей России анкеты. Таким образом он хотел выяснить о каждом городе нечто особенное. Когда пришел ответ из Серпухова, художнику из Пьемонта было достаточно одной фразы: «в монастыре одном павлины родятся»… Речь шла о Высоцком монастыре, которому в 1691 году окольничьим Михаилом Колупаевым были подарены «…гнездо журавлей, павлин да пава…».
Так символом Серпухова стал «в красном поле стоящий с распростертыми крыльями павлин». Этот герб был утвержден 20 декабря 1781 года. Потом он неоднократно изменялся. 16 марта 1883 года на гербе – по новым правилам – были дополнительно изображены Георгий Победоносец и серебряная корона с двумя золотыми молотками, увенчанными Александровской лентой.
В 1917 году все прежние символы власти были ликвидированы. Вернулся серпуховский герб только 30 мая 1967 года. Вернулся совершенно иным. Автором его нового облика стал Степан Мухин. «В голубом поле щита изображено кольцо с атомом, как бы символизируя протвинский ускоритель частиц. Внутри кольца на белом фоне – шестерня, символизирующая развитую промышленность города, рядом – колос, символ сельского хозяйства района, внизу – павлин. В вольной части – башня Московского Кремля. Это означает, что Серпухов входит в состав столичной области».
Но все-таки главным героем этой истории суждено было остаться павлину. 2 июня 1992 года серпуховскому гербу был возвращен практически первоначальный вид. А вскоре изображение павлина – работа кузнечных дел мастера Евгения Смирнова – появилось на стене здания администрации.
В 2006 году исполнилось уже 225 лет с тех пор, как частица истории Высоцкого монастыря вдохновила итальянского художника создать этот странный для русского города символ. «В червленом (красном) щите на серебряном холме стоящий павлин с зелеными блестками на перьях распущенного хвоста с червлеными глазами». А сегодня легенда вернулась. В одном серпуховском монастыре – на этот раз во Владычном – снова стали рождаться павлины…


Когда-то – еще в глубокой древности – павлин во многих культурах стал символом бессмертия.
Дело в том, что три необычных свойства присущи этой птице. Павлин бесстрашно нападает даже на очень больших змей и побеждает их; павлин переносит минусовые температуры; когда павлин умирает, его мясо не гниет, а ссыхается и каменеет.
Он считается священной птицей в Индии. Греки изображали павлинов на колесницах богов в знак вечной жизни. Кроме того, согласно мифу, Гера оживила убитого Гермесом стоглазого Аргуса в виде павлина, поместив глаза на хвосте. В исламе раскрытый хвост павлина означал полную луну или солнце в зените, а его глаз ассоциировался с внутренним зрением. В христианстве павлиний хвост с постоянно обновляющимися перьями олицетворял Воскресение Христово, а сама птица символизировала бессмертие. Множество глазков на павлиньем хвосте ассоциировались с всеведеньем Бога. Эта птица стала также атрибутом святой Варвары.
А вот как символ тщеславия павлин воспринимался лишь в России XIX века. В некоторых помещичьих хозяйствах начали разводить павлинов, которые зачастую оказывались для хозяев дороже крестьян. Следовательно, птица была наделена чертами, которые крепостной н ненавидел в барине, - надменностью и самодовольством.
Много событий пережил Серпухов за свои века. Но весь ансамбль древнего города до сих пор сохранил на себе печать: «рожденный в эпоху образования на Руси централизованного государства – в эпоху величайшего подъема национального самосознания».


Высоцкий монастырь

Высоцкий монастырь  - один из самых древних монастырей Руси. Он входит в число девяти обителей, основанных самим Игуменом земли Русской Преподобным Сергием Радонежским. В 1374 году по решению московских князей превратить Серпухов в надежный форпост Московского княжества началось строительство деревянного кремля. Преподобный Сергий Радонежский пешком пришел в Серпухов из своей обители, чтобы благословить князя Владимира Храброго на строительство монастыря. Первым настоятелем стал любимый ученик Преподобного Сергия - Афанасий.
На Высоком холме была заложена деревянная церковь Зачатия Богородицы. Потому полное название монастыря – Высоцкий Зачатьевский. Первые каменные храмы были возведены в нем сразу после Куликовской битвы – в 1381 году. Герой битвы Владимир Храбрый поставил Зачатьевский и Покровский соборы в память о ней.
С тех пор монастырь строился и изменялся – все его сооружения созданы в разное время.
В 1387 году игумен Афанасий навсегда уехал служить в Константинополь. Обитель он доверил иеромонаху, которому когда-то при постриге дал собственное имя. У Серпухова двое небесных покровителей с одним именем – «преподобный Афанасий». Только одного называют старшим, другого – младшим. А третьим святым настоятелем монастыря стал преподобный Никита – родственник и ученик Сергия Радонежского.
Преподобный Афанасий-младший, пришедший в Высоцкий монастырь двенадцатилетним отроком и преставившийся в 33 года, стал одним из величайших святых Серпуховской земли. С его именем связано много чудес. Вот одно из них. Во время нашествия крымских татар на Серпухов монахи бежали из Высоцкого монастыря. Но неприятели и некоторые жители города видели, как из обители на коне выехал инок с жезлом в руке. Он был смугл лицом и с густой черной бородой. Так выглядел преподобный Афанасий-младший. Объехав стан врагов, он с угрожающим видом устремился на них, и они, сняв осаду, обратились в бегство. Это было в 1571 году, спустя более полутораста лет после смерти Афанасия…
Мощи святого обретены лишь недавно. До 1994 года они покоились под лестницей соборного храма, где сам Афанасий завещал себя похоронить. Стараниями архимандрита Иосифа (ныне епископ Биробиджанский и Кульдурский) 10 апреля 1991 года древняя обитель, после долгих лет забвения, вновь начала действовать. 24 сентября 1994 года мощи преподобного Афанасия Младшего были обретены и в день памяти святого, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, перенесены в Покровский храм.
В XVIII в. Андрей Тимофеевич Болотов, живший в своей усадьбе Дворяниново неподалеку от Серпухова, писал: "... любовался я величественным видом монастыря Высоцкого, представшим взору моему посреди широкого отверстия между двух густых и высоких лесов, украшавших собою холм сей уже многие столетия и видевших праотцев наших..."


Владычный монастырь

Владычный монастырь
Введенский Владычный монастырь основан еще раньше Высоцкого монастыря – в 1360 году. Тогда Серпухов был очень маленьким, не укрепленным городком, а князю Владимиру, будущему Храброму, шел всего девятый год…
«Алексие, подобает тебе монастырь поставить имени Моему, купно же и себе в память» ,- был голос Митрополиту Алексию (святителю Московскому и всея России чудотворцу) от иконы Богоматери. Она Сама указала место и событие, в память которого должен быть возведен монастырь.
В этой обители появились первые в городе произведения каменного зодчества. Белокаменные храмы были тогда редкостью даже в Москве. Потом Владычный монастырь развивался медленнее, чем Высоцкий. Однако в 1598-1609 годах, после посещения Серпухова Борисом Годуновым, он был практически полностью перестроен на пожалованные деньги. Монастырь стал уникальным комплексом годуновской архитектуры.
Строителем и первым настоятелем обители был келейник митрополита Алексия – Варлаам. Он пожил строителем в монастыре больше пятнадцати лет. А предвидя скорую смерть завещал: «Погребите меня так, чтобы я всегда зрел церковь Пресвятыя Богородицы». Сегодня его святые мощи – там же, перед Введенским собором. Рядом с крестом преподобного Варлама – никогда не гаснущая лампада.
В 1377 году по распоряжению святителя Алексия для монастыря была написана икона «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых» по образу видения преподобного Варлаама Серпуховского. Эта икона, помещенная в соборном храме, построенном иноком Варлаамом, много веков была главной святыней монастыря и почиталась всецерковно как чудотворная.
В XIX веке Владычный монастырь стал женским стараниями митрополита Московского Платона (Левшина). С этого времени начался невиданный расцвет обители. Обновлены храмы, возведены новые каменные корпуса, гостиницы для паломников, устроена больница с лабораторией и домашней аптекой. При монастыре были огороды, сады, луговые и пахотные земли, 180 десятин леса, скотный двор, пчельник. К середине столетия число насельниц возросло до 300.
В 1919 году монастырь был закрыт, его территория стала Авиагородком... На ней открылась школа «красных военлетов», затем – среднее военное училище. А потом всего за семнадцать лет он был почти полностью разрушен - когда остался вовсе без хозяина...
Монашеская жизнь в обители возобновлена 5 мая 1995 года.
Чудеса здесь являются людям и через мощи первого строителя обители, и через образ Божьей Матери «Неупиваемая Чаша». Большинство икон Владычного монастыря периодически мироточат…

Есть между этими монастырями нечто общее и очень важное. Икона Божьей Матери «Неупиваемая Чаша» - явленная во Владычном, исчезнувшая в советские годы и вернувшаяся в виде чудотворной копии в Высоцкий. В 1878 году эту икону обрели благодаря крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженному отставному солдату, который был одержим страстью пьянства и дошел до нищенского состояния. У него отнялись ноги, но он продолжал пить. Однажды крестьянин увидел сон. Старец-схимник настаивал на том, чтобы он пошел в Серпухов и в монастыре Владычицы Богородицы отслужил молебен перед иконой «Неупиваемая Чаша». Крестьянин не решался. Старец являлся снова. И крестьянин ползком добирался до Серпухова. К городу он подошел, уже опираясь на палку… В женском Введенском Владычном монастыре страждущий рассказал о своих сновидениях, но никто не знал такой иконы. «А не эта ли икона с изображением Чаши находится в проходе из соборного храма в ризницу?» - пришла кому-то в голову мысль. На обратной стороне иконы действительно увидели надпись «Неупиваемая Чаша». Из Серпухова крестьянин возвращался здоровым, получив исцеление больных ног, освободившись от непреодолимой тяги к вину. А в явившемся ему схимнике крестьянин узнал старца Варлаама – строителя Владычного монастыря. После революции Владычный монастырь был закрыт, а чудотворная икона перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1929 году был закрыт и Никольский собор. Все его святыни сожжены на берегу реки Нары. Иконы с образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли. Память о ней вернулась в город 80-х годах ХХ века. Была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости – по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери. Когда же открылся Высоцкий монастырь, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» сюда. По его благословению известный российский иконописец Александр Соколов создал список чудотворной иконы. А в 1996 году еще один список появился во Владычном монастыре. С тех пор в Серпухове два образа «Неупиваемой Чаши». Оба они, как и первообраз, чудотворные. Самое торжественное богослужение пред ними совершается 18 мая по новому стилю – в день праздника иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Никольсий собор

Кафедральный собор Николы Белого
Белая – из местного известняка – Никольская церковь стояла на окраине сплошь деревянного города еще в XVII веке. Но не это начало истории Кафедрального собора – еще раньше здесь стоял деревянный храм в честь того же святого. В 30-х годах XIX века по инициативе Михаила Попова – подьячего Земской избы – началась перестройка храма в стиле московского ампира. Архитекторы Федор Шестаков и Иван Таманский – мастера школы великого Матвея Казакова – создали одно из самых органичных монументальных зданий. В условиях тогдашнего Серпухова храм был просто огромным. Его колокольня стала городской доминантой. В 1924 году Святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, посетил собор и присвоил ему статус Кафедрального. А потом началось время забвения. Колокольня была частично разрушена. В храме разместилась макаронная фабрика. Потом – прачечные. А последние годы, по настоянию председателя горисполкома Сергея Кудрякова,- химический склад. Все это спасло храм от сноса… В 1995 году собор Николы Белого был возвращен верующим, хотя мог быть отдан под концертный зал… Тогда же город вручил ключи от собора Святейшему Патриарху Алексию II и началось восстановление. Появились даже новые колокола. Трехсотпудовый благовестник, потом – пятитонный, отлитый специально для Николы Белого ярославскими мастерами. Один из пределов собора был освящен в память о шестерых новомучениках – жителях Серпухова. Появились и чудотворные иконы. В 1993 году протоиерею Владимиру Андрееву – настоятелю собора – пожилая женщина передала икону Богородицы «Поможение родам». Отец Владимир сам составил акафист для этой иконы, который теперь каждую неделю читается в Николе Белом. С ней связано много чудес. Вот отрывок из рассказа настоятеля: «Однажды пришла в слезах женщина; ее дочери в это время должны были делать операцию. Врачи сказали ей, что для сохранения жизни матери-роженице предстоит внутриутробное иссечение (убийство) плода, причем срок беременности был достаточно большим. Мы с ней читали акафист пред святою иконой и, к моей радости, вечером она вновь пришла сияющая счастьем – удалось спасти мать и младенца». А еще в соборе хранится список богородичной иконы «Взыскание погибших», которая в 1871 и 1892 годах спасла Серпухов от холеры. Каждый год с 23 июля по 23 августа с этим списком, тоже прославленном чудесами, по храмам и монастырям города совершаются Крестные ходы.


Соборная гора

Соборная гора
На ней стоял кремль, уникальный, построенный из белого камня. В то время редко использовали этот материал как основной, чаще его заменяли кирпичом. А вот в Серпухове строили из него вплоть до XVII века. Стены кремля повторяли естественное очертание холма. 32-метровая Караульная башня с колоколом, Никольская – с тайным выходом к Серпейке, самая красивая – Высоцкая – смотрящая на монастырь. Всего пять башен и три полубашни. За всю историю существования этот кремль был взят лишь раз – из-за предателя. Ради белого камня кремль разберут в советские годы на строительство московского метро… Но так и не используют… Сегодня можно увидеть только небольшие участки стен бывшей твердыни. На территории кремля стоял художественный, ландшафтный, духовный ориентир города, сохранившийся и поныне. Это Троицкий собор. Его сегодняшнее здание построено в 1696 году архимандритом московского Спасо-Андроникова монастыря Феодотием, некогда бывшего священником этого собора. Богослужения здесь очень редки. Собор является филиалом историко-художественного музея, он хранит предметы, найденные при многочисленных раскопках на Соборной горе. Троицкий собор помнит двух святых новомученников. Один его настоятель протоиерей Василий Студиницын и сын другого настоятеля – священник Петр Орленков – были расстреляны в 30- годах. На месте второго храма, стоявшего на территории кремля (в память Димитрия Солунского и в честь Дмитрия Донского), теперь – мемориальный некрополь защитников города в Великой Отечественной войне. Там же – памятный крест серпуховичам, погибшим на Куликовом поле.


Ансамбль посадских храмов

Ансамбль посадских храмов
С Соборной горы (еще ее называют Красной) виден и Высоцкий монастырь, и собор Николы Белого, и один из самых впечатляющих городских пейзажей – ансамбль посадских храмов. Три церкви, стоящие рядом на крохотном пяточке – ограда к ограде: красная Успенская, желтая Ильинская и бело-зеленая Троицкая. Чудо триединства… Все они построены в разное время, в разных архитектурных стилях… Троицкая – одна из старинных каменных церквей Серпухова. Она стала прообразом местной архитектурной школы, идущей наперекор петровским решениям, возвращающей в XVIII веке образы московской древности. А в XX веке фундамент этой церкви случайно повредили… С тех пор ее колокольня медленно падает. Ильинская церковь, построенная на деньги местных купцов, - единственный в своем роде памятник по всей округе. Она создана столичными зодчими в московском стиле первой половины XVIII века на месте деревянного храма. В Серпухове только эта церковь избежала закрытия и разорения в советские годы. Успенская церковь намного моложе своих соседей. В нынешнем своем обличии – в «русском» стиле – она появилась в 1854 году. Строителем ее был крупнейший серпуховской фабрикант Николай Коншин. Ранее – с 1620 года – здесь стоял деревянный храм. Возле него в общей могиле были похоронены умершие от морового поветрия 1693 года. По преданию, в городе тогда осталось только шесть семей… В советское время Успенский храм был закрыт, а его настоятель, протоиерей Алексий Синайский, расстрелян на полигоне «Бутово».


Историко-художественный музей

Историко-художественный музей
Серпуховский областной историко-художественный музей – один из крупнейших в России. Располагается он в одном из лучших купеческих особняков города. Начало богатейших коллекций этого дома вполне прозаическое. Брат покойного мужа Анны Мараевой – хозяйки особняка – претендует на наследство. Анна помогает одному очень влиятельному чиновнику, остро нуждающемуся в большой сумме денег, выкупая у него коллекцию картин. По преданию, именно он поспособствовал прекращению тяжбы. Не случись эта история, возможно, не появился бы в Серпухове такой богатый музей. Ведь Анна Мараева была старообрядкой и вряд ли проявила бы большой интерес к западноевропейской живописи. В 1920 году особняк был национализирован и назван Музеем старины. Его коллекции пополнялись за счет художественных фондов Москвы и бывших усадеб. Иконы московской школы XVI-XVII веков, деревянные раскрашенные скульптуры. Работы Ф.Рокотова и Д.Левицкого, И.Айвазовского, В.Поленова, И.Шишкина, И.Левитана, А.Саврасова и К.Юона, В.Верещагина и В.Маковского, Г.Семирадского и В.Васнецова, Н.Гончаровой… Редкие ранние деревянные скульптуры из знаменитого старорусского цикла С.Коненкова. Уникальная коллекция станковой живописи западноевропейских мастеров. Итальянская мраморная скульптура, большое собрание фарфора. Рядом с особняком – построенная по проекту Р.И. Клейна старообрядческая церковь Покрова Пресвятой Богородицы с полностью сохранившимся старинным иконостасом. Это единственный на юге Подмосковья безалтарный храм.
Достопримечательности Серпухова
Более тридцати храмов.
Образцы старинной промышленной архитектуры.
Медицинское училище, располагающееся в бывшей усадьбе Солодовникова , от которого открывается самая выразительная перспектива на Никольский собор.
Пересыльная тюрьма в сложном, типичном для петербургской архитектуры, дворце Кишкиных , владельцев грандиозной парусинной фабрики.
«Варгинский» мост через Нару, построенный в XIX веке известным промышленником, осуществлявшим поставки Кутузовской армии в 1812 году.
Не возрожденный пока Распятский монастырь , вдоль западной части которого проходила главная улица средневекового Серпухова, и его загадочный собор, похожий на петербуржский Петропавловский. С этого места открывается красивейшая городская панорама.





По материалам Википедии и сайтов http://autotravel.ru, http://www.personalguide.ru,

http://gorod.kaluga.ru, http://www.temples.ru, http://www.myrusland.ru