Старая Русса  - третий по величине город Новгородской области, расположенный на берегах рек Полисти и Порусьи в 100 км от Великого Новгорода. Это один из древнейших русских городов с многовековой, насыщенной событиями, историей.
Как и большинство старинных русских городов, Старая Русса не имеет точной даты основания. Впервые в письменных источниках название поселения появляется в берестяной грамоте XI века №526, обнаруженной в 1975 г. на Троицком раскопе в центре Новгорода. В древнерусских летописях «Руса» упоминается под 1167 годом в описании «подступа» бывшего новгородского князя Святослава Ростиславича. Однако несомненно,поселение существовало раньше. Древнейшие археологические свидетельства тому обнаружены на Борисоглебском раскопе - в предполагаемом центре поселения, западнее современного Старорусского курорта. В нижних слоях археологи зафиксировали постройку и следы распашки конца X - начала XI века.Э Это позволило предположить, что истории Старой Руссы не менее 1000 лет.
Происхождение названия города неоднозначно: наиболее вероятной версией происхождения названия города Старая Русса (до XVI века - Руса) считается гидронимическая, от названия реки Порусья, которая в древности называлась Руса. Некоторые исследователи считают, что «руса» - местная соль, вываренная из соленых источников. Занимались этим трудоемким процессом - «русьским промыслом» - рушане, местные жители. Другие ищут связь со словами «род» (родина), «руда» (кровь, красный, русый), «река-русло». Возможно также, что название досталось от проживавших здесь ранее балтских племён: древнебалтийский корень rud-s/roud-s переводится как «красный».

«Сказание о Словене и Русе» По одной из версий название города происходит от имени легендарного героя по имени Рус, который поселился на этом месте в 2395 году до н.э. По мнению специалистов ,«Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», известное также как повесть «О истории еже о начале Руския земли и создании Новаграда», - позднелетописная легенда XVII века об эпических предках русского народа и заселении окрестностей Новгорода племенем Словен, а также о дальнейшей истории Руси до Рюрика. Известно более 100 списков «Сказания...» XVII и XVIII вв.; древнейший датируется 1630 г. Современные издания чаще основываются на списке из «Хронографа» 1679 года. Историки предполагают, что «Сказание…» было составлено митрополитом Новгородским Киприаном (1626—1634 гг.). Повесть начинается с раздела Ноем земли между сыновьями. Иафету достаётся север и запад. Правнуки Иафета, Скиф и Зардан, ушли от братьев и рода своего в западных странах и поселились в Ексинопонте (Причерноморье). Их потомки размножились и назвали страну по имени предка Великой Скифией. Из-за многолюдства наступили у них междоусобицы. За власть боролись тогда пять князей-братьев: Словен, Рус, Болгар, Коман и Истер. Словен и Рус, как самые мудрые и храбрые из князей, первыми поняли, что так жить нельзя и решили: «оставим вражду и несогласие и пойдем по свету от этой земли и от рода нашего, унаследованной от прадедов, туда, куда нас приведет счастье! И даст нам наш благословенный праотец Яфет плодородную землю для проживания там нам и нашему роду». «И в лето от сотворения света 3099 (2409 г. до н.э.) Словен и Рус с роды своими отлучишася от Ексинопонта, и идоша от роду своего и от братия своея, и хождаху по странам вселенныя, яко острокрилаты орли прелетаху сквозе пустыня многи, идуще себе на вселение места благопотребна. И во многих местех почиваху, мечтующе, но нигде же тогда обретше вселения по сердцу своему. 14 лет пустыя страны обхождаху, дондеже дошедше езера некоего велика, Моикса зовомаго, последи же от Словена Илмер проименовася во имя сестры их Илмеры. И тогда волхвование повеле им быти населником места оного. И старейший, Словен, с родом своим и со всеми, иже под рукою его, седе на реце, зовомей тогда Мутная, последи ж Волхов проименовася во имя старейшаго сына Словенова, Волхова зовома. Начало Словенску граду, иже последи Новъград Великий проименовася. И поставиша град, и именоваша его по имени князя своего Словенеск Великий, той же ныне Новъград, от устия великаго езера Илмеря вниз по велицей реце, проименованием Волхов, полтора поприща.... Другий же брат Словенов Рус вселися на месте некоем разстояннем Словенска Великаго, яко стадий 50 у соленого студенца, и созда град между двема рекама, и нарече его во имя свое Руса, иж и доныне именуется Руса Старая. Реку же ту сущую едину прозва во имя жены своея Порусии, другую ж реку имянова во имя дщери своея Полиста».            Сказание о Словене и Русе и городе Словенске_Хронограф 1679 г.                   Полное собрание русских летописей. Т. 31. Л., 1977

Увеличить Памятный камень на месте основания города

Название «Старая Руса» в русских летописях фиксируется 1471 года по случаю посещения города Великим князем Московским Иоанном III. Возможно, что слово «старая» обозначает восстановленный на прежнем (старом) месте город после очередного сожжения или указывает на возрастное соотношение к Новой Руссе - поселению солеваров, возникшему неподалеку. Современный вариант написания с удвоенной «с» широко используется с XIX века и прослеживается в «Иллюстрированном историко-статистическом очерке города Старая Русса и Старорусского уезда», составленном М.И.Полянским и изданном в 1885 г.
Археологические исследования доказывают, что уже во второй половине XI века Русса была благоустроенным городом с мостовыми, деревянными постройками и хорошо развитыми торговлей и ремеслами. Одним из основных промыслов было солеварение, которое приносило городу стабильный доход. Соль как основное средство консервации имела значительный спрос. Водный путь по рекам Полисть, Ловать и озеру Ильмень позволял рушанам активно участвовать в торговле с другими городами и странами. Старорусская соль отправлялась в немецкие земли и государства Ганзейского союза, с которыми был в торговых отношениях Новгород. Столь прибыльный промысел, а также удачное расположение города в непосредственной близости от торгового водного путиДревней Руси «Из варяг в греки» придавали Старой Руссе особое значение.
Н азаре развития солеварения использовались поверхностные выходы соляного раствора. Промысел же с глубоким бурением скважин развился в XII-XIV веках. Минеральная вода поступала к варницам по дубовым трубам. Одновременно создавались гидротехнические сооружения, развивалось водопроводное дело и другие промыслы и ремесла: изготавливались так называемые рассольные трубы, сливальные варничные котлы и проч. Около 100 литров рассола было необходимо выварить на большом противне - црене - на огне, поддерживаемом в течение суток, чтобы получить примерно 1,8 кг крупнозернистой розоватой соли. Все это требовало значительной заготовки древесины. Себестоимость соли была высокой. Согласно одной из Псковских летописей XV века, соль была дороже хлеба: «на полтину полпяти зобницы (лукошко), а ржи шесть зобниц» «Русьский промысел» способствовал развитию и совершенствованию техники бурения артезианских колодцев с помощью деревянных штанг с железными наконечниками. Рукавщики и трубники, бочары ведёрники обслуживали в Руссе более 500 варниц. В XVI веке город ежегодно платил в казну пошлину в размере 18000 рублей, что было в полтора раза больше выплат Москвы и в три раза - Великого Новгорода. Поэтому не случайно Старую Руссу назывли «городом солеваров» или «солонкой русской».
В 1565 году Иван Грозный выделил город в состав опричных земель. Основой экономики оставались богатые соляные промыслы. В дальнейшем, после многочисленныз разорений, солеварение в обезлюдевшей Руссе на время прекратилось.
Новые варницы, медленно возрождавшиеся вместе с посадом, строились «по-пермски» и «по-балахонски». Родоначальником новых методов солеварения в Старой Руссе стали братья Веневитины - Фёдор и Парфений.
Соляная монополия в посаде была установлена задолго до её введения по всей стране: сначала урон староруским солепромышленникам наносил валдайский Иверский монастырь, занимавшийся беспошлинной соледобычей и владевший лесом Околорусья. Затем вся вываренная продукция была отписана в пользу казны по указу Петра I в связи с Северной войной и строительством Санкт-Петербурга.

Возродившееся было в 1731 году казенное солеварение запретили в царствование Елизаветы Петровны . Через 40 лет указом Екатерины II на юго-западе Старой Руссы основали крупный солеваренный завод, оснащенный передовыми по тому времени техническими сооружениями, насчитывающий 19 градир. Он был призван снабдить солью окрестные города Новгородской и Псковской губерний. Однако его история закончилась в 1857 году.
Память о нём хранится в низвергающемся потоке солёной воды из старинного минерального Царицынского источника. Скважина пробурена в 1836 году на том самом месте, где в июне 1780 года отдыхала в свой приезд Екатерина II. Сохранился также тюремный замок, построенный на заводской земле в 1885 году.

Страницы истории
За свою тысячелетнюю историю Старая Русса пережила многочисленные испытания: эпидемии, голод, пожары, природные катаклизмы, вражеские набеги, междоусобицы, разорения и разрушения. Но всякий раз вопреки всему поселение возрождалось, развивалось и укреплялось.
Располагаясь на оживленном торговом пути поселение неоднократно подвергалось грабежам. «Великие пожары» в конце XII века уничтожили Руссу. Вскоре, восстановленная, она была окружена земляными укреплениями. Началось строительство каменных храмов и монастырей.
В XIII веке полчища хана Батыя вторглись в пределы Древней Руси, но, не дойдя до Новгорода, повернули назад, из-за чего Старорусская земля от врага не пострадала. На протяжении всего этого столетия город неоднократно разорялся и от набегов литовцев. не успев оправиться, рушане подверглись страшному испытанию чёрным мором, который в последующие два столетия уносил тысячи жизней. В конце XIV века Русса была разорена войсками великого князя Московского Дмитрия Донского и дважды «отдавалась в управление» литовским князьям.
В XV столетии, после организации в Руссе казенного солеварения, стали развиваться ремёсла, сложились посад и торг. Однако в 1471 году поселение было снова разорено московскими войсками под предводительством Даниила Холмского. Прибывший великий князь Иван III остановился в царской палаткепосреди главной площади, где, возможно, и были казнены непокорные воеводы-новгородцы: Борецкий, Арбузьев, Селезнёв-Губа и Сухощёк, уличённые в связях с польским королём Казимиром. Большая часть новгородских земель, в том числе и Старая Русса, перешла в состав Московского государства.
В 1581 году, во время войны Ивана Грозного с польским королём Стефаном Баторием, в Старой Руссе случилась новая беда: посад и его окрестности выжег сначала литовский воевода, а через полгода повторил набег и польский.
Еще большие потрясения пришлись на начало XVII века с наступлением Смутного времени: борьба спольско-литовскими отрядами Лжедмитрия II, опустошившими Стару Руссу в 1608 году, и шведская оккупация, закончившаяся Столбовским договором 1617 года, по которому посад окончательно отошел к Московскому государству. Тогда в Руссе проживало всего 38 жителей вместо 8 тысяч. Для ее восстановления царь Михаил Фёдорович издал указ о заселении города жителями других поселений. Однако былого расцвета он не достиг.
Приезд в Старую Руссу Петра I в 1693 и 1724 годах способствовал улучшения солеваренного производства. По его указу -  «не рубить дубы на домовины»  - в 1713 году под руководством цесаревича Алексея началась заготовка дуба для нужд Русского флота.
После очередного пожара 1763 года, уничтожившего все деревянные строения, Русса стала отстраиваться по новому плану. Его центр переместился с берегов старицы Порусьи (современной р. Малашки) чуть севернее - на правобережье р. Полисть, где были возведены каменные дома и Гостиный двор. Императорским указом 15 февраля 1776 года Екатерина II объявила Старую Руссу уездным городом Новгородской губернии. 16 августа 1681 года городу был пожалован герб с изображением солеварни. В 1785 году город получил общественное самоуправление.
Во время войны 1812 года жители Старой Руссы пожертвовали немалые средства на нужды Русской армии. Старорусские ополченцы в количестве восьми эскадронов участвовали в составе войск М.И.Кутузова в сражении под Полоцком. За бой на р. Березине некоторые из них были награждены медалями. Вернулись же домой живыми не более 250 человек.
При Александре I по приказу графа А.А.Аракчеева в Старорусском уезде в 1824 году были созданы военные поселения с целью экономии в содержании армии. Городское хозяйство находилось в ведении военного начальства почти четверть века. В 1831 в Старой Руссе вспыхнуло восстание, вошедшее в историю как Холерный бунт, итог которого - 20 убитых офицеров и 30 раненых. Восстание подавили, но император понял несостоятельность идеи военных поселений, которые были упразднены в 1857 году. Напоминание о них - так называемое здание Аракчеевской казармы (ул. Минеральная, 24) на территории приборостроительного завода. Здесь же находились манеж и плац.
Постепенно в городе стали развиваться промышленность, торговля и транспорт. В 1858 году открылось пароходное сообщение с Новгородом. В 1870-х годах была построена железная дорога Старая Русса - Новгород, просуществовавшая до 1940-х годов, а в 1897 году здесь прошла железнодорожная ветка Бологое - Псков. В 1865 в городе заработала телеграфная станция. К сожалению, в XIX веке закрылись крупные частные заводы: канатный, фарфоровый, а также Екатериниский - казенный солеваренный. Зато процветало сельское хозяйство. Появились новые мельницы: 550 ветряных, 145 водяных и 15 с паровыми двигателями. Треть губернских составляли маслобойки и маслоделки. В окрестностях Старой Руссы находились 12 из 15 льномяльных предприятий.
6 июля 1904 года в присутствии императора Николая II рушане провожали на фронт воинов 86-го пехотного Вильманстрандского полка, расквартированного в казармах Старой Руссы. В русско-японской войне полк участвовал в крупных боях на р. Шахэ, где понёс большие потери. Вернулись выжившие воины в город в апреле 1906 года. С началом Первой Мировой войны они вновь отправились на защиту Отечества. Со Старой Руссой судь ба полка была связана более полувека.
Город не обошли события двух революций и Гражданской войны. Но особые испытания пришлись на годы Великой Отечественной войны. Уже 5 июля 1941 года на город были сброшены первые немецкие бомбы, а 29 июля Старая Русса подверглась сильнейшей бомбёжке и артобстрелу. В августе начались уличные бои, 9 августа наши войска оставили город. На долгие 936 дней войны Старая Русса стала символом ожесточенных боев Северо-Западного фронта, растянувшегося на 250 км, от озера Ильмень до озера Селигер. Более 555 тысяч бойцов и командиров Красной Армии и партизанских отрядов сложили здесь свои головы за освобождение Родины. Осенью 1943 года под Старой Руссой началось формирование 150-й стрелковой дивизии, знамя которой, водруженное над поверженным Рейхстагом, стало Знаменем Победы. Старая Русса была освобождена 18 февраля 1944 года. Город, в котором до начала войны проживало 40 тысяч человек, был полностью разрушен.
К 40-летней годовщине освобождения города от фашистских захватчиков, 16 февраля 1984 года, «за мужество и стойкость», а также «за успехи, достигнутые в хозяйственном и культурном строительстве» Старая Русса была награждена орденом Отечественной войны I степени. А 6 марта 2015 года городу был присвоен статус «Город воинской славы».

Достопримечательности

Увеличить Памятный камень в честь Спасо-Преображенского монастыря

Спасо-Преображенский монастырь
Согласно Первой Новгородской летописи, основателем и первым игуменом обители «в Русе на посаде» был Мартирий по прозвищу Рушанин, который, выбрав для своего уединения в 1192 году «остров», срубил деревянную церковь во имя Преображения Господня. Но деревянная церковь вскоре сгорела, и на её месте Мартирий, уже будучи в сане архиепископа Новгородского, в 1198 году возвёл каменный храм.
В первой половине XIII века в новгородские земли неоднократно вторгались литовцы. В один из таких набегов, в 1234 году, монастырь был ограблен, четыре инока убиты. За 200 с лишним лет, от времени и от разорений литовцев, каменный храм, основанный св. архиепископом Мартирием, совершенно обветшал и грозил падением. В 1442 году при князе Василии Тёмном архиепископ новгородский св. Евфимий разобрал этот храм и на его месте и на сохраненном фундаменте воздвиг новый, каменный, гораздо выше прежнего, и украсил его иконописью.

Увеличить Надпись на камне: "Перед Вами часть территории бывшего Спасо-Преображенского мужского монастыря (1192-1919гг.) Основатель - рушанин архимандрит Мартирий"

В Смутное время монастырь неоднократно опустошали шведы. В 1628 году старанием игумена Авраамия была восстановлена церковь Преображения Господня, вместо деревянной паперти в ней была устроена каменная. После разорений XVI века в монастыре существовали две деревянные церкви: Рождества Христова и Сретения Господня. В 1630 году была построена каменная трехъярусная колокольня, а деревянные церкви Рождества Христова и Сретения Господня были заменены каменными. Согласно монастырской описи 1739 года в обители кроме трёх каменных церквей (одна из которых была с кухней, трапезной и кладовыми) и колокольни имелись также деревянные архимандричьи, братские, больничные и гостиные кельи с сенями и чуланами, квасоварня, солодожня, квасные и пивные погребы, овин, хлебные амбары, конюшенный двор, «работницкая изба», баня, гумно с ригами, несколько садов и огородов. Монастырь окружала ограда в 263 сажени с каменными и двумя деревянными воротами.

Увеличить Фото с сайта sobory.ru

В конце XVII - начале XVIII веков монастырь по своим земельным владениям числился среди богатых монастырей. Но с 1764 года он, подобно многим другим монастырям, лишился своих вотчин, а следовательно и главных средств к существованию. При учреждении монастырских классов в 1764 году Старорусский монастырь помещен был в число штатных третьеклассных. Но уже 15 марта 1830 года монастырь был причислен ко второму классу с увеличением штатного жалованья. В 1880—1890-х годах возведён новый большой собор в честь возвращённой городской святыни - Иконы Старорусской Божией Матери и несколько каменных корпусов. 10 января 1892 года монастырь был причислен к первому классу.
После революции 1917 года монастырь был закрыт, в его стенах долгие годы размещались зернохранилище и уездный архив. Большинство храмовых зданий не были разрушены, пострадали лишь второстепенные постройки. На их месте были построены жилые дома. В годы оккупации в монастыре находилась немецкая комендатура. В ходе боёв за город монастырь сильно пострадал. В 1960-х годах реставраторами под руководством Т.В.Гладенко были проведены восстановительные работы. По завершении их, в 1974 году, здесь разместились экспозиции Краеведческого музея  - филиала Новгородского государственного объединенного музея-заповедника. В Спасо-Преображенском соборе размещается археологическая экспозиция, в церкви Рождества - экспозиция «Литература и театр в истории культуры Старой Руссы» , в Сретенской церкви - картинная галерея земляков-художников. Центральный зал картинной галереи занимает собрание работ Василия С емёновича Сварога (Корочкина, 1883-1946). Все произведения этого автора отличаются камерностью. К сожалению, в определенный период достижения художника были безосновательно забыты. Отдельная выставка посвящена работам скульптора Николая Васильевича Томского (1900-1984).

Спасский собор, колокольня, Рождественский храм

Собор Спаса Преображения
Деревянная церковь Спаса Преображения, возведенная в 1192 году, сгорела через два года во время пожара, уничтожившего город. И в 1198 году при архиепископе Мартирие вскго лишь за два с небольшим месяца был выстроен каменный Преображенский собор. В древности храм представлял собой вполне обычный для новгородской архитектурной традиции того времени храм - в плане почти квадратный, с четырьмя столпами, тремя входами с запада, юга и севера и трехчастным делением стен.
К концу первой половины XV века собор обветшал, и в 1442 году он пережил первую существенную перестройку. Переустройство Спасо-Преображенского собора было произведено в русле новгородской храмоздательной традиции. Храм приобрел трехлопастное покрытие, характерное для новгородских церквей этого периода, соответствующий декор и, кроме того, стал двухэтажным. В таком виде он сохранялся до XVII века, когда был разорен шведами. В процессе ремонтных работ первой половины XVII века Спасо-Преображенский собор приобрел в целом тот вид, в котором он восстановлен сейчас.
В течение XIX века храм постоянно ощущал на себе рост благосостояния монастыря. Но все более и более обезличивался: фасады собора утеряли многие декоративные элементы (их сняли или заштукатурили), боковые апсиды надстроили вровень с центральной с устроением общей кровли, были прорублены новые окна, а старые заложены.
В 1805 году в храм из новгородской Софии была перенесена рака с частицами мощей различных святых. Внутреннее украшение храма неоднократно менялось: так, в 1199 и 1442 годах его стены были расписаны живописью, в 1801 году стены расписали«греческим письмом», а в 1837 году обновлены стенопис и иконостас.
После революции Спасо-Преображенский собор некоторое время использовался под зерносклад и уже к началу войны представлял собой печальное зрелище. Еще большие разрушения храму были причинены в годы войны: кладка была местами разрушена, имелись проломы на северной апсиде и в нижней части южного фасада и с северной стороны барабана, южная стена притвора уничтожена полностью, стены храма покрыты трещинами и провалами.
Поскольку Спасо-Преображенский собор имел длительную и сложную строительную историю, при его реставрации решено было использовать аналитический метод. Суть его заключается в выявлении и укреплении подлинных древних частей памятника. Т. е. реставраторы не ставили перед собой задачи восстановить памятник в его «древнейшем» виде, поскольку в данном случае им пришлось бы опираться на гипотезы, которые не могут быть проверены. За основу был взят облик храма первой половины XVII века, сложившийся после ремонта 1620-1630-х годов. Но при этом он дополнен как более ранними (XV век), так и более поздними (конец XVII века) элементами. Формы XIX века оставлялись лишь в том случае, когда невозможно было отыскать следы более ранних. Поэтому в целом можно сказать, что сегодня архитектура Спасо-Преображенского собора имеет вид, близкий к тому, какой он имел на протяжении XVII века.

Колокольня
Построенная после «шведского разорения» в конце 1620-х годов xетырёхъярусная колокольня примыкает к притвору Спасо-Преображенского собора. Она является не обычной колокольней, а столпообразным храмом «под колоколы», или просто «столпом». В 1818 году колокольня была значительно перестроена: её завершение было разобрано, был достроен дополнительный круглый ярус, при этом уничтожен ряд окон, уничтожены куранты и часть декора. В 1930 году был утрачен шпиль, в следующем году сняты колокола. В годы войны на верхнем ярусе немцами был устроен железобетонный дот.
В ходе реставрационных работ было установлено, что из всех новгородских столпообразных храмов старорусский сохранился в наиболее полном виде, поэтому было принято решение разобрать надстройку XIX века и восстановить храм в древнем виде.

Храм Рождества Христова
Небольшой одноглавый храм Рождества Христова примыкает с севера к монастырской колокольне. Притвор церкви на втором этаже сообщается с храмом «под колоколы». Каменная церковь созведена, вероятно, в 1630 году на месте прежней деревянной, 1620-го года постройки. В 1835 году в подцерковье была устроена церковь Козьмы и Дамиана, упразднённая в 1892 году. Тогда же была сооружена каменная пристройка, связавшая притвор церкви Рождества и трапезную. В 1892 году Рождественский храм был передан духовному училищу. После революции в здании церкви располагался уездный архив.
В военные и послевоеные годы храм был сильно разрушен. В 1964-1969 годы отреставрирован. После реставрационных работ на верхнем этаже церкви были размещены экспозиции краеведческого музея, а на нижнем - хранилище фондов.

Сретенская церковь

Храм Сретения с трапезной
Строительство кирпичной трапезной церкви относится к 1630 году. Построена она на месте более древней деревянной церкви 1530—1540-х годов. Церковь Сретения с трапезной располагается в 8 метрах к северу от Рождественского храма.
Храм на высоком подклете состоит из высокого одноглавого четверика с полукруглой апсидой и обширной одностолпной трапезной. В 1795 году в храме был устроен Антипиевский придел, а в 1836 году в подклете помещён престол Старорусской Богоматери (с 1892 года - Исидора Пелусиотского). С северной стороны к Сретенской церкви ранее примыкал каменный двухэтажный братский корпус. Особенностями храма является его асимметричность (церковь расположена не строго по продольной оси трапезной, а сдвинута к югу) и строгое декоративное решение.
Храм был закрыт в 1920-х годах, сильно пострадал в годы войны и к моменту реставрации (1962-1969) находился в руинированном состоянии: были утрачены кровля и стропильная система, части свода церкви и трапезной.
После реставрации в храме разместилась картинная галерея.

Увеличить Храм иконы Божией Матери Старорусская (справа). Фото из Книги В.А.Ядрышникова "Архитектура Старой Руссы XII - начала XX века"

Храм иконы Божией Матери Старорусская
История храма тесно связана с иконой Божией Матери Старорусская. Чудотворная икона была возвращена в Старую Руссу из Тихвина в 1888 году. Для неё и был заложен в июне 1889 года храм на территории Спасо-Преображенского монастыря. Строительство велось на средства, собранные горожанами, и обошлось в 50000 рублей. Летом 1891 года храм был расписан. 31 августа 1892 года собор освятили, а через несколько дней в освящении придельного алтаря в честь Владимира Крестителя принимал участие отец Иоанн Кронштадтский . С построением этой церкви закончилось формирование храмового ансамбля Спасо-Преображенского монастыря.
Новый храм был поставлен в стороне от древних построек обители, вдоль южной стены монастырской ограды и выдержан в стиле поздней эклектики. Снаружи храм имел вид продолговатого четырёхугольника с восточным полукружием - алтарём. На середине возвышался крупный восьмиоконный барабан с куполом, увенчанный главкою и крестом. Над главным алтарём и над папертью также возвышались небольшие главки с яблоками и крестами. Крыша была покрыта листовым железом, крашенным медянкой. Кресты железные, сквозные, вызолоченные золотом. Купол храма находился на четырёх столбах, соединённых со стенами арками, которые разделяли всю площадь церкви на девять четырёхугольных отделений. Из них три западные и три средние - место для молящихся, а три восточные занимала солея - возвышенная часть. В южной части, отделённой стеной размещался Владимирский придел.
Храм имел четыре входа, главный - с улицы Александровской. Стены снаружи украшены пилястрами, поясками с карнизами, фронтонами в виде кокошникообразных полукружий. В храме было 43 окна с полуциркульным завершением, которые размещались в один или два яруса. Длина храма составляла 39 метров, ширина - 26 метров, высота - 23,5 метра.

История иконы Божией Матери «Старорусская»   Увеличить Икона Старорусской Божией Матери Точные дата и место явления иконы Старорусской Божией Матери неизвестны. По первой версии икона была перенесена из греческого города Ольвиополя (ныне в районе Херсона) в Русу (ныне Старая Русса) в 1470 году. В тот год на Византию нападали турки и крымские татары, и, желая спасти икону от поругания иноверцами, жители решили отправить почитаемую святыню в Русу. Её доставили по великому пути «из варяг в греки» и поместили в главный храм Спасо-Преображенского монастыря, самый древний храм в городе. Согласно сторой версии икона появилась в 1570 году в храме Святого Великомученика Георгия села Выдропуска Новгородской (позднее - Тверской губернии). Оттуда она была ненадолго перенесена в Старую Руссу. В Старой Руссе икона находилась до XVII века. В шестнадцатом веке в городе Тихвине было моровое поветрие, унесшие жизни многих людей. В отчаянии жители Тихвина попросили старорусцев отдать им чудотворный образ на время. Взамен они обещали дать им список Тихвинской иконы. Рушане согласились. Икону трижды обнесли вокруг Тихвина, и эпидемия остановилась. Но возвращать чудотворный образ тихвинцы не торопились и в XVIII веке лишь разрешили снять со Старорусской иконы копию, которая 4 мая 1768 года была привезена в Старую Руссу. Рушане неоднократно подавали в Священный Синод прошения о возвращении Чудотворного образа. Но все старания были безрезультатны. И лишь 7 мая 1888 года, спустя почти 180 лет со времени первого прошения, было принято окончательное решение о возвращении святыни, утверждённое императором Александром III. 24 августа 1888 года около ста человек, не считая полуроты солдат 86-го Вильманстрандского полка, отправились за иконой. В Тихвин они везли точную копию Старорусской иконы с равноценными украшениями, на написание которой в кратчайшие сроки были собраны 14500 рублей серебром. Из Тихвина икону несли на руках крестным ходом с молебнами. 17 сентября святыню доставили в Старую Руссу и разместили в Спасо-Преображенском монастыре. Во встрече иконы в Новгороде и Старой Руссе участвовал епископ Старорусский Владимир (Богоявленский). В 1892 году в монастыре была построена церковь Чудотворной Старорусской иконы Божией Матери. Икона Божией Матери «Старорусская грешных» Существуют два вариана копий иконы Старорусской Божией Матери. Древний образ Древний образ датируется началом XIII века и представляет собой увеличенный образ Одигитрии, сочетающий в себе черты двух типов иконографии - Тихвинской и Грузинской Богородицы. Младенец сидит на левой руке, его взор обращён к Пречистой Деве. От Тихвинской Старорусскую икону отличает расположение правой ступни Младенца - она изображается развёрнутой к зрителю в профиль. От Грузинской Божией Матери Старорусскую отличает расположение складок мафория - длинного покрывала, спускающегося с головы до пят) на груди Богородицы. Оригинал иконы (как и все последующие списки) имел большие размеры - 260 см в высоту и 190 см в ширину. Копия древнего образа Чудотворной иконы Старорусской Божией Матери, написанная в мастерской Н.Сидорова в 1912 году, находится ныне в Покровском Поречском женском монастыре на Козьей Горе (Сланцевский район Ленинградской области). Ныне почитаемый образ Ещё в 1787 году, не имея возможности вернуть образ из Тихвина в Старую Руссу, соборный староста Иван Петрович Красильников заказал копию чудотворной иконы. 4 мая 1788 года она была перенесена в Старую Руссу и помещена в Воскресенский собор. При возвращении в 1888 году древнего образа оказалось, что святые лики расположены на ней иначе. На левой руке Богоматери покоится Младенец Христос, но он отвернулся от Пресвятой Девы, вся его фигура выражает стремление прочь от Матери. В правой руке Христа, опущенной на колено - свиток, левая поддерживает голову. Христос сидит на подобии трона, который образуют руки Богородицы. Икона близка по написанию к иконе Спаса Недреманое Око. Существует две версии, объясняющие разницу иконографии оригинала и списка Старорусской иконы Божьей Матери. Первая свидетельствует в пользу рушан: Предполагается, что тихвинцы настолько небрежно относились к святому образу, что снимающие список иконописцы не могли хорошо рассмотреть ликов. Вторая - в пользу тихвинцев. В среде верующих бытовала версия, будто Христос на списке отвернул лик при виде грешной жизни рушан. Именно из-за этого список XVIII века иногда называют иконой«Старорусская грешных». Несмотря на разную иконографию, со временем список стал почитаться чудотворным в так же, как и оригинал. Икона Старорусской Божией Матери (современное письмо) В годы советской власти с икон были сняты серебряные оклады, а сами образы переданы в Старорусский краеведческий музей. Судьба первой иконы неизвестна, она пропала в годы Великой Отечественной войны. Вторая икона при оккупации Старой Руссы германскими войсками была передана в открывшийся в городе храм. В 1943 году, при эвакуации из города гражданского населения, она была вывезена в г. Дно и поставлена в Михайловском храме, также открытом в условиях оккупации. После освобождения, в 1946 году, икона была возвращена в Старую Руссу и в настоящее время находится в церкви Святого Георгия в киоте в левом нефе. Именно она ныне почитается верующими как чудотворная. Примечание: Старорусская икона «Умиление» В собрании Русского музея (Санкт-Петербург) находится Икона Божией Матери «Умиление» (Старорусская)  - икона Богородицы начала XIII века. Многие интернет-ресурсы путают Два варианта иконографии Старорусской иконы Божьей Матери. Икону Старорусской Божией Матери «Умиление» можно узнать по следующим признакам: - Иконографический тип Елеуса. Пресвятая Богородица держит Младенца Христа на левой руке, а Младенец прижимается к её лику щекой. - Взаимное положение ликов. Голова Богомладенца расположена почти на одном уровне с головой Пречистой и почти полностью закрывает левый глаз Богородицы. В этом прослеживается связь иконы с древнейшими византийскими образцами. - Восточные типы ликов. Связь стиля иконописи с греческими образцами сильно проявлена в характерном разрезе глаз и абрисе носа Богородицы и Младенца. Важной деталью Старорусской иконы Божьей Матери «Умиление» является изображение священной реликвии - Ризы Пресвятой Богородицы. Она показана как тёмный плат, накинутый на голову Пречистой поверх алого мафория. Наличие Ризы на Старорусской иконе некоторые исследователи считают основанием для связи этого образа с Влахернской церковью в Константинополе. Именно там до начала XV века хранился ковчег с одеждами Пречистой Девы.       Православный интернет-журнал ПРИХОЖАНИН.           Петр Селинов "Богородица «Старорусская»: загадки древней иконы"            Сказание о Старорусской иконе Божией Матери

В храме было три иконы Старорусской Божией Матери. В главном алтаре на стене перед жертвенником находилась икона Старорусской Божией Матери древнего письма высотой 151 см и шириной 120,5 см. Главное место в иконостасе против жертвенника в севернойчасти занимала Чудотворная икона Старорусской Божией Матери с Предвечным Младенцем на левой руке. Высота этой иконы была 267 см, ширина - 209,5 см. Риза и венец на ней были из позолоченного серебра. Вес ризы составлял 61 кг. Икона была убрана украшениями из золота и драгоценных камней. Слева от образа, у северной стены храма, на амвоне, стоял ковчег с частицами мощей 50 святых угодников Божиих. Эта святыня была подарена новгородским Софийским собором и привезена ещё в 1805 году из Новгорода архимандритом Моисеем. За ковчегом стоял образ с изображением святых, мощи которых хранились в нём (среди них - Никита, епископ Новгородский; Иоанн, архиепископ Новгородский, священномученик Антипа Пергамский и другие). В южном приделе храма, в честь равноапостольного Благоверного князя Владимира, над Царскими вратами висела третья икона Старорусской Божией Матери. А перед жертвенником на стене висела икона Тихвинской Божией Матери, которая была украшена жемчугом и драгоценными камнями. К сожалению, фотографии интерьеров храма до наших дней не дошли.

Спортшкола (бывш. Храм иконы Божией Матери Старорусская)

После революции Спасо-Преображенский монастырь был закрыт, убранство храма утрачено. Судьба икон и ценностей неизвестна.
В годы войны храм пострадал незначительно: были повреждены кровля и штукатурка, разрушена глава. Долгое время церковь была абсолютно заброшена и полностью обветшала. В 1960-е годы полуразрушенное здание было перестроено: вся верхняя часть до уровня апсид разобрана, изменены проёмы, заштукатурен декор. Стены были надстроены, сделаны железобетонные перекрытия, установлены внутренние стены. В 1968 году в перестроенном храме разместилась детская спортивная школа .

Воскресенский кафедральный собор

Воскресенский собор

Воскресенский собор  - действующий православный храм находится на берегу реки Полисть, при впадении в неё Перерытицы.
Когда-то там стояли высокие городские стены с крепкими воротами. С давних пор стояли те деревянные дубовые стены; кругом их были земляные валы, а по углам стояли каменные башни (Покровская, Тайницкая, Чертовесная, Глухая, Наугольная). Это был маленький острог. Там же находились воеводский дом, съезжая изба, пороховой амбар или казна, лавки, кабак, подьяческая, казённые житницы. Около Покровской башни была возведена небольшая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Точная дата строительства её не известна, но в описи, сделанной в 1625 году Н.Чоглоковым, значится, что во время шведского нашествия (1611—1615 г.г.) церковь не была разорена. Долгое время именно она была соборной церковью Старой Руссы. Но со временем город рос, а церковь ветшала.
В 1690-е годы соборный староста Михаил Фёдорович Сомров с прихожанами на своё иждивение решили перестроить храм. И на месте церкви в 1692—1696 годах был построен в первом малом виде каменный собор Воскресения Христова. Состоял он из трёх приделов и был освящён при большом скоплении народа: Покровская церковь была освящена с благословения митрополита Новгородского Евфимия в 1697 году; церковь Воскресения Христова - с благословения митрополита новгородского Иова старорусским архимандритом Серапионом 2 октября 1705 года; Предтеченская - при том же митрополите 1 (12) июля 1706 года. Первоначально храм представлял собой довольно большую, почти квадратную постройку (16х17,7метров, без апсид), с двумя наружными приделами и галереей, трехчастным членением фасадов профилированными лопатками, арками закомар, возможно, с палаточным завершением и пятиглавием. Закомары отделялись от стен декоративным фризом из квадратных нишек, на каждом фасаде имелось по три больших окна с нарядными наличниками. Была при соборе и каменная двухэтажная колокольня, но 1797 году она была разобрана. На её месте в 1801 году возведена четырёхъярусная (на средства соборного старосты И.П.Красильникова). На третьем ярусе располагались часы (с 1811 года), бьющие в восемь колоколов каждые четверть часа и каждый час. Канат, на котором располагались гири, достигал 85 м, а проволока внутри - 128 метров. В 1835 году колокольню вновь перестроили: был надстроен верхний круглый ярус «для наблюдения за пожарами». В середине XIX века на колокольне висели десять колоколов весом 265, 120, 60 пудов и меньше.
Воскресенский собор в разные годы посещали российские императоры.Известно, что в один из своих приездов в город перед иконой Покрова Богородицы в Воскресенском соборе молился Пётр I, даровав 100 рублей серебром на внутреннее убранство храма. Посещали его Екатерина II, Александр I, Николай I, Николай II. В 1833 году Николай I пожертвовал 16500 рублей на реконструкцию храма с целью увеличения его объемов. К проекту был привлечен известный архитектор В.П.Стасов, выполнивший заказ в «русском стиле». Представитель русского ампира Стасов добивался торжественного звучания архитектурного образа. От старого здания были оставлены лишь северная, южная и западная стены четверика, но и на них перебиты окна, срублен и заштукатурен декор. Памятник XIX века представляет собой большой кубический основной объём, окружённый с трёх сторон пониженной широкой галереей. В 1833 году старорусским епископом Тимофеем были освящены приделы, а в следующем году - главный престол.
Собор был действующим до 1936 года. Позднее в его стенах разместился краеведческий музей города. Во время второй мировой войны немецкие войска превратили собор в конюшню. В ходе бомбежек и боёв за освобождение города были утрачены барабаны галереи, в стенах имелось множество пробоин, была повреждена крыша. На колокольне утрачены шпиль, купол, куранты и деревянные перекрытия. После освобождения Старой Руссы в соборе располагались: клуб, кинематограф, различные склады. В 1984 году после капитального ремонта был открыт музей Северо-Западного фронта, где принимали в пионеры юных школьников. И только 1 октября 1992 года собор вновь стал действующим храмом.
В сентябре 1992 года в Воскресенский Собор были доставлены восемь колоколов, отлитых на Южно-Уральском литейном заводе (город Каменск-Уральский).
В 2008 году по заказу Федерального агентства по культуре и кинематографии начались реставрационные работы. 12 июля 2008 года в 11 часов состоялось освящение и поднятие креста на позолоченный шпиль колокольни. Сам храм было решено перекрасить в красный цвет, которого он никогда не имел (равно как и позолоты). 16 мая 2009 года состоялся чин освящения и поднятие девяти крестов на отреставрированные золоченые купола Воскресенского собора.
В 2002 году Воскресенский собор был изображён на монете в 10 рублей из серии «Древние города России». На реверсе монеты также изображены Герб Старой Руссы и Муравьёвский фонтан. Монета отчеканена на Санкт-Петербургском монетном дворе.
Церковь Святого Великомученика Георгия Победоносца

Георгиевский храм

Церковь во имя Георгия Победоносца  - одна из древнейших построек на территории Старой Руссы. Архимандрит Варлаам в 1410 году возвел на просторной площади удивительный по своей гармоничности и лаконичности храм. Изначально церковь была достаточно маленькой и имела всего один придел во имя Благовещения. Храм имел четыре внутренних столпа и лишь одну главу. От тех древних лет в Георгиевской церкви сохранились только стены - толстые, неровные.
Храму удалось устоять под натиском литовских и шведских войск в 1611-1617 г.г., но к началу XVIII века он сильно обветшал.
В 1740 году церковь во имя Георгия Победоносца была разобрана, и на ее месте возведен новый храм. Архитектура храма проста: на четырёхугольном основании возвышается куб. По размерам храм невелик. С левой стороны находится продолговатый четырёхугольник Благовещенского придела с небольшою апсидою. На востоке постройки выдаётся небольшая алтарная апсида, а алтарь как бы вдавлен в храм. Стены снаружи разбиты на три части пилястрами, которые были украшены разнообразными кирпичными узорами. Карнизами и колонками обведены все окна. Карниз находится под кровлей и на барабане. Крыша покрыта на 4 ската. Стены сложены по-старинному, как строили Новгородские зодчие: просто и основательно. Стены церкви были выкрашены в нежный кремовый цвет, а элементы декора оформлены в красный оттенок.
Особенно много для украшения церкви было сделано в начале ХХ века. В 1905 году церковь была сделана тёплой. На полах появилась мозаика, которая придавала им роскоши и помпезности, стены были расписаны палехскими мастерами по эскизами, выполненными В.Васнецовым. К сожалению, от уникальной росписи сохранился лишь небольшой фрагмент на церковном куполе.
В 1884 году с западной стороны от церкви на месте старой обветшавшей колоколенки на средства прихожан была построена новая колокольня. В 1957 году колокольню разобрали.
После революции Георгиевский храм оставался действующим до 1939 года, когда решением Леноблисполкома его закрыли. В период оккупации, с августа 1941 года по апрель 1943 года, богослужения в храме были возобновлены. После освобождения города храм вновь был закрыт. Но после долгой переписки верующие отстояли свой храм. 24 февраля 1946 года был освящен Благовещенский придел, а вскоре и главный престол Георгиевского храма.
В 2010 году храму исполнилось 600 лет. В ходе подготовки к этому событию был проведён капитальный ремонт основного храма и Благовещенского придела, реконструирована паперть. В августе 2009 года в нишах по фасаду церкви были установлены керамические изразцы со сценами из жития святого Георгия-Победоносца. Занималась их изготовлением московский архитектор Анна Смирнова. Для изразцов были выбраны сцены из жития Георгия: «Усекновение главы Святого Георгия», «Мучение крючьями и расплавленным оловом», «Проповедь Святого Георгия», «Беседа с царицей Александрой». Изразцы были списаны с икон XVI века и выполнены в традициях, характерных для XVII века.
Главной святыней храма является Старорусская икона Божией Матери  - самая большая выносная икона в мире (278 см высота, 202 см ширина).
Георгиевский храм является не только интереснейшим произведением русского зодчества, но и памятником истории. Он теснейшим образом связан с русским писателем Ф.М.Достоевским. Для семьи Достоевских это был приходский храм.
Храм Святой Троицы

Троицкий храм

Церковь Святой Троицы находится на правобережной стороне города, к югу от Спасо-Преображенского монастыря.
Точная дата строительства деревянной троицкой церкви не известна. Но в первой описи города, проведённой по приказу царя Михаила Фёдоровича в 1625 году, она числится сожжёной «литовскими людьми» в 1607 году. Этот факт отражён в Писцовой книге 1624 года: «На Троетцкой улице место церковное, что был храм Живоначальные Троицы, сожгли литовские люди в 117-м году; вдоль церковного места дватцать сажен, а поперег десять сажен» . Более 70 лет место было пустынным.
В 1680 году на прежнем месте на средства купца Якова Тверева была выстроена каменная церковь Святой Троицы. Она была освящена 13 декабря 1684 года лично митрополитом Новгородским и Великолуцким Корнилием.
29 июня 1759 года в городе вспыхнул пожар. Загорелась церковь Иоанна Златоустоа, стоявшая рядом с Троицкой, а затем огонь перебросился и саму Троицкую церковь. В пожаре сгорели святой престол, церковная утварь и ризы, но иконостас и некоторые иконы уцелели. Церковь была восстановлена спустя три года. В притворе по прошению священника Феодосия Савина был устроен придел в честь Иоанна Златоуста, вместо сгоревшей Златоустовской церкви.
Буря, обрушившаяся на город 13 июня 1836 года, нанесла тяжёлый урон храму. С северо-западной стороны сорвало купол, который упал рядом с церковью, повредив её. Пошатнулась и наклонилась юго-западная глава. В стенах появились большие трещины. По распоряжению руководства военных поселений, в чьём ведении находился город, были сняты четыре боковые главы, но это не остановило разрушения церкви. Лишь в 1854 году последовало Высочайшее соизволение императора Николая I на ремонт церкви с сохранением древней архитектуры. Работы начались под руководством архитектора К.А.Тона (1794—1881), старосты церкви Якова Булина и священника отца П.Лавровского. Строители увеличили алтарные апсиды, перенесли придел Иоанна Златоуста из притвора в правую апсиду, укрепили своды, надстроили трибуны и главы, пробили дополнительный нижний ряд окон. Вместо древней палаточной была сделана типовая четырёхскатная кровля. В возобновлённом виде храм святой Троицы был освящён в 1860 году, а придел Иоанна Златоуста - в 1865 году.
При церкви работала приходская школа, где учили грамоте, счету, церковному пению и Закону Божьему. После революции школа была преобразована в начальную четырёхгодичную.
В 1929—1937 годах в Троицкой церкви служил кандидат богословия Владимир Пылаев , расстрелянный в 1937 году. В январе 1930 года, в ходе коллективизации, летняя часть церкви, вместе с церквями Успения Пресвятой Богородицы, Дмитрия Солунского, Петра и Павла и Спасо-Преображенским собором, была предназначена для хранения зерна «будущего урожая». В начале 1938 года храм был закрыт и перешёл на баланс горисполкома.
Церковь сильно пострадала во время боёв за город. Были утрачены все кровли и главы, верхняя часть кладки, в стенах имелись большие пробоины и сквозные трещины. Паперть и апсиды представляли собой полуразрушенные коробки и были разобраны в 1960-х годах. Цикл реставрационных работ проводился с перерывами с 1968 по 1975 годы под руководством Т.В.Гладенко (1917—1991). К 1980 году церковь была отреставрирована и передана краеведческому музею, в её помещении проходили выставки картин и выступления вокалистов, в том числе и учащихся школы искусств, расположенной напротив церкви.
В 1996 году церковь Святой Троицы была передана Русской православной церкви. В 1997 году освящена архиепископом Новгородским и Старорусским Львом.
Церковь Святого Великомученика Мины

Церковь Мины

Церковь во имя святого мученика Мины расположена в южной части Старой Руссы, вдали от центра, на пересечении Георгиевской улицы и Писательского переулка. По соседству находятся Георгиевская церковь и Дом-музей Ф.М.Достоевского. Относится к типу четырёхстолпных, одноглавых, одноапсидных храмов с подцерковьем.
История храма
Точная дата строительства храма неизвестна, так как памятник не имеет летописной датировки. Впервое храм упоминается в писцовой книге Шелонской пятины 1497/1498. Долгое время авторы, писавшие об истории Старой Руссы, указывали на древность церкви, не пытаясь установить точное время строительства. В 1885 году краевед М.И.Полянский писал в своей книге «Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старой Руссы и Старорусского уезда»: «… и по способу кладки стен можно заключить, что Мининская церковь самая древнейшая в г. Старая Русса» . Священник В.Пылаев подтверждал: «Многие считают её древнейшею в Старой Руссе. Правда, стены её говорят о древнем происхождении, но какая из церквей самая древняя, трудно решить, пока какие-нибудь новые открытия не осветят этого вопроса. Одно можно сказать, что она существовала еще до смутного времени, и начало её теряется в глубине столетий.»
Советские историки и архитекторы также не могли точно указать дату строительства. В 1944 году ленинградский архитектор С.Е.Бровцев писал: «Церковь Мины - древнейший памятник архитектуры Руссы - очень напоминает новгородскую Нередицу и другие подобные храмы XII века. Правда, датирование церкви Мины XII века очень трудно. Вероятно, всё-таки, это более поздний памятник.» Л.Г.Дробышевский относил памятник к XIII веку. Краевед И.Н.Вязинин указывает «XIV век», а в более поздних изданиях - «не позднее XV века».
В послевоенном официальном Списке памятников архитектуры Новгородской области (1945—1946) церковь Мины датируется 1371 годом. В 1939 году директор Новгородских музеев А.А.Строков на основании натурного обследования отнёс время строительства храма к XV веку. И.В.Антипов, который провёл археологическое исследование кладки в 2002 году, делает вывод: «… совокупность технико-технологического, типологического и стилистического критериев даёт нам возможность датировать церковь св. Мины 1410—1430-ми гг., с большей долей вероятности можно считать, что церковь появилась во второй половине 10-х—20-х гг. XV в.» . Также в результате раскопок стало известно, что каменному храму предшествовали два деревянных, которые были уничтожены пожарами. В.А.Ядрышников предполагает, что первая церковь была поставлена в Русе в конце 1370-х. После того, как её уничтожил пожар, на рубеже XIV—XV веков была срублена новая, а уже в конце 1410-х годов был сооружён каменный храм, дошедший до наших дней.
Церковь Мины была разграблена в годы шведской оккупации. Писцовая книга 1624 года сообщает: «На Мининской улице церковь каменная во имя великомученика Мины, пуста, церковное строенье поимали неметцкие люди во сто дватцать во втором году [1614]» . Во второй половине 1650-х годов храм был возобновлён на средства Иверского монастыря, а в 1751 году полностью отремонтирован. Храм имел большой приход. Кроме городских домов к нему были приписаны 15 деревень, расположенных по берегам реки Порусьи. Уменьшился приход лишь в 1832 году, когда деревни были отписаны к Духовской и Косинской церквям, а Мининскому храму оставлено всего 5 деревень до тех пор, пока не образовался невдалеке от города новый Спасительский приход. Но зато в том же году к Мининскому приходу были приписаны прихожане Вознесенской и Димитриевской церквей. В 1874 году церковь была обращена в тёплую, а в 1887 году оштукатурена и побелена. Однако постепенно роль храма сокращалась, в нём осуществлялись только праздничные службы.
После революции 1917 года храм 20 лет оставался действующим. Но после ареста 12 февраля 1938 года его настоятеля протоиерея Николая Бакланова (расстрелян 6 марта 1938 года) храм был закрыт и перешёл в ведение горисполкома. В годы Великой Отечественной войны храм сильно пострадал: в своде алтаря образовалась огромная пробоина, повреждена кладка, полностью утрачены деревянные части.
В 1948—1949 годах были проведены реставрационные работы: заделаны пробоины, устроена временная кровля из рубероида. Но эти работы велись без исследований. Вторым этапом реставрации стал комплекс мероприятий в 1960—1962 годах под руководством Любови Шуляк. В ходе работ была починена кладка стен и портальной арки, заменена временная кровля, заложены проёмы XIX века, восстановлен декор на фасадах. Но после реставрации памятник не использовался и постепенно разрушался. В акте осмотра 1988 года техническое состояние храма было определено как неудовлетворительное, а местами - аварийное. На стенах наблюдались многочисленные трещины, были утрачены некоторые элементы, повреждена кровля. В конце 1980 - начале 1990-х годов под руководством Григория Штендера были начаты комплексные исследования, которые вскоре были остановлены. В 1994 году Г.П.Никольская предложила два варианта реставрации: на первоначальную дату или в формах XVIII века, то есть без деревянных построек. В конце 2002 года Федеральным научно-методическим советом при Министерстве культуры РФ был утверждён второй вариант. Однако работы шли с большим трудом и были завершены лишь в 2008 году.
Проектные и реставрационные работы сопровождались археологическими раскопками. В 2007 году при прокладке инженерных коммуникаций была вскрыта часть церковного кладбища, на котором были обнаружены 43 погребения, датируемые XVI—XVIII веками.
Архитектура
Храм представляет собой небольшую кубическую постройку с одной сильно выдвинутой апсидой, четырьмя квадратными столбами внутри, соответствующими им узкими лопатками на фасадах, позакомарным завершением и одной главой. В западной части находятся хоры. С самого начала было устроено невысокое подцерковье. В церковь, располагавшуюся на втором этаже, можно было попасть по крыльцам с северной и западной сторон; в подцерковье вёл вход с севера. Постройка отличается толстыми стенами (1,2—1,3 м). Снаружи стены расчленены на 3 части лопатками, соединёнными вверху полукружиями. Сохранился декор из бегунца, поребрика и арочек. Апсида украшена аркатурой из валиков. Фундамент состоит из четырёх рядов валунов и четырёх рядов плитняка, на стыке фундамента и стен имеется цоколь шириной 30-40 см.
Окна были расположены в три яруса, однако позднее некоторые верхние проёмы были растёсаны. Окна небольшие, узкие, с прямой перемычкой, заглублены в нишу с полуциркульным завершением. Закомары декорированы фризами. На северном и западном фасадах находятся каменные вкладные кресты, которые в древности выполняли охранительную функцию.
В 1874 году рядом с церковью была построена деревянная колокольня «тщанием церковного старосты Михаила Быкова». Она была решена в модном «русском стиле», имитируя старину. Документ 1910 года сообщал: «Колокольня над папертью деревянная в один ярус. Высота её от земли до карниза 5 1/2 саж., а до креста - 8 саж. Обшита тёсом и окрашена масляной зелёной краской по железу» . Четыре колокола были перенесены с разобранной Вознесенской колокольни.
Одним из колоколов, перенесённых на колокольню, был колокол из немецкого города Любека. На нём имелась латинская надпись с датой и местом изготовления: «Albert Benninck me fecit Lubeck anno 1672» («Альберт Беннинк меня вылил в Любеке 1672 года») . Каким образом попал он в Старую Руссу - достоверно не известно. Возможно, это произошло во времена Ганзейского союза, с которым Руса имела торговые отношения наряду с Новгородом. Вероятно, кто-то из богатых местных купцов сделал щедрый подарок своему приходскому храму, и с тех времён колокол находился в городе. При инвентаризации колоколов в 1931 году он был отнесён к числу семи колоколов Старой Руссы, представляющих историческую ценность и не подлежащих изъятию. В августе 1941 года Старая Русса была оккупирована немецкими войсками. Колокольню церкви Мины было решено использовать в качестве смотровой площадки. При осмотре здания командир шлезвигских сапёров обнаружил колокол. Генеральное командование корпуса приняло решение переправить колокол на историческую родину и «… передать его в качестве подарка от шлезвиг-хольцштейнского корпуса, тесно связанного с его гарнизонным городом как „Ильменский колокол“, чтобы найти ему применение при восстановлении одной из древних церквей города») . 3 декабря 1942 года колокол был доставлен по железной дороге в Любек и передан старшине гарнизона. 5 января 1943 года его разместили в вестибюле госпиталя Святого духа, 19 января состоялась торжественная передача колокола городу. Затем колокол был помещён на нижних хорах церкви Святой Катарины, ставшей музеем, где он и хранился в течение последующих лет. Полевая газета «Feldzeitung von der Maas his die Memel» от 3 декабря 1942 года разместила статью об этой находке под названием: «Eine deutsche Glocke klang am Ilmensee». Эта газета во время наступления попала в руки бойцу Николаю Михайловичу Поликашёву, уроженцу Старой Руссы. Увидев фотографии родного города, он сохранил статью и лишь спустя 50 лет рассказал о ней местному краеведу Нине Леонтьевне Богдановой. Так был найден след колокола, долгие годы считавшегося утерянным в годы войны. Обратившись к властям Любека, рушане получили согласие на возвращение колокола в Старую Руссу. 17 февраля 2001 года в сопровождении немецкой делегации во главе с Генеральным консулом Германии в Санкт-Петербурге Ульрихом Шенингом колокол был перевезён в Старую Руссу. А 18 февраля, в день освобождения города от немецко-фашистских захватчиков, колокол был официально передан руководству и жителям города. В настоящее время колокол установлен в выставочном зале музея Северо-Западного фронта .
Легенда
С церковью святого Мины связана легенда. Во время шведского нападения на Русу воины Делагарди на лошадях въехали в храм и тут же ослепли. Полководец, поражённый этим событием, послал всех слепцов в Швецию в доказательство чудес, которые творятся в православных русских храмах.
Храм святителя Николы Чудотворца

Церковь Николая Чудотворца

Ныне действующая старообрядческая церковь Николая Чудотворца является одним из немногих памятников Старой Руссы, строительство которой упоминается в первой Новгородской летописи. Согласно источникам храм построен в 1371 году в княжение Дмитрия Донского с благословения Новгородского владыки Алексия. Каменную церковь называли «Николы в городу» или «Николы на торгу», так как она была построена вблизи Торговой площади древнего городища, у выезда на древний Холмский тракт.
Изначально церковь Николая Чудотворца была небольшой, четырехстолпной, имела одну главу и широкий притвор. Стены церкви были сложены из тесаных известковых плит и ракушечника, перекрытия были деревянными, для кладки арок, окон и сводов использовался кирпич.
Годы шли, храм ветшал, разрушался. В конце XVIII века церковь Николая Чудотворца была восстановлена по образцу старого храма. Архитектор смог полностью воссоздать все церковные постройки, но при этом сделал их более прочными и красивыми. Прежде одноглавый храм стал пятиглавым. В 1750 году возле церкви была построена высокая колокольня.
После Октябрьской революции церковь длительное время оставалась действующей и была закрыта только в 1935 году. В годы Великой Отечественной войны храм сильно пострадал: были уничтожены купола, разбиты стены . В 1960-1962 годах архитектор Л.М.Шуляк провела частичную реставрацию церкви. 18 февраля 1964 года в здании Никольской церкви был открыт краеведческий музей. После перевода музея в помещение Спасо-Преображенского монастыря храм долгое время использовался в основном как склад.
В середине 1990 годов отремонтированный храм был передан старообрядческой общине Древлеправославной Поморской Церкви.
Музей «Усадьба средневекового рушанина»

Усадьба средневекового рушанина

Усадьба средневекового рушанина  - частный музей-реконструкция под открытым небом, созданный в 2015 году. В основу создания музея легли артефакты, обнаруженные в Старой Руссе сотрудниками Новгородской археологической экспедиции, в том числе в находящемся рядом Пятницком раскопе .
Идея воссоздать быт старорусского средневековья родилась еще в 1970-х годах, когда в ходе проводимых в городе масштабных археологических раскопок были найдены остатки дворов, жилых домов, солеваренных печей, мостовых. Ученые, перед которыми открывалась подлинная многовековая история города, населявших его людей, их ремесел и быта, захотели воссоздать двор рушанина-солевара.
Первоначальная концепция музейной усадьбы была разработана в 2006 г. Через несколько лет муниципалитет выделил грант и площадку для реализации проекта. Сотрудничество начальника старорусской археологической экспедиции Елены Владимировны Тороповой с предпринимателями и меценатами Олегом Суворовым и Юрием Кузнецовым позволило приступить к строительству музея живой истории с максимальной точностью в кратчайшие сроки. При планировании было решено сменить место расположения усадьбы. Был выкуплен участок в исторической части города напротив входа на курорт.
Планировка, расположение, конфигурация, размеры построек воспроизводились на основе реальных данных археологических раскопок в Старой Руссе. Ученые попытались как можно более достоверно воссоздать двор солевара. Так, например, ветровые планки солеварни реконструировались по оригиналам, найденным на раскопе.
Усадьба состоит из нескольких построек: изба, баня «по-черному», кузница, амбар, деревянные мостки, обнесенный частоколом скотный двор. Но главная гордость музея - солеварня. Создатели музея постарались реконструировать ее с максимальным соответствием известным и достоверным историческим источникам. К сожалению, до нашего времени не дошли изображения и описания средневековой старорусской солеварни. Самое древнее изображение датируется XVII веком. Пришлось опираться на известные средневековые технологии строительства, процесса солеварения и археологические находки.
Добываемый на старорусских минеральных источниках рассол подавали в варницы. Это были деревянные помещения, в которых проходила выварка соли. Здесь устанавливали печь, над которой подвешивали црен - своеобразный противень для выпаривания. В печи постоянно поддерживался огонь, рассол кипел. Работа солевара была сложной, требовала мастерства, опыта и недюжинной силы. Мастер с помощниками готовил црен к варке, следил за состоянием кипящего рассола, убирал загрязнения, накипь, улавливал момент, когда начинала образовываться соль. Полученную соль выгребали и сушили. Из ста литров воды получается около 1,8 кг соли. Для этого нужно было около суток выпаривать рассол. Процесс был энергоёмким, дров требовалось много. Весь лес в окрестностях Старой Руссы раньше уходил на солеварение, поэтому и соль была очень дорогая в те времена. Рядом с солеварней, как и в музее, всегда находился большой дровяник.
Сувенирная соль, которая продается в усадьбе, также по-старинке выпаривается из старорусской минеральной воды. Делается это не в музейной варнице, а в цеху в санитарных условиях. Вода для приготовления этой соли берется в Царицынском минеральном источнике.
Живой мост

Живой мост

Пешеходный мост расположен в самом центре Старой Руссы. На этом участке реки Полисть русло её наиболее узко; переправа на этом месте играла важную роль в сообщении городских районов с противоположных берегов и была известна под названием Ужинский перевоз. Мост был «наплавным», то есть составленным из плотов, плавающих на воде. Предполагается, что название «живой» он получил именно потому, что качался при движении по нему.
Точная дата постройки наплавного моста неизвестна, однако в городском архиве есть запись от 18 марта 1792 года, в которой сообщается, что городская казна выделила 350 рублей на его починку.
Впоследствии был выстроен каменный мост, реконструированный в 1830 году и переименованный в Александровский. Но это название у рушан так и не прижилось.
С 1922 по 1941 год через мост проходила линия городского трамвая от железнодорожного вокзала до Курорта. Во время Великой Отечественной войны, при отступлении советских войск, мост был подорван и частично разрушен (обрушены два пролёта). Мост был восстановлен немцами уже в 1942 году.
С моста открывается одна их лучших городских панорам на величественный Воскресенский собор.
Водонапорная башня

Водонапорная башня

Водонапорная башня на Соборной площади является одним из символов Старой Руссы. Её же можно назвать нулевым километром, от которого в разные стороны расходятся пути-дороги из города.
Удивительно, но первый водопровод в Старой Руссе появился очень давно - примерно в XII веке. Свидетельство тому - деревянные дубовые части, которые нашли археологи во время раскопок. Однако впоследствии город испытывал постоянный недостаток чистой воды, пригодной для питья. Вода из Полисти была солоноватой, а Порусья и Перерытица, бравшие начало в болотистых местах, тоже мало годились для забора воды. Живительную влагу искали долгие годы, пока совершенно случайно не обнаружили её на глубине полутора метров в Дубовицах.
Старорусский водопровод был построен «Обществом Брянского завода» в 1908-1909 годах, протяжённость его составляла 10 вёрст (это более 11 километров). В городе было смонтировано множество гидравлических технических сооружений, установлены водоразборные колонки, изображения которых встречаются на старинных фотографиях Старой Руссы.
Водокачка, так тогда называли водонапорную башню, была выполнена в стиле модерн. Высота сооружения была 50 метров, толщина стен - 125 сантиметров, а площадь внутреннего сечения - 5,1 метра. Четырехэтажная, из красного кирпича, водонапорная башня имела вид шестигранника, расширявшегося за счет эркеров в верхней части. Башня была завершающим штрихом в создании городского водопровода.
В войну был поврежден верхний ярус башни, в целях безопасности он был демонтирован. При восстановительных работах вместо верхнего яруса сделана невысокая деревянная надстройка с конусообразной кровлей.
В 2019 году началась долгожданная полномасштабная реставрация водонапорной башни - памятника гражданской архитектуры регионального значения. Проект реставрации был номинирован на звание «Лучшего реализованного проекта реставрации/реконструкции» Международного архитектурного конкурса «Золотой Трезини-2020». В рамках проекта был воссоздан утраченный четвертый ярус башни, в котором открылась смотровая площадка. В пространстве башни были организованы информационно-туристический центр и выставочная галерея с изменяемой экспозицией. Реставрацию прошли кирпичная кладка и сохранившиеся элементы металлической лестницы. Были воссозданы по сохранившемуся образцу полы из метлахской плитки. Возрожденную башню открыли 15 августа 2020 года во время медовой ярмарки. Открытие вылилось в общегородской праздник с выступлением главы Старорусского района и обрядом освящения.
Пожарное депо

Пожарное депо

Построенное в 1887 году (дата постройки изображена на фасаде здания в одном из чертежей проекта восстановления, выполненного в 1947 г.) Пожарное депо представляет собой характерный образец производственного здания (пожарного депо) конца XIX века, стиль которого можно условно определить как поздний классицизм. Пожарное депо расположено рядом с центральной площадью города; с восточной стороны к нему почти вплотную примыкает здание бывшего реального училища.

Увеличить Открытка 1900 г. (?)

Как изначально выглядело депо, можно увидеть на фотооткрытке 1900 (?) года. Это сравнительно небольшое двухэтажное здание с мезонином над центральной частью, увенчанным каланчой. Первоначально южный фасад памятника на первом этаже был прорезан восемью воротами для выезда пожарных карет. Мезонин был несколько ниже, имел плоское завершение и парапет по периметру, был декорирован эмблемой; помещение мезонина освещается за счет двух небольших окон эллиптической формы, обрамленных профилированной рамкой. Высокая стройная каланча красного кирпича завершалась смотровой площадкой с крышей и небольшим куполом, стены ее по основным осям были прорезаны круглыми и ромбовидными окнами, а основания декорированы портиками. Фасады здания по горизонтали расчленены меджуэтажным карнизом. Уличный фасад решен более нарядно. На уровне второго этажа проходит метрический ряд окон со слабо выраженной лучковой перемычкой; в подоконной части окна соединены пояском, ниже которого расположены подоконные ниши, а вверху окна выделены прямыми сандриками. Все фасады завершены многообломным карнизом с сухариками.
Пожарная часть Старой Руссы, для которой и было выстроено новое здание депо, состояла из 29 профессиональных огнеборцев во главе с брандмейстером при 17 лошадях, двух пожарных насосах и 8 бочках для воды. 20 мая 1889 года им в помощь была организована «вольная пожарная дружина» из 149 добровольцев. На смотровой площадке каланчи круглосуточно нёс вахту дозорный.
Второй этаж пожарного депо как прежде, так и сейчас предназначался для проживания семей пожарных. В этом здании родился и жил в 1898-1917 г.г. маршал артиллерии Н.Д.Яковлев.
В годы Великой Отечественной войны здание депо серьезно пострадало. В 1947 г. оно было восстановлено, при этом заложены 6 из 8 выездных ворот, частично изменена планировка. Получившая сильные повреждения каменная каланча была полностью снесена, а вместо нее установлена новая, в виде деревянного восьмигранника.
В настоящее время здание находится в довольно плачевном состоянии.
Курорт «Старая Русса»

Курорт «Старая Русса»

Курорт «Старая Русса»  - один из старейших курортов центральной России.
Лечебные свойства старорусской минеральной воды использовались издавна. Этому способствовало само расположение города: Старая Русса - центр Приильменской впадины, «гидрогеологическое» окно, через которое прорываются соленые воды среднедевонских отложений эпохи палеозоя. Наверху под воздействием кислорода рассолы, содержащие железо, окисляются, образуя на поверхности соляных озер бурые водоросли - основу сульфидно-мловой грязи. Такое сочетание целебных вод и грязей не осталось незамеченным: с образованием в 1771 году в Старой Руссе крупного солеваренного завода «природные лекарства» регулярно поставлялись в Санкт-Петербург для лечебных нужд.
История становления здравницы на основе старорусских источников началась с приезда в 1815 году доктора Ф.П.Гааза - первооткрывателя целебных вод на Кавказе. Его рекомендации использовать старорусские воды в лечебных целях подхватил лейб-медик военных поселений К.Раух, а затем поддержал и военный министр А.И.Чернышев. Официальной датой образования курорта принято считать 1828 год , когда при поддержке Николая I на месте древнего Петропавловского женского монастыря, существовавшего до 1763 года, была начата расчистка территории. В 1830 году утвержден проект «Заведения минеральных вод в Старой Руссе», а в 1834-ом построено первое деревянное здание на 8 ванн для военных. Вскоре строится корпус для высшего сословия. В 1839 году за трёхмесячный сезон здесь было принято уже 1070 человек. В 1854 году заведение было передано из военного ведомства в удельное, ведавшее собственностью императорской фамилии, поэтому к здравнице повысилось внимание. В связи с возрастающей потребностью в минеральной воде в 1859 году на территории курорта пробурили скважину глубиной 118 метров.

Увеличить Муравьёвский фонтан и павильон (нач. XX в.)

Новый источник получил название Муравьёвский фонтан в честь министра государственных имуществ М.Н.Муравьёва, в ведении которого находился курорт. На работы по бурению было затрачено 7 тысяч рублей серебром. Но источник оказался слишком солёным и постепенно вышел из употребления. В статье Ф.Д.Вебера «О Муравьёвском источнике в Старой Руссе» отмечалось: «… Муравьёвский, хоть и употребляется внутрь, но всё-таки содержит слишком большое количество солей для того, чтобы служить для методического лечения водами» . Источник использовался для технических нужд, затем стал символом курорта и города в целом. До 1894 года скважина фонтана представляла собой деревянную трубу с чашей. Позднее для оформления источника был изготовлен каменный пьедестал с мраморной чашей, из которой била струя воды на высоту до 1,5 метров и падала на плиточный пол, просачиваясь в почву. В 1890—1895 годах в скважина была реконструирована, а над фонтаном был сооружён элегантный металлический остеклённый павильон (не сохранился), защищающий его от атмосферных осадков. Постепенно к шатру были построены крытые галереи. Одна соединяла фонтан со зданием казённой гостиницы на 65 комнат. Другая галерея вела к деревянному театру, построенному Бенуа. Все постройки были украшены резьбой. Стиль этому ансамблю придали известный декоратор Изенберг и новгородский художник Эренберг. Таким он просуществовал до Великой Отечественной войны. В ходе боёв и во время немецкой оккупации фонтан был полностью уничтожен. Фонтан был восстановлен в 1955 году вместе с лечебной галерей и верандой. В 1982 году был возведён новый купол, но из-за солей, находящихся в воздухе, он быстро заржавел и был разобран. С весны 1996 года фонтан стоит открытым. Напор струи был уменьшен из-за негативного влияния на растущие рядом деревья. В 2015 году фонтан получил вечернюю подсветку.

Увеличить Современный вид Муравьёвского фонтана

Один из самых мощных в Европе, самоизливающийся минеральный Муравьёвский фонтан сегодня является символом старорусской здравницы.
Доступность Заведения старорусских минеральных вод по сравнению с аналогичными курортами в Западной Европе сделала его чрезвычайно популярным. Члены императорской семьи регулярно приезжали сюда на лечение. Старая Русса стала весьма посещаемым, престижным и недорогим местом отдыха для всех сословий. Благодаря этому в 1872 году город стал творческой мастерской для Ф.М.Достоевского, искавшего летнюю дачу для своей небогатой семьи. Сюда приезжали многие известные люди: Н.А.Добролюбов, Д.И.Менделеев, А.М.Горький, К.С.Станиславский, М.А.Андреева и другие.
Культурная атмосфера, царившая на курорте, не уступала столичной. Два раза в день для отдыхающих играл духовой оркестр. По воскресеньям давались балы. Часто проходили авторские вечера и лекции. В 1866 года в изящном деревянном здании открыл свои двери летний театр Старорусских минеральных вод видного провинциального антрепренера и режиссера К.Н.Незлобина, где игрались пьесы Островского, Гоголя, Грибоедова, Ибсена. На его подмостках в 1895 году начинала карьеру известная актриса В.Ф.Комиссаржевская .
Число отдыхающих постоянно росло, возводились новые жилые и лечебные корпуса. Появились ингаляторы для лечения ионизированным воздухом с использованием хлоридно-натриевых вод, закрытые бассейны и зоны отдыха на берегу незамерзающих минеральных озер. Воду для ванн брали из старинных Царицынского и Екатерининского источников. В военное время курорт постоянно использовался как центр реабилитации для раненых.
В советский период, начиная с 1925 года, бальнеогрязевой курорт «Старая Русса» работет круглогодично. В 1922 году для удобства многочисленных отдыхающих и жителей города была построена трамвайная линия, соединившая здравницу с железнодорожным вокзалом, и пущен первый паровой трамвай. С 1924 года пассажиров возил уже электрический трамвай - вплоть до июля 1941 года.
Во время оккупации 1941-1944 годов курорт был полностью разрушен. Несмотря на трудности восстановления, здравница уже в декабре 1946 года предложила 50 мест, 5 ванн и 5 кушеток для грязевых аппликаций. На следующий год их количество удвоилось. В 1966 году Старорусский курорт занял лидирующее место среди курортов Северо-Запада. В 1978 году в честь 150-летнего юбилея санаторий был награжден орденом «Знак Почета» - за успехи в лечении больных и вклад в развитие здравоохранения.
Сегодня Курорт «Старая Русса»  - один из лучших в стране. На его территории в 40 га в тенистых аллеях парковой зоны разместились корпуса для отдыхающих и водо-грязелечебницы, фонтаны и минеральные озера, сад камней и зверинец, питьевая галерея и аквацентр. Пропускная способность курорта - 1200 человек одновременно. Здравница по праву остается предметом гордости не только Старой Руссы, но и всей Новгородской области.
Царицынский источник

Царицынский источник

Царицынский источник - один из основных минеральных источников Старой Руссы. Он находится за пределами города, на Соборной стороне.
Источник был открыт путем бурения скважины для солеваренного завода в XIX веке. Глубина скважины - 246 метров.
В довоенные годы на энергии водного потока источника работало три мельницы. В секунду из него вытекает 73,3 литра воды.
Название «Царицынский» источнику дали в память о Екатерине II, которая подарила Старой Руссе герб, отражающий исторические традиции старорусских солеваров.
В 1828 году в Старой Руссе был основан бальнеогрязевой курорт. Из воды Царицынского и расположенного рядом Екатерининского источников готовили соленый раствор для курортных ванн. Сегодня Царицынский источник используется лишь как купальня и является популярным среди туристов местом для прогулок. Поток воды, вырываясь из-под земли, образует небольшие озерца и речку с очень холодной соленой водой. Весной поле, на котором расположен источник, почти полностью затапливается. Зимой вода из источника не замерзает даже при сильных морозах.
Мир Достоевского в Старой Руссе
В 2021 году Россия отметит 200-летний юбилей Федора Михайловича Достоевского. Еще один юбилей, более скромный, но также связанный с именем писателя, почитатели его таланта отметили в 2020 году: роману «Братья Карамазовы» исполнилось 140 лет.
В мире существует девять литературно-мемориальных музеев Достоевского, шесть из которых находятся в России, и два из них - в Старой Руссе: дом-музей Ф.М.Достоевского и уникальный музей романа «Братья Карамазовы»  - оба в составе Новгородского государственного объединенного музея-заповедника.

Дом-музей Ф.М.Достоевского

Мемориальный музей Достоевского  - деревянный двухэтажный дом на берегу реки Перерытицы, где писатель со своей женой Анной Григорьевной и детьми Любой и Федей провели восемь летних периодов с 1872 по 1880 годы. Во второй свой приезд в город, в 1873 году, Достоевские сняли у отставного подполковника А.К.Гриббе второй этаж усадьбы с тенистым садом и мощёным двором. В августе 1875 года здесь у них родился четвёртый ребенок - сын Алексей. Впоследствии семья выкупила весь дом у наследников умершего в 1876 году хозяина. Таким образом в Старой Руссе сохранилась единственная недвижимость Ф.М.Достоевского, «свое гнездо» писателя. Здесь он отдыхал душой и много работал. В Старой Руссе были написаны романы «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы». Именно Старая Русса послужила прототипом Скотопригоньевска.
Последний визит Достоевского в Старую Руссу состоялся летом 1880 года, а уже в следующем году его не стало. Анна Григорьевна, овдовевшая в 35 лет, продолжала регулярно посещать Старую Руссу, сохраняя дом и поддерживая в нем память мужа. В последний раз она была здесь в 1914 году, за 4 года до смерти.
Датой основания музея считается 4 мая 1909 года. В 1918 году Старорусский горсовет объявил дом «неприкосновенным историко-литературным памятником». Дом был передан в «полное и безвозмездное пользование» Старорусскому отделу Народного образования. Дом Достоевских уцелел, пережив революцию и Гражданскую войну. В 1931 году на нём была установлена памятная доска. Старая Русса была практически полностью уничтожена во время Великой Отечественной войны. Дом Достоевских - один из немногих, чудом уцелевших. Однако послевоенное состояние его было крайне плачевным. Тем не менее дом был сохранён и к 1961 году отреставрирован. 4 мая 1981 года дом Достоевских во всём своём объёме стал домом-музеем писателя и открылся для посещения.
Мемориальная экспозиция музея занимает шесть комнат и веранду на втором этаже. Здесь подробно воссоздана обстановка, в которой жила семья Достоевских. Музей сохранил подлинные вещи, принадлежавшие писателю и его семье: печатную машинку, книги, документы, газеты, портфель Анны Григорьевны, шляпу и лайковую перчатку самого Федорова Михайловича.

Музей романа «Братья Карамазовы»

Музей романа «Братья Карамазовы» открыт 14 июля 2018 года в двухэтажном особняке первой трети XIX века.
Дом №8 на набережной Перерытицы (ныне наб. Достоевского) был известен под разными названиями: дом Беклемишевского, дом Фаворского, здание Биржи, дом Малютки. Однако в историю Старой Руссы он вошел по имени его первого из документально установленных владельцев - старорусского купца Николая Терентьевича Беклемишевского, владевшего домом с 80-х годов XIX века. Во время боёв за Старую Руссу в годы Великой Отечественной войны дом существенно пострадал, но был восстановлен одним из первых в городе после её окончания. Дом пришлось реставрировать и после лихолетья 1990-х.
Экспозиция музея посвящена замыслу, содержанию и персонажам романа, а в целом - общественно-культурной жизни провинциального городка второй половины XIX в. Окунуться в историю и атмосферу романа помогают фотоснимки Старой Руссы именно тех лет, когда здесь бывал Достоевский. Настоящей жемчужиной экспозиции является портретный ряд героев в иллюстрациях народного художника РФ Бориса Непомнящего, выполненных в сложной и редкой сегодня технике офорт. Иллюстрации Борис Львович создавал специально для оформления экспозиции Музея романа «Братья Карамазовы». Создатели музея отказались от прямого цитирования текста романа или пересказа сюжета - ими предпринята попытка создать образы и характеры главных героев, погрузить посетителей в атмосферу дней, описываемых в романе: в музее борудованы комнаты героев романа - кабинет Фёдора Павловича, келья старца Зосимы, комната Екатерины Ивановны, а также трактир и детская.

«Дом Грушеньки»

C романом «Братья Карамазовы» и именем его автора связано несколько мест в Старой Руссе. Одно из них - на противоположном берегу реки Перерытицы - дом штабс-капитана И.А.Меньшова (наб. Глебова, 25). Здание больше известно как «Дом Грушеньки» .
Точная дата строительства дома не установлена, возможно, это 1850—1860-е годы. Дом является характерным образцом скромной жилой постройки XIX века в стиле классицизма. Особняк представляет собой небольшое двухэтажное здание с более поздней пристройкой. Длина - 13,35 м, ширина (без пристройки) - 10,9 м, с пристройкой - 13,65 м. Дом выложен из красного кирпича, побелен и оштукатурен. Четырёхскатная крыша покрыта шифером. Лицевой восточный фасад декорирован умеренно, дворовый и боковые фасады украшены скромно. Нижние окна декорированы группой замковых камней, верхние окна выделены сандриками, боковые окна второго этажа кроме того украшены наличниками. В подоконной части проходит поясок. На окнах второго этажа северного и южного фасадов также имеются прямые сандрики. По горизонтали фасад расчленён междуэтажным карнизом. Фасады завершены фризом и карнизом с модульонами.

Дочь Ивана Афанасьевича и Дарьи Кузьминичны Меньшовых, Агриппина (ум. 1915), была близкой знакомой Анны Григорьевны и Фёдора Михайловича Достоевских во время их пребывания в Старой Руссе. По мнению литературоведов, именно старорусская мещанка Грушенька послужила прототипом героини романа «Братья Карамазовы» Грушеньки Светловой.
В ноябре 2001 года на доме была установлена памятная доска. Дом включён в экскурсионный маршрут «Литературные места романа „Братья Карамазовы“».

           Подлесных М.И. "Наша милая Грушенька..": История прототипа
                                                      Грушеньки Светловой из романа "Братья Карамазовы"

В 2001 году на пересечении улиц Сварога и Красных Командиров, недалеко от дома-музея писателя, был открыт памятник Ф.М.Достоевскому. Открытие было приурочено к 180-летию со дня рождения писателя. Автор монумента - скульптор Вячеслав Клыков. Памятник отлит из бронзы, изображает писателя, сидящим на пне, с накинутым на плечи пальто. Нога закинута на ногу, руки, придерживающие пальто, скрещены на груди. Перед нами погружённый в собственные мысли, отрешённый от реальности человек, может быть, обдумывающий сюжет нового произведения.
Участники церемонии открытия памятника, в том числе правнук писателя Андрей Дмитриевич, отметили, что это лучшее скульптурное изображение Ф.М.Достоевского.

Памятник воинам 86-го пехотного Вильманстрандского полка

«Доблестным Вильманстранцам, погибшим в боях русско-японской войны 1904—1905 гг. 86 пех. Вильманстрандский полк»  - гласит надпись на известном всем старорусцам памятнике - гранитном обелиске, на вершине которого, гордо расправив крылья, восседает бронзовый орёл (поэтому часто его называют памятник «Орёл» ).
Памятник был установлен в полковом саду, перед Красными казармами, где в течение пятидесяти лет, до 1904 года, был расквартирован Вильманстрандский 86-й пехотный полк (ныне территория завода «Старорусприбор»), в память героически погибших пехотинцев Вильманстрандского полка.

История полка Вильманстрандский 86-й пехотный полк был сформирован и расформирован дважды. Впервые - в Твери, из одной гренадерской и трёх мушкетерских рот старого Уфимского полка 16 августа 1806 года Логгином Ивановичем Герардом - генерал-майором Русской императорской армии. Сначала полк носил название «Вильманстрандский мушкетерский», в феврале 1816 года, приведённый в состав трёх батальонов, был переименован в «Вильманстрандский пехотный», после присоединения полутора батальонов 46-го егерского полка - в «Вильманстрандский егерский». Интересно, что само название полка - Вильманстрандский, происходит от названия города Вильманстранд (современная фин. Лаппеенранта). В XVIII веке город имел большое военное значение, поскольку находился на границе России и Швеции, то с одной, то с другой стороны. В XIX веке в Вильмонстранде размещался крупный русский гарнизон, там и был на некоторое время расквартирован полк, там же он был впервые расформирован 3 июля 1835 года. За это время Вильманстрандский пехотный полк участвовал в русско-шведской войне (1808-1809 гг.). Во время Отечественной войны 1812 года вильманстрандцы сражались под Смоленском, участвовали в кровопролитном сражении у Валутиной горы, в Бородинском сражении, а также в боях за Малоярославец. В Заграничном походе 1813-1814 гг. полк принимал участие в сражениях под Бауценом и Лейпцигом, находился при взятии Парижа. Во время Крымской войны батальоны, бывшие в составе полка, обороняли северное побережье Финского залива, в 1855 году они находились в Свеаборге как раз во время бомбардирования крепости со стороны англо-французского флота. После двухдневного артиллерийского боя эскадра ушла от Свеаборга, потеряв несколько кораблей и произведя незначительные пожары и разрушения в крепости. В 1864 году вновь сформированному полку присвоили название «86-ой пехотный Вильманстрандский», а 13 июля 1900 года Высочайшим повелением полку присвоено старшинство с 16 августа 1806 года, то есть со дня сформирования. Как раз в это время полк и был переведён в Старую Руссу. Выбор города для квартирования был вполне обоснованным. Во-первых, Старая Русса располагалась между двух столиц, а, кроме того, недалеко от государственной границы. Во-вторых, город имел хорошо развитую инфраструктуру. Здесь, как известно, полк разместился в бывших аракчеевских казармах, недалеко от которых и был в итоге воздвигнут памятник доблестным Вильманстрандцам. С началом русско-японской войны из Старой Руссы летом 1904 года император лично провожал Вильманстрандский полк на фронт. С 18 по 20 августа шесть эшелонов с личным составом полка прибыли к позициям русской армии под китайским городом Ляоян в Манчжурии, где полным ходом шла Русско-японская война. 86-й пехотный Вильманстрандский полк в составе 22-й пехотной Новгородской дивизии принимал участие в тяжёлых и кровопролитных боях на Шахэ, в атаках на Двугорбую, Новгородскую и Путиловскую сопки и в бою у деревни Хулантунь. По окончании войны, пехотинцы полка вновь вернулись на квартиры в Старой Руссе, и на полях сражений оказались лишь в 1914 году, когда началась Первая мировая. Во время Первой мировой войны 86-й пехотный Вильманстрандский полк был задействован в операциях в Восточной Пруссии, Варшавско-Иваногородской и под Лодзью. В кампании 1915 года полк участвовал в боях под Ломжей, на реках Бобр, Неман и под Гродно. В следующем году понёс огромные потери в Нарочской операции. После пополнения вильманстрандцы участвовали в знаменитом Брусиловском прорыве. После Октябрьской революции 86-й Вильманстрандский пехотный полк был возвращен на на свои квартиры в марте и окончательно расформирован 12 апреля 1918 года.

Автором проекта памятника доблестным вильманстрандцам и руководителем строительных работ стал Владимир Петрович Мартынов. Строительство было начато 25 октября 1913 года, когда в торжественной обстановке и с соответствующими церемониями был заложен фундамент памятника. Недостающая на возведение сумма была получена от императора Николая II, лично провожавшего полк в 1904 году из Старой Руссы на поля сражений. В августе 1914 года В.Мартынов был отправлен на фронт. Завершить начатое поручили кладбищенскому мастеру И.Н.Витенбергу.
Памятник «Орёл» пострадал в годы Великой Отечественной войны. На обелиске было несколько выбоин, крыло Орла пробито пулями. Восстановили памятник в 1953 году.

Озеро Ильмень

Озеро Ильмень

Озеро Ильмень , или как его называли в древности - море Словенское находится недалеко от Старой Руссы.
Существует много версий происхождения названия озера Ильмень, но самая популярная и похожая на правду версия проста: название «ильмень» происходит от слова «ил» и буквально обозначает неглубокий водоем с очень илистым дном. Подтверждением данной версии служит то, что Ильмень - вовсе не единственный водоем в России с таким названием. Более мелкие и не такие известные озера, которые называют Ильмень, есть и в других областях страны. Ил представляет для озера и серьёзную угрозу: Ильмень стремительно мелеет, его дно заиливается все больше, и через несколько сотен лет на месте водоема останется только сильно заболоченная местность.
Водоем обладает древней и очень интересной геологической историей. Географически озеро Ильмень расположено на фундаменте, сформировавшемся еще 2,5 млрд лет назад в архейскую эпоху, глубоко под водоемом залегают древние кристаллические породы - граниты, гнейсы, сланцы. Около 25 тысяч лет назад Валдайскую возвышенность и Приильменский регион покрыл крупный ледник. После того, как 13,5 тысяч лет назад ледяной щит растаял, на возвышенности осталось огромное и глубокое Волховское озеро. Со временем оно начало мелеть, и сначала от него отделилось Псковское, а затем и Ладожское озера. Оставшийся водоем и стал озером Ильмень в его современном виде.
Уникальной особенностью водоема являются частые и сильные колебания уровня воды, вплоть до 7,4 м. Связано это с тем, что Ильмень питают более 50 крупных и мелких рек, полноводность которых меняется в зависимости от сезона и погодных условий. Самые крупные реки, впадающие в озеро Ильмень: Ловать, Шелонь, Полисть, Веряжа, Веронда, Пола, Мста, Мшага. А вот вытекает из водоема всего одна река - Волхов, которая несет свои воды в Ладогу.
В настоящее время водоем относится к мелководным, на карте глубин озера Ильмень можно увидеть, что его максимальная глубина составляет 10 м, а средняя глубина равна всего 3-4 м. Однако в старые времена он был намного более глубоким - как минимум в 3 раза. Площадь акватории озера Ильмень непостоянна и меняется в зависимости от изменения уровня воды. В среднем водоем занимает площадь около 982 кв. км, иногда показатель снижается до 733 кв. км, а иногда увеличивается более чем вдвое - до 2090 кв. км.
Ильмень - водоем, чрезвычайно богатый рыбой. В нем проживают лещи и крупные щуки, красноперка и верховодка, плотва, язь и чехонь. Особенный интерес для рыбаков представляют угорь, налим, сом и снеток, которых также можно выловить в водах Ильменя. Рыбалка на водоеме процветает и летом, и зимой.
Водоем интересен не только с точки зрения географии и геологии - он имеет важное историческое и культурное значение. На его берегах зародилось изначальное славянское государство, был построен Великий Новгород. В средние века водоем был одним из этапов пути «из варяг в греки» - корабли, спускавшиеся по реке Волхов из Ладоги, проходили по озеру к реке Ловать, а уже через нее попадали к порогам Днепра. При Иване Грозном на берегах древнего водоема произошла важная битва между Московским и Новгородским войсками. Исход ее оказался трагическим для новгородцев, они окончательно потеряли свою старинную вольницу и перешли под централизованное управление. В XVIII веке при Петре I неподалеку от водоема началось строительство Вышневолоцкой водной системы. По замыслу проектировщиков водная дорога через Ильмень, Волхов, Ладогу и Неву должна была связать Санкт-Петербург с Москвой. Много серьезных событий произошло на берегах Ильменя в ХХ веке в годы Великой Отечественной войны. Так, неподалеку от водоема была полностью разбита печально известная 2-я Ударная армия, на льду озера в 1943 году погибли воины 19-й лыжной бригады, не сумевшие выйти к Старой Руссе.
С древним водоемом связаны интересные народные сказания и легенды. Самым знаменитым является предание о гусляре Садко, который покорил своей музыкой морского царя. Также существует легенда о появлении водоема. Согласно ей в незапамятные времена жили братья Ильмень и Селигер, любившие девушку по имени Волга. После того, как красавица отдала предпочтение Селигеру, Ильмень в сердцах проклял брата, пожелав ему обзавестись множеством горбов, и ушел из дому. Но через какое-то время юноша узнал, что его проклятие сбылось, и брат больше не может подняться с земли, после чего раскаялся и решил сам навечно остаться прикованным к земле. Так появились знаменитые озера: Селигер с его многочисленными горбами-островами и Ильмень.
Главной природной достопримечательностью является Ильменский глинт неподалеку от деревни Коростынь . Глинт является высоким глинисто-известняковым обрывом, протянувшимся почти на 10 км по берегу водоема, по срезу которого можно проследить интереснейшую геологическую историю региона. В глинах и известняках Ильменского глинта сохраняются окаменелости девонского периода, остатки харовых водорослей и раковин брахиопод, брюхоногих моллюсков и древнейших рыб.

Коростынь

Путевой дворец

Старинная деревня Коростынь находится на юго-западном берегу озера Ильмень в 35 км от Старой Руссы.
В деревне находится Путевой дворец «для приезжающего начальства» (часто его ошибочно связывают с именем императора Александра I). Изящное здание в классическом стиле с четырьмя дорическими колоннами и чугунными решетками был построен в 1825-1827 годах по проекту архитектора В.П.Стасова. Первый этаж дворца - каменный, второй - деревянный. Рядом сохранился амбар из булыжного камня и кирпича, а напротив, через дорогу - остатки фруктового сада, заложенного во времена Екатерины II. Яблоки и вишни из этого сада поставлялись к императорскому столу.
В сентябре 2019 года в отреставрированном дворце открылся Музейно-культурный центр Государственного музея художественной культуры Новгородской земли. В экспозиции представлены материалы об истории деревни, озере Ильмень, уникальном геологическом памятнике - Ильменском глинте и работы новгородских художников.
В 1726 году по заказу Екатерины I по проекту итальянского архитектоа Гаэтано Киавери была построена церковь Успения Богородицы. За свою историю храм не подвергался значительным перестройкам. В 1930-х годах храм был закрыт, но в годы Великой Отечественной войны вновь открыт и с тех пор больше не закрывался.
В 1942-1943 годах в Новгородской области велись ожесточенные бои частей 11 армии Северо-Западного фронта с подразделениями 16 армии вермахта, в состав которой входила и дивизия СС «Мёртвая голова». Немало советских воинов полегло а окрестностях Коростыни. В память о павших на центральной улице был установлен скромный Памятник-обелиск.
В годы войны в Коростыни находился немецкий военный госпиталь. Летом 1997 года на коростынском берегу было приведено в порядок немецкое военное кладбище с захоронениями солдат, погибших в окрестностях деревни и умерших в госпитале в 1941—1944 гг. Содержится немецкое военное кладбище на средства Народного союза Германии по уходу за военными захоронениями.

Семёново - родина С.Рахманинова

Много лет местом рождения Сергея Рахманинова считалось родовое имение Онег Новгородского уезда в 30 километрах севернее Новгорода. Но в 70-е годы XX в. исследователи его жизни и творчества обнаружили в Государственном архиве Новгородской области метрическую книгу, запись в которой указывала, что Сергей Васильевич Рахманинов родился в дворянской усадьбе Семеново, а не в Онеге, как это считалось ранее.
Семеново находится в 60 километрах от Старой Руссы. От ближайшей сохранившейся деревни усадьбу отделяют 8 км непроходимого леса с болотами и бурными речками. Сегодня от усадьбы Семёново ничего не осталось. Правда, в «Новгородских губернских ведомостях» от 3 мая 1880 года можно найти описание дома, где родился композитор. Это описание было сделано для покупателей.
19 марта 2003 года на месте бывшей усадьбы, которое не затапливается водой, даже в самые сырые вёсны, был открыт памятный знак (гранитный валун весом около 2 т, найденный примерно в 7 км от Семеново). Мемориальная доска, укреплённая на камне, сообщает: «На этом месте в усадьбе Семёново 20 марта (2 апреля) 1873 года родился Сергей Васильевич Рахманинов, великий русский композитор, пианист и дирижёр» . А ниже - нотная строка с записью первой музыкальной фразы Второго концерта для фортепьяно с оркестром - одного из самых известных произведений композитора.

Увеличить

После установки памятного камня о Семёнове забыли до тех пор, пока старорусский краевед Наталья Басманова не взяла на себя миссию увековечить память о музыканте на его родине.
           Газета «Санкт-Петербургские ведомости» № 051 (6404) от 21.03.2019
                     «Там ель качалась надо мной...»
...Расспрашивая местных старожилов, нанимая трактор (иначе было не пройти), Наталья Борисовна добралась до цели и нашла реальные следы бывшего дворянского имения, данные о которых прописаны в сохранившихся документах.
«Когда я увидела остатки фундамента зданий, заросли сирени, декоративного кустарника и серебристых тополей, пруд и даже устремленную ввысь старую ель, которая сразу мне напомнила романс композитора «Там ель качалась надо мной... Но то был сон!», я поняла, что нашла настоящую родину Рахманинова», - делится впечатлениями краевед. Новость, подкрепленная фотографиями, благодаря возможностям электронной почты мгновенно разлетелась и нашла отклик музыкантов со всего мира. Вдохновленная интересом к этой теме, Наталья Борисовна поняла, что ее надо продолжать. Она сняла несколько фильмов о родине Рахманинова, с которыми ее стали приглашать на международные мероприятия, посвященные композитору. А в 2015 году благодаря выигранному гранту удалось построить висячий мост через речку Заробскую Робью, соединяющий деревню Пинаевы Горки и живописную лесную 8-километровую дорогу до Семенова, а возле памятного знака установить беседку. Правда, потом прекрасный рахманиновский лес отдали лесозаготовителям, которые практически разрушили мостик, разворотили техникой путь. Наталья Басманова вновь бросилась на защиту памяти о своем великом земляке. Ее фильм «К гению дороги нет» был показан на международной конференции, благодаря чему на ситуацию обратили внимание, и лесозаготовительный пыл был остановлен.
Несмотря на то что в настоящее время восстановление семеновской усадьбы маловероятно, на родину Рахманинова потянулись поклонники и путешественники, которых с каждым годом становится все больше. В беседке проводятся чаепития с самоваром, здесь же устраиваются лесные вернисажи из развешанных на натянутых между деревьями веревках фотографий Рахманинова и членов его семьи. А 1 апреля, в день рождения музыканта, и 28 марта, в день его памяти, в Семёнове проводятся мероприятия в форме краеведческих десантов. В самой Старой Руссе Басманова инициировала открытие музея «Родина Рахманинова». Пока это скромная выставочная экспозиция, музыкальный салон и кинолекторий, где для жителей и гостей организуются интересные встречи, посвященные композитору. В планах организаторов - превратить этот музейный стартап в современный мультимедийный центр. Уже готов проект этого объекта, который безвозмездно выполнила петербургская компания. Для его реализации нужна спонсорская поддержка, которая обязательно появится.

           «Где родился С.В.Рахманинов?»     Лекция Валерия Васильевича Демидова,
                директора музея А.С.Аренского, А.К.Лядова и С.В.Рахманинова в Великом Новгороде.
                          Часть 1
                                               Часть 2

По материалам Википедии и сайтов https://www.novgorod.ru, https://tripplanet.ru/

http://visitrussa.ru, https://samovar.travel, https://fishki.net, https://ozeron.ru