Увеличить

            1916 г. С.М.Прокудин-Горский, Соловецкие острова
            (цветные слайды)

            Solovki. Энциклопедия (Международный дайджест-проект)

            Соловецкие острова (Информационный портал)

            46 фактов о Соловках

Соловецкие острова    (поморск. Соловки, карельск. Solokka от саамского Suollek — букв. «острова») — архипелаг в Белом море на входе в Онежскую губу. Площадь — 347 кв.км. Это самый крупный по площади архипелаг Белого моря. Соловецкие острова состоят из шести крупных островов:
Соловецкий (Большой Соловецкий) остров — 219 кв.км,
Анзерский остров, или Анзер — 47 кв.км,
Большая Муксалма — 19 кв.км,
Малая Муксалма — 0,57 кв.км,
Большой Заяцкий и Малый Заяцкий остров — 1,02 кв.км.
В архипелаг входит также более 100 малых островков. Соловецкий архипелаг и пятикилометровая акватория Белого моря включены в состав особо охраняемой территории — Федерального государственного учреждения «Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник» . На Большом Соловецком острове находится зона строгой заповедности. Решением Генеральной Ассамблеи ЮНЕСКО от 14 декабря 1992 года историко-культурный ансамбль Соловецких островов включён в список Всемирного Наследия.
География
Соловецкие острова находятся в наиболее мелководной западной половине Белого моря, при входе в Онежский залив, образуя западный (Западная Соловецкая салма) и восточный (Восточная Соловецкая салма) проходы в него. Течение в районе Соловецких островов зависит от сточного течения вод реки Онеги и Онежского залива, идущее от устья Онеги к северу, вдоль Летнего берега, затем огибающее Соловецкие острова с поворотом к востоку, вокруг северо-западной части Летнего берега.
Архипелаг отделён от Летнего берега Белого моря проливом Восточная Соловецкая салма (около 40 км), от Карельского берега — проливом Западная Соловецкая салма (около 60 км). От Полярного круга острова отдалены на 165 км. Часовой пояс островов UTC+3 (московское время).
Соловецкие острова относятся к районам Крайнего Севера. Климат на островах умеренный. Он определяется расположением архипелага в полярных широтах и окружённостью морем. В июне продолжительность светового дня достигает 21,5 часа, в декабре — около 4 часов.
В районе архипелага ощущается влияние циклонов, для лета характерны частые вторжения арктических воздушных масс, несущих солнечную, но холодную погоду. Благодаря смягчающему влиянию Белого моря, Соловки находятся в сравнительно благоприятных температурных условиях: на Соловках мягкая зима и прохладное лето.
Среднегодовая температура на Соловках +1,1°С, средняя температура самого холодного месяца —  февраля — 11°С, самого теплого — июля — + 12,9°С. Пасмурных дней здесь значительно больше, чем солнечных.
Средняя годовая скорость ветра составляет 6,8 м/с. С марта по август на архипелаге преобладают холодные северо-восточные ветра, с сентября по февраль — юго-западные. Восточных ветров на Соловках не бывает. Ветер чувствуется на берегу, а середина острова прикрыта лесом, и ветры там не ощущаются.
Средняя годовая относительная влажность составляет 82%, ежегодно бывает в среднем 37 туманных дней. Наиболее дождливыми статистически являются август—октябрь (в среднем по 5 дней в месяце с сильными либо продолжительными дождями), наименее дождливыми — май—июнь (2—3 дня).
Температура воды Белого моря вблизи берегов летом может достигать 18—20°C.
Первые поселения на Соловецком архипелаге возникли в III тысячелетии до н. э. Это были стоянки древних рыболовов и охотников на о. Анзер, возможно, принадлежавшие представителям археологической культуры Комса.
Во II и I тысячелетиях до н.э. на Соловецких островах, вероятно племенами саамов, населявшими южное и западное побережье Белого моря, были сооружены языческие капища и некоторые мегалитические постройки. В XII и XIII веках на архипелаге впервые появились славянские колонисты, а в XV веке Соловки вошли в состав промысловых угодий представительницы корельского рода Ховры Тойвутовой.О присутствии саамов на Соловках напоминают сейды, например, на Заячьем острове.

Сейд (сейда)  — священный объект северо-европейских народов, в частности, саамов (лопарей). Может представлять собой чем-то особенное место в горах, тундре, тайге, чем-то выделенную скалу, приметный камень, пень, озеро, иное природное образование. К понятию сейда также относятся артефакты — сооружения из камней. Один из сейдов на горе Воттоваара: крупный валун лежит на трёх небольших камнях, которые, в свою очередь, лежат на другом крупном валуне (определить масштаб сооружения можно по фигуре человека внизу слева). Сейды, как каменные сооружения, встречаются на территории России в Карелии и на Кольском полуострове, а также в Скандинавии. Наиболее легко читаемым типом каменного сейда являются каменные пирамидки (гурии). Часто встречаются также скалы на подставках — «каменных ножках», частично приподнятые скалы или поставленные в неустойчивое положение. В силу очевидных причин последние не всегда возможно отличить от естественных природных образований. Иногда из-за массивности многих артефактов сейды относят к мегалитическим сооружениям. В силу слабой изученности и бедности археологических находок в настоящее время не представляется возможным однозначно определить саамов в качестве единственных строителей каменных сейдов. Каменные сейды часто сгруппированы в большие скопления, насчитывающие десятки и сотни объектов. Это архипелаг Кузова на Белом море, горы Воттоваара и Кивакка в Карелии, гора Кучинтундра в Мурманской области. Иногда сейды образуют структуры. Существует аналогичный объект и в Центральном регионе России, единственный подобный артефакт в этом регионе — Конь-Камень (Тульская область). Вес камня составляет более 20 тонн. Мегалит стоит на трёх других валунах, как на ногах, расположен на склоне долины реки Красивой Мечи рядом с селом Козье Ефремовского района Тульской области.

История
Один из основателей Соловецкого монастыря —  преподобный Савватий Соловецкий  — духовно возрос в Кирилло-Белозерской обители, основанной учеником святого Сергия Радонежского  — преподобным Кириллом Белозерским . В начале XV века прп. Савватий покинул Кирилло-Белозерскую обитель и удалился в Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, где снискал любовь и уважение братии своей строгой иноческой жизнью. Однако и там преподобному жизнь показалась слишком суетной. Узнав о существовании необитаемых Соловецких островов в холодном северном море, он отправился к Карельскому берегу, где познакомился с молодым карелом по имени Герман , который уже бывал на таинственных островах.
В августе 1429 года, после двухдневного путешествия на простой лодке, преподобный Савватий и его спутник Герман высадились в северной оконечности Большого Соловецкого острова, в бухте Ново-Сосновая. Там жаждущие монашеского жития путешественники поставили первый деревянный крест и землянки-келии.
На шестом году жизни на острове Савватий, почувствова приближение своей кончины, в одиночку отправился к материку. Преподобный добрался до устья реки Выг, где вскоре преставился и был похоронен. Некоторое время останки святого покоились под небольшой деревянной часовенкой, построенной на месте его кончины.
В конце лета 1436 года на Соловки прибывает другой подвижник — инок Зосима , уроженец онежского села Толвуе. 1436 год принято считать датой основания Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря на берегу моря, между бухтой Благополучия и Святым озером.
Постепенно вокруг преподобного Зосимы собирается братия, привлеченная строгим уставом иноческого жития. У маленькой общины появляются первые первые храмы - главный, в честь Спаса Преображения с приделом святителя Николая, и храм в честь Успения Божией Матери с трапезной.
В то время монахи терпят сильные притеснения со стороны промысловиков-рыболовов, которые считают эти земли своими. Игумену Зосиме пришлось совершить путешествие в Новгород к Марфе-посаднице (Марфе Борецкой) и испросить у нее разрешение на владение Соловецкими островами. Убедившись, что с прошением к ней пришел не «тать лукавый», а благообразный старец, Марфа Борецкая дает свое согласие, и Соловецкий монастырь получает жалованную грамоту от Господина Великого Новгорода на вечное владение островами.
В конце XV века прекращает свое существование Новгородская республика. Её земли захватывает великий князь московский Иван III . В 1479 году он подтверждает права монастыря на Соловецкие острова. Монастырь продолжает развиваться. На берегах островов появляются первые солеварни, где предприимчивые соловецкие монахи выпаривают соль (в то время редкий и очень дорогой продукт!) из морской воды. Лодьи, груженые солью, отправляются на материк. Оттуда они возвращаются с хлебом, строевым лесом, металлом.
В начале XVI века на Соловках уже возведены первые мельницы, растет монастырский флот, монахи и поморы-наймиты занимаются рыбным промыслом, бьют морского зверя. В монастырь поступают многочисленные вклады и пожертвования, увеличивается монастырская библиотека.
К этому времени в обители возникает острая необходимость в каменном строительстве.
В 1537 году в обитель прибывает молодой  — Федор Колычев — представитель богатого, но попавшего в опалу московского боярского рода. Здесь, на Соловках, он принимает иноческий постриг с именем Филипп и через десять лет становится игуменом монастыря.

Во время игуменства Филиппа начинается каменное строительство в монастыре. В 1552-1557 годах возводится Успенский трапезный комплекс. А в 1558 году монахи приступают к возведению самого высокого тогда на Руси храма — Спасо-Преображенского собора. Строительство было завершено восемь лет спустя, но самому игумену Филиппу, сумевшему собрать огромные средства и организовать постройку, так и не довелось освятить собор. В 1566 году он был призван Иваном Грозным на митрополичий престол в Москву.
В эпоху строительства первых каменных зданий на Соловках монастырь приобретает и новый статус. Если в начале XVI столетия Соловецкая обитель была самым обычным монастырем, то с приходом к власти Ивана Грозного отношение к монастырю кардинально меняется. Именно тогда русский царь начинает понимать, что обитель может стать и защитой северных рубежей тогдашней Руси. В самом конце XVI века вокруг уже существующих построек возводится мощный Кремль. Однако ближайшее столетие штурмуют крепость вовсе не враги Руси, а московские стрельцы.
До середины XVII века Соловецкий монастырь растет и укрепляется. Не прекращается поток богатых вкладов в обитель, Соловки прирастают новыми земельными угодьями:монастырь покупает земли, самовольно занимает пустующие территории, получает в дар от русских царей, бояр и просто богатых людей. Развивается монастырское хозяйство. Обитель имеет теперь возможность не только принимать пожертвования, но и жертвовать сама. Известно, что в начале XVII века, во времена великой русской Смуты, Соловецкий монастырь неоднократно снабжал денежными средствами русское правительство для того, чтобы отразить нападение поляков или шведов. В XVII веке Соловецкий монастырь достигает своего расцвета и могущества. Принять постриг на Соловках тогда мог не каждый, для этого было необходимо сделать вклад, по меньшей мере, два рубля — деньги по тем временам немалые.
В середине XVII века патриарх Никон  — ученик преподобного Елеазара Анзерского , постриженик Свято-Троицкого скита острова Анзер, проводит церковную реформу. Изменения в церковных книгах, ранее переписывавшихся от руки, из-за чего в них накопилось множество ошибок еще с древних времен, у многих верующих вызвали недовольство. Реформы Никона привели к церковному расколу. К противникам реформ присоединился и Соловецкий монастырь.
В течение нескольких лет между русской православной церковью и раскольничьим монастырем зрел затяжной конфликт, который в начале лета 1668 года перерос в политическую борьбу. Царь Алексей Михайлович выслал стрелецкое войско под командованием Игнатия Волохова. Восемь лет шла осада Соловецкого монастыря. Поначалу стрельцы ограничивались военными действиями лишь в летнее и осеннее время, предпочитая зимой отсиживаться в одном из гарнизонов Карелии. Однако последние два года стрельцы едва ли не ежедневно штурмовали неприступные стены монастыря, обстреливая его с раскатов. Защитники монастыря, к которым присоединились остатки войск Степана Разина, не оставались в долгу, делая вылазки, активно отстреливаясь из монастырских пушек.

Увеличить Расправа воеводы Мещерякова с участниками восстания 1668-1676 г.г. (лубок)

В конце 1676 года восьмилетняя оборона монастыря, получившая название «Соловецкое сидение» , закончилась. В ненастный декабрьский день монах-перебежчик Феоктист показал стрельцам потайной ход под зданием Сушила, который вел внутрь обители. По нему небольшой отряд нападающих проник в монастырь, перебил малочисленную охрану у ворот и впустил основные силы внутрь кремля. По приказу воеводы Ивана Мещерякова непокорных монахов пытали и казнили, подвешивая на крюке за ребра, топили в проруби. Сама обитель была разграблена. Наступил период упадка Соловецкого монастыря, который продолжался сравнительно недолго.
Уже в 1694 году на острова прибывает Петр I , который в течение трех дней осматривает монастырь, его скиты и одаривает обитель.
Следующий визит царя-реформатора преследует уже совсем иные цели. В августе 1702 года Петр приезжает на Соловки в сопровождении тринадцати военных судов, осматривает вооружение монастыря и снабжает обитель новыми пушками. Спустя десять дней флот Петра I покидает острова и движется к онежскому селу Нюхча. Оттуда два облегченных судна по заранее приготовленной

Яхта «Святой Пётр» (макет ТСМ)

«Осударевой дороге»  — гатям, проложенным через непроходимые дебри и болота, доставляют к Онежскому озеру, из которого флотилия первого российского императора выходит к устью Невы.
Там с боем была взята шведская крепость Нотебург. Это была одна из первых побед русских войск за выход в Балтийское море.
В результате начатой при Петре I и завершившейся в 1764 году при Екатерине II секуляризации Соловецкий монастырь в одночасье остается без своих угодий. Казалось, обитель обречена на медленное вымирание. Тем не менее, в монастыре сумели поставить хозяйство на новый лад, собрать финансовые средства и в конце того же XVIII века даже выстроить самое высокое здание на Соловецких островах — колокольню высотой 70 метров.
В 1854 году началась Крымская война. 6 июля к Соловкам приблизились два шестидесятипушечных пароходо-фрегата — «Бриск» и «Миранда». С одного из судов был произведен сигнальный выстрел, что в монастыре было воспринято как начало боевых действий. Завязалась перестрелка, в результате которой пароход «Бриск» получил пробоину.
Возмущенные столь дерзкими действиями, англичане прислали в обитель ультиматум, в котором требовали сдачи гарнизона крепости, всего оружия и знамен, а также провизии. В противном случае они грозили разрушить монастырь огнем своих пушек. Немногочисленные защитники монастыря ответили, что Соловецкий монастырь - мирная обитель, что сдавать им нечего.

Увеличить Нападение англичан на Соловецкий монастырь (литография)

В 8 часов утра 7 июля 1854 года загремели первые залпы. Обстрел продолжался до 5 часов вечера, по монастырю было выпущено более двух с половиной тысяч ядер, гранат и прочих снарядов. Однако после окончания обстрела выяснилось, что монастырь практически не пострадал. Лишь в нескольких местах был пробит купол Свято-Никольскохо храма, повреждена южная стена Спасо-Преображенского собора. Никто из защитников крепости не был убит или даже ранен. Более того, под предводительством архимандрита монастыря Александра, руководившего обороной обители, иноки несколько раз ходили крестным ходом по галереям монастыря. Одно из ядер попало в Смоленскую икону Божией Матери , которая находилась над входом в Преображенский собор. Год спустя оно было обнаружено неразорвавшимся в помещении за иконой. Свидетели тех событий утверждали, что обстрел монастыря прекратился сразу же после того, как Божия Матерь приняла на себя удар неприятеля. Сам же командующий эскадрой офицер Эрасмус Омманей позднее признавал, что количество ядер, выпущенных по монастырю, с лихвой хватило бы для того, чтобы полностью разрушить небольшой город. Но у соловецких стен прославленного моряка постиг необъяснимый конфуз.
На следующий год англичане вновь появились у Соловецких островов. Однако обстреливать монастырь они не стали. В двух километрах от монастыря к югу, на берегу моря, между командующим английским флотом и архимандритом Александром прошли переговоры, во время которых англичане потребовали от монастыря провизию. Но им в этом было отказано. Осенью 1855 года вражеская эскадра отступила от Соловецких островов навсегда.
Нападение англичан и спасение Соловецкой обители заступничеством Божией Матери резко повысило авторитет монастыря среди верующих. Значительно увеличилось количество паломников и почетных гостей, в числе которых был и посол Франции в России Талейран .
С 1861 года из Архангельска на Соловки устанавливается регулярное пароходное сообщение. К концу XIX века обитель обладала большим парусным флотом, а также тремя пароходами, которые были построены на верфях Финляндии и Швеции специально для нужд монастыря.
Расширилась сеть гидротехнических сооружений. В конце XIX века двухкилометровая валунная дамба соединила острова Большой Соловецкий и Большая Муксалма. Суда ремонтировали в наливном доке, началась постройка каналов, соединивших десять крупнейших озер на Большом Соловецком острове.
Таким образом, Соловецкая обитель сохранила статус самого богатого монастыря на Русском Севере. Известно, что монастырь держал в ценных бумагах и ассигнациях около пятисот тысяч рублей. Но славился монастырь не денежными богатствами. В ризнице Соловецкого монастыря хранились предметы, которым не было цены: серебряные и золоиые чаши, кубки, потиры, дискосы, напрестольные кресты, Евангелия, украшенные драгоценными камнями. Все это — дары русских царей, бояр, вклады состоятельных людей.
Всегда славился монастырь и своей ученостью. Знаменитую соловецкую библиотеку начал собирать еще сам преподобный Зосима. Собрание насчитывало более двух с половиной тысяч книг. В конце XVIII в. был издан первый печатный труд по истории Соловецкого монастыря —  «Летописец Соловецкий» . В 1873 году состоялось первое издание «Соловецкого патерика» . В 1899 году была издана «История ставропигиального Соловецкого монастыря»  — наиболее полный труд по истории обители.
Начало XX века, казалось, не сулило каких-либо значительных перемен в повседневной жизни мирной обители. Но начинается русско-японская война. Некоторые участники русско-японской войны становятся постриженниками Соловецкого монастыря. Но, увлеченные революционными идеями, они начинают расшатывать вековые устои монастыря. В обители происходит глухое брожение, которое, впрочем, быстро пресекается последним архимандритом соловецким Вениамином (Кононовым).
Ежегодно на Соловки приезжают тысячи паломников, трудников, наемных рабочих. Для них вокруг монастыря строятся гостиницы, разводятся огороды. В 1912 г. строится одна из первых в России гидроэлектростанций на самотечном канале из Святого озера в Белом море. Появляется своя радиостанция.
С началом Первой мировой войны поток паломников иссякает. Уменьшается и количество рабочих рук. С большим трудом монахи завершают постройку уникальной озерно-канальной системы (1906-1918 г.г.).
После Октябрьской революции монастырю было отпущено еще два с половиной года спокойной жизни. На Русском Севере устанавливается советская власть. В апреле 1920 года Соловецкий Спасо-Преображенский ставропигиальный первоклассный мужской монастырь был закрыт. 26 апреля 1920 года Кемским уездным исполкомом Архангельской губернии было принято решение о национализации Соловецкого монастыря. 29 апреля на Соловки прибывает комиссия ГубЧК во главе с М.С.Кедровым — «для изъятия продовольственных излишков, оружия, денег и драгоценностей». Архимандрит Вениамин (Кононов) попытался воспрепятствовать разграблению монастыря, но был арестован и отправлен в Холмогорские лагеря.
В мае 1920 года на Соловках был создан трудовой лагерь, который вошел в состав Северных лагерей принудительных работ при ОГПУ. Немного позднее, летом, появился совхоз «Соловки», а в ноябре было организовано Управление островами. Совхоз имел право пользоваться землями архипелага, в том числе скитами, а также Кондостровом. В течение двух лет на монастырских производствах работали около трехсот офицеров белой армии и часть соловецких монахов, не пожелавших покинуть острова. Но производство оказалось нерентабельным. А в 1923 году встал вопрос о закрытии совхоза, поскольку тот оказался почти полностью недееспособным. 26 мая 1923 года в казначейском корпусе разгорелся пожар, охвативший все здания центрального комплекса монастыря. Пожар нанес сильнейший урон. Была полностью уничтожена и вся документация совхоза. Причины пожара остались невыяснеными.
В годы Великой Отечественной войны на Солвках располагался Учебный отряд Северного флота . В 1942 году была создана легендарная Соловецкая школа юнг .
Гражданское население появилось на Соловках в конце 30-х годов. Оно было призвано работать в сфере бытовых услуг для военных. После окончания войны до 1990 года на Соловках располагалась воинская часть Северного военно-морского флота.
В 1948 году Соловецкий островной совет депутатов подал ходатайство о присвоении населенному пункту Соловки названия «город Соловецк» : «за годы советской власти значительно расширилась территория населенного пункта "Соловки", появились прямолинейные улицы, застроенные зданиями городского типа, с благоустроенными квартирами с электроосвещением и канализацией. Возвышаются каменные корпуса с паровым отоплением, построены каменные двухэтажные здания средней школы, рассчитанной на 300 человек, детских яслей на 100 мест, больница на 100 коек с рентгеновским кабинетом. Соловки располагают гидростанцией с высоковольтной передачей, метеостанцией, радиостанцией. Для обслуживания населения существует сеть магазинов, столовая, баня, парикмахерская, почта, сберкасса. Открыты библиотека и клуб на 500 мест со стационарной киноустановкой, осуществлена полная радиофикация квартир, налажено регулярное получение центральных газет и журналов. По обслуживанию военного гарнизона на Соловках проживает до 2 тысяч гражданского населенния» . Но ходатайство осталось без внимания!
В 1974 году организован Соловецкий государственный историко-архитектурный музей-заповедник. Благодаря ему на Соловках начинаются исследования, а позднее и реставрация центрального комплекса зданий Соловецкого монастыря. В 70-ые же годы Соловецкие острова посещают первые группы туристов.
Монастырь ак тюрьма
Первым узником на Соловках, чьё заклчение было официально задокументировано, был игумен Артемий, выступавший против церковной знати и церковного землевладения. Игумен был осужден Церковным собором в 1553 году и сослан в Соловецкий монастырь с предписанием «пребывать ему вутри монастыря с великой крепостью, в келье молчательной».
В одной из башен Соловецкого монастыря были организованы специальные тюремные кельи. Это были малеькие и тёмныу помещения с небольшими отверстиями вместо дверей, через которые заключённые проникали внутрь. Режим в этой тюрьме был очень суровым: заключенных морили дымом, замуровывали, пытали. Монастырская тюрьма постоянно расширялась. В 1798 году под тюрьму было приспособлено выстроенное ранее здание, а в 1842 году были построены специальное трёхэтажное здание для заключенных и особые казармы для тюремной охраны. В новой тюрьме в полуподземном нижнем этаже были небольшие чуланы без лавок и окон, куда помещали особо важных преступников.
В 1835 году была проведена жандармская ревизия Соловецкой тюрьмы, которая признала, что заключенные Соловецкой тюрьмы несли наказания, значительно превышавшие их вину. В результате проверки несколько заключенных были освобождены, многие были переведены в обычные кельи. После ревизии был издан указ, запрещавший сажать в монастырские тюрьмы без особого разрешения императора. Последние заключенные Соловецкой монастырской тюрьмы были выведены в 1883 году.
Соловецкий лагерь особого назначения
Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН) - крупнейший исправительно-трудовой лагерь 1920-х годов. Он был организован 2 ноября 1923 года постановлением СНК от 13 октября 1923 года.Первых заключенных переводили из из Холмогорских и Пертоминских лагерей. Изначально в Соловецкий лагерь особого назначения ссылались, в основном, политические заключенные, осужденные по 58 статье. 10 июня 1925 года было принято «Постановление О прекращении содержания в СЛОН политзаключенных» . Летом 1925 года политзаключенные были вывезены на материк.

Концлагерь на киноэкране: документальный фильм «Соловки (Соловецкие лагеря особого назначения)» 1928-го года

Все население СЛОНа распределялось на шесть отделений:
1) Кремлевское (включавшее женский штрафной изолятор на Большом Заяцком острове);
2) Савватьевское, где находились «политические» — представители оппозиционных большевикам партий;
3) Муксалмское;
4) Секирное — мужской штрафной изолятор;
5) Кондостров;
6) Анзерское.
Отделения в свою очередь делились на роты, командировки и лагпункты. На территории архипелага насчитывалось до 30 командировок, различавшихся по видам выполняемых работ и по количеству заключенных.
Основным занятием заключенных был лесоповал, но узники занимались также торфоразработками, зверобойным и рыболовным промыслами, смолокурением, сельским хозяйством, дорожным строительством.
Результатом интенсивной эксплуатации к началу 1930-х годов стало практически полное истощение природных ресурсов Соловецких островов. Именно тогда вырубка леса на архипелаге прекращается, останавливается и работа кирпичного завода: запасы глины были исчерпаны. Сокращают свою деятельность механический и гончарный заводы, сворачиваются торфоразработки.
Соловецкая тюрьма особого назначения
В 1937 году Соловецкий лагерь был передан 10-ому отделу Главного управления госбезопасности (ГУГБ) НКВД и реорганизован в Соловецкую тюрьму особого назначения — СТОН.
Именно в этот период до 1939 года на Соловках и других подведомственных СТОНу лагерях было расстреляно почти две тысячи человек.
25 ноября 1939 года постановлением СНК СССР Соловецкая тюрьма была закрыта. Соловки с находящимися на них строениями и подсобным хозяйством были переданы Народному комиссариату ВМФ СССР.

Соловецкий монастырь

Архитектурный ансамбль Соловецкого монастыря
Соловецкий кремль находитсяна довольно узком перешейке — между морей (бухта Благополучия) и Святым озером. Он вытянулся неправильнымпятиугольником с севера на юг. Общая площадь Соловецкого кремля около пяти гектар. Все внутреннее пространство кремля можно разделить на три части: северный дворик , где находятся хозяйственные постройки преимущественно начала и середины XVII века, центральный дворик с центральнымхрамовым комплексом и южный дворик , имевший опять-таки хозяйственое значение.
Каждый, кто входит в монастырь через Святые ворота (от гавани Благополучия), видит перед собой главный храм обители —  Спасо-Преображенский собор (1566). Немного правее — новый Свято-Никольский храм (построенный в 1832 г.). В единый комплекс зданий входят также возведенная в конце XVIII века колокольня (самое высокое здание на Соловках) и здание монастырской ризницы. С севера центральный храмовый комплекс замыкает Трапезная палата с Успенским храмом (1557), с восточной стороны —  Свято-Троицкий Зосимо-Савватиевский собор (1859).
Со всех сторон центральный комплекс окружает жилая келейная застройка, появившаяся в начале XVII века. Над главным входом в монастырь — Святыми воротами —  возвышается еще один храм —  Благовещения (1601).
К югу от Спасо-Преображенского собора находится церковь святителя Филиппа, Митрополита Московского , выстроенная в конце XVIII века.
Все каменные сооружения на Соловках строились из знаменитого соловецкого кирпича, для производства которого был поставлен кирпичный завод. Глина на Соловках содержит большое количество кварца, поэтому соловецкий кирпич отличался особой прочностью и огнеупорными свойствами.
Возведение огромного трапезного комплекса началось в 1552 году под руководством новгородцев Салки и Столыпы . Строительство длилось пять лет. Комплекс покоится на мощном валунном фундаменте. Он имеет три яруса. В первом ярусе находилась печь, отапливающая все здание, от нее по специально устроенным в стенах каналам теплый воздух подавался внутрь здания и таким образом обогревал весь комплекс. В первом же ярусе находились многочисленные кладовые, просфорня и пекарня.
Самое большое помещение комплекса занимает трапезная, ее площадь почти 500 квадратных метров. Главной особенностью трапезной является то, что все ее своды опираются лишь на один огромный столп. Помещение трапезной прекрасно освещается за счет больших необычных по форме окон, имеющих сильное заглубление.
Из трапезной палаты через килевидный портал можно попась в келарскую палату — рабочее помещение келаря — монаха, ведущего все хозяйство обители. Из келарской палаты внутристенная лестница ведет на первый ярус в помещение хлебопекарни. Из трапезной же можно перейти в Успенский храм, а из него подняться по лестнице, устроенной внутри стены, на третий ярус к приделам Усекновения Головы Иоанна Предтечи и святого Дмитрия Солунского .

Спасо-Преображенский собор

Главный храм Соловецкого монастыря —  Спасо-Преображенский собор . Самый красивый и высокий по тем временам храм на арктическом севере был возведен за восемь лет (1158-1566). И ныне его размеры и величественный облик поражают.
На первом ярусе собора, где находилась усыпальница преподобного Зосимы и других соловецких подвижников, толщина стен достигает четырех метров. На втором ярусе находились три придела: центральный — Свято-Троицкий, справа от него — Михаила Архангела, слева — преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
На третьем ярусе, куда можно попасть по внктристенным лестницам, находились четыре придела.
Строгий монастырский храм постепенно украсился многочисленными иконами в серебряных окладах, а первый российский император Петр Великий распорядился выдать на постройку семиярусного иконостаса 700 рублей.
Особенностью храма является то, что его своды опираются на два столпа. Обычно в такой большой церкви канонами храмовой архитектуры предусматривается наличие четырех столпов. Защедшему в собор кажется, что центральная глава находитсяв центре храма, над амвоном. На самом деле это иллюзия, созданная умелыми руками зодчих. Глава, которой отведена роль центральной, в действительности сильно смещена на восток и опирается на алтарную стену. Среди прочих «несоответствий» , которые придают храму весьма необычный вид и делают его просто уникальным творением, —  асимметричное расположение окон.

Благовещенская церковь

В XVII веке на Соловках начинается настоящий строительный бум: возводятся трехшатровая звонница и ризница монастыря, которые соединяются с трапезной и Преображенским собором каменными переходами; вокруг центрального комплекса появляется жилая застройка — келейные корпуса Соловецкого монастыря; строится небольшой надвратный храм Благовещения Пресвятой Богородицы (1601); застраивается пространство в северном и южном двориках монастыря. Наиболее древние из построек — Иконописная (1615) и Портная-Чоботная (1642) палаты. В южном дворике особого внимания заслуживает здание мельницы, работавшей на подземном канале, проложенном под крепостными стенами. Во всем Соловецком кремле нет здания, столь ярко и богато украшенного архитектурным орнаментом. По сравнению с ним даже все храмовые постройки выглядят весьма аскетично.
В облик Соловецкой обители каждый игумен или архимандрит старался привнести что-то новое. Так, на месте старой трехшатровой звонницы в центральном храмовом комплексе в 1777 году появилась колокольня высотой 72 метра. На месте обветшавшего храма Святителя Николая в 1832 году был построен монументальный пятиглавый храм. В XIX веке увеличиваются размеры ризницы.
В 1859 к уже существовавшим храмовым постройкам центрального комплекса добавился Свято-Троицкий Зосимо-Савватиевский собор, занявший место левого придела Спасо-Преображенского собора. В конце XIX века этот храм становится едва ли не самым главным среди всех остальных церквей. По воспоминаниям современников, чаще всего именно в этом храме совершалась литургия, в то время как в Спасо-Преображенском соборе служили лишь требы, которые заказывали паломники.
В начале XX века монастырь продолжал вести строительство на территории кремля. Так, в южном дворике появился Новобратский корпус, а в северном — трехэтажный Никольский гостиничный корпус.
После закрытия монастыря в 1920 году на его территории ничего уже не строилось.
Соловецкий кремль
Стены и башни Соловецкого кремля возводились в течение 14 лет, в период с 1582 по 1596 годы. Начинал строительство монастырской стены известный вологодский зодчий Иван Михайлов, его дело продолжил соловецкий монах Трифон Кологривов. Возводить соловецкую крепостную стену начали одновременно на двух противоположных участках — с севера и с юга. Строители в течение четырнадцати лет двигались навстречу друг другу, выкладывая стену со стороны моря, поскольку именно это место было наиболее уязвимым в общей линии обороны.
К 1596 году строители завершили южный узел обороны, куда вошли два составляющих элемента: угловая Белая башня и здание Сушила, использовавшееся поначалу только в хозяйственных целях. Позднее с южной и западной сторон его обнесли валуном. Самый последний участок Соловецкой крепости, со стороны Святого озера, был построен уже в 1621 году. Тогда строители укрепили северо-восточную часть стены двумя небольшими пирамидальными башнями (Поваренной и Квасоваренной), соединенными между собой невысокой стеной.
В ходе строительства использовался кирпич-«железняк», который умели изготовлять на Соловках, обжигая особым способом. Получался материал, по прочности не многим уступавший базальту.

Башни

Башни
Всего было построено восемь башен. Северная сторона —  Никольская и Корожная башни , западный участок (со стороны моря) —  Успенская (Арсенальная) и Прядильная , южный узел обороны —  Белая и Архангельская , восточная сторона —  Квасоваренная и Поваренная башни . Шесть из них (кроме Квасоваренной и Поваренной) достигают высоты 20-25 метров, толщина кладки в их основании — 8 метров. Высота стен со стороны Святого озера - около восьми метров, со стороны бухты Благополучия — 11 метров. Соловецкие башни трех-, четырех-ярусные, они приспособлены для пушечной и ружейной стрельбы.
Словом, Соловецкий кремль целиком был построен в соответствии с фортификационной наукой. Крепость была совершенно неприступной и могла выдержать длительную осаду.
В поселке
В отличие от других монастырей Соловецкая обитель не могла стать крупным градообразующим центром по объективной причине — располагаясь на островах, Соловецкий монастырь был доступен паломникам только в период навигации. Поэтому постройки, появившиеся вокруг кремля (до советского периода), принадлежали монастырю и использовались для его нужд.
Самое древнее из монастырских зданий, выстроенных за стенами Соловецкого кремля, стоит неподалеку от Никольской башни, на берегу Святого озера. Это монастырская кузница , построенная в XVII веке. Свой окончательный вид кузня приобрела в конце XIX столетия. Именно она положила начало первой улице на Соловках.
В начале XIX века строится деревянный Никольский корпус , предназначавшийся для проживания паломников и трудников-годовиков, работавших на монастырь по обету сроком в один год. Позднее это здание несколько раз перестраивалось, но все-таки дошло до нас со своей старой планировкой комнат. Напротив него через вымощенную некогда булыжником улицу — небольшое деревянное здание Овощного (Лукового) корпуса . За Овощным корпусом находится еще одна интересная постройка —  Училище для трудников . На первом этаже этого здания располагались учебные классы для юношей, которых родители присылали в монастырь для получения начального образования и обучения различным ремеслам.
Замыкал монастырскую улицу Дрововозный корпус . Это большое двухэтажное здание сгорело несколько лет назад.
На противоположной стороне первой монастырской улицы по сию пору стоят скотники , выстроенные по примеру поморских изб. На первом ярусе находились стойла для лошадей, а на второй ярус, где хранилось сено, вел высокий взвоз.
Среди построек возрожденного монастыря можно отметить новую крестильню , которая стоит на ручье, соединяющем питьевую и судоходную системы озер со Святым озером. Старая планировка монастырской улицы дошла до наших дней. В советское время улица получила название в честь выпускника Соловецкой школы юнг — героя Советского Союза Ивана Сивко.
Самым оживленным местом (летом, когда на Соловки прибывали паломники) был берег бухты Благополучия. В свое время там находились причалы, куда приставали монастырские суда, привозившие паломников. Их размещали в гостиницах. Здания гостиниц сохранились до наших дней.
Архангельская гостиница  — деревянное двухэтажное здание, стоящее на валунном цоколе, предназначалось для женщин, приезжавших на богомолье. Она находится на южном берегу бухты Благополучия. Сейчас это муниципальное жилье, среди соловчан называемое «Шанхаем».
На противоположном берегу бухты стоит трехэтажная Преображенская гостиница , куда селили самых состоятельных паломников. Она считалась самой комфортабельной. По воспоминаниям современников, на втором этаже здания находились «нумера» с пальмами в кадках, мягкой мебелью и шикарными трюмо. С 40-х по 90-е годы XX столетия здесь располагалась казарма воинской части, после ухода которой в здании разгорелся сильный пожар. Сейчас Преображенская гостиница находится в аварийном состоянии.
Еще одна гостиница, Петербургская , расположена на пригорке напротив Корожной башни. Она была построена в1841 году и предназначалась для небогатых паломников. Здание неоднократно ремонтировалось, но его общий план сохранялся на протяжении всего периода существования гостиницы. Сейчас оно представляет добротное деревянное сооружение с толстыми стенами. большим количеством окон и коридорной системой, которая характерна практически для всех монастырских построек XIX-XX веков. Во времена лагерей особого назначения здесь находилась колония для бывших беспризорников, комнаты вольнонаемных охранников, фото-студия для вольнонаемных сотрудников СЛОНа и лечебный пункт. Позднее здание занимал штаб военно-морской части. В настоящее время здание используется Соловецким музеем.
Здание Преображенской гостиницы находится рядом с новым монастырским причалом, отстроенным в конце XIX века и по сию пору принимающим суда. Более древняя пристань —  Царская  — располагается напротив Святых ворот монастыря. Здесь в XVI-XVII в.в., прямо под стенами монастыря, устраивались ярмарки, на которые собирались купцы и промышленники со всего Беломорья.
С Царского причала видны постройки, расположенные на Сельдяном мысе . Именно к этому месту подходили рыболовные суда, которые отгружали свою добычу на небольшую пристань. Ее остатки до сих пор видны с западной стороны мыса.
Из зданий, находящихся на Сельдяном, можно отметить Салотопенный завод (XVIII век) и бывшую Биологическую станцию  (1882), где в конце XIX века жили и работали ученые из университетов Москвы, Петербурга, Харькова и других крупных городов. Они занимались изучением флоры и фауны Соловецких островов. Сейчас это жилой дом, кроме того, там находится единственная на Русском Севере кресторезная мастерская .
На восточном берегу Сельдяного мыса, радом со складским (такелажным) амбаром, нависающим над водой, расположился амбар для хранения гребных судов . Он был построен в 1841 году и служил для хранения маломерных судов монастырского флота, судостроительного леса, рыболовных неводов и сетей.
Длина двухэтажного амбара (или сарая) первоначально превышала шестьдесят метров. В нем были устроены восемь ворот и два въезда на второй этаж; его деревянные конструкции поддерживали двадцать два каменных столба. Северная (не сохранившаяся) часть амбара нависала над водой, что позволяло судам вплывать внутрь здания, где их разгружали и вытаскивали из воды для ремонта или зимовки. Здание амбара долгое время находилось в руинированном состоянии. Начиная с 2001 года некоммерческая общественная организация Товарищество Северного Мореходства занимается его воссозданием. Планы современного использования бывшего шлюпочного амбара тесно переплетаются с историческим предназначением здания. Сейчас там располагается Морской музей, который рассказывает об истории мореплавания в Беломорье и Арктике.
Посреди бухты Благополучия, на голгофе (каменной насыпи), возвышается 8-метровый памятный крест, поставленный здесь силами Товарищества северного мореходства 19 января 2003 года. На гравюрах XVIII века на этом самом месте можно увидеть подобный крест. Кресты в Поморье имели не только культовое значение, они также служили навигационными знаками.
У стен монастыря рядом с руинами первой на северо-западе России гидроэлектростанции , построенной в 1912 году находится не менее уникальное сооружение —  наливной док , появившийся здесь еще в конце XVIII века и не раз перестраивавшийся. При необходимости ремонта суда заводили в док, затем закрывали ворота, и вода из Святого озера, проходящая по специальному каналу, заполняла пространство дока. После этого судно с помощью прочных канатов заводили на стапеля, воду выпускали, и судно оказывалось на суше.
Когда-то на территории Соловков было большое количество часовен. Все они располагались в различных частяхостровов: на дальних рыболовных тонях, в особо памятных местах и натерритории Соловецкого кремля. Из них сохранились лишь пять.
На берегу моря, напротив Прядильной башни, — 

Часовня Петра и Павла

часовня Апостолов Петра и Павла . Деревянная часовня была построена после визитов Петра I. В XIX веке обветшавшая часовня была перестроена уже в камне.
Рядом со Святыми воротами —  Александровская часовня , возведенная в честь приезда в Соловецкий монастырь императора Александра II (1858). На вершине холма, напротив корожной башни, стоит часовня Константина и Елены , которую построили в честь великого князя Константина  — брата Александра II, побывавшего на Соловках в 1844 году.
Еще одна часовня —  Филипповская  — установлена на том самом месте, откуда монахи провожали на лодье мощи святителя Филиппа, увозимые в Москву.

Александровская часовня

Самая дальняя часовня —  Иоанна Предтечи (Таборская) , находится у нынешнегоСоловецкого аэропрта. Интересная история связана с её вторым названием. Во время «Соловецкого сидения» в этом месте стояли «табором» стрельцы, бравшие штурмом Соловецкую крепость. В этой часовне отпевали погибших, тут же их и хоронили. Позднее, в конце XVII века, часовня была перенесена на Большой Заяцкий остров. А в 1702 году, когда флот Петра I находился у этого острова, в течение нескольких дней к часовне был прирублен небольшой алтарь. Так часовня стала храмом, освященным в честь апостола Андрея Первозванного . В XIX веке на месте стрелецкого «табора» поставили новую памятную часовню.
Но вернемся в поселок. Его южная сторона, за Святым озером, начала складываться уже во времена СЛОНа. В этом месте был выстроен рабочий поселок. Сейчас эта улица носит название Заозерная.
От тех мрачных времен сохранилось несколько длинных деревянных построек барачного типа, до сих пор используемых как жилье, магазины и кафе. Привлекает внимание двухэтажное деревянное строение оригинального вида — бывшее здание лагерного управления, которое соловчане прозвали «Пентагон».
От Заозерной берет начало сама новая улица Соловков, носящая имя выдающегося ученого, православного священика Павла Флоренского , находившегося в 1937-1938 годах в заключении в СЛОНе. Параллельно улице идет аллея, усыпанная осколками красного кирпича, — символ скорби и страдания. Этим путем заключенных вели на расстрел. Сейчас на месте массовой казни установлены памятный камень и крест.Еще один поклонный крестпоставлен в 1990 году на месте алтаря монастырской Онуфриевской церкви , разрушенной в 30-х годах XX столетия. Это был кладбищенский храм, где отпевали усопших иноков Соловецкой обители. Обширное монастырское кладбище, за которым заботливо ухаживали монахи, в советское время было полностью уничтожено. Монашеские надгробные плиты использовались как фундамент при возведении новых зданий, в том числе и госпиталя, выстроенного в 1938 году.
Интересно красно-белое кирпичное строение, возвышающееся на пригорке за зданием соловецкой школы. Это радиотелеграфная станция , которая была устроена в 1914-1916 годах приархимандрите Иоанникии, известном своей любовью к техническим новинкам (при нем же около стен монастыря была построена и электростанция). Станция обеспечивала надежную радиосвязь монастыря с материком. Именно здесь архимандрит Иоанникий получил известие об отречении императора Николая II . Во времена существования лагеря здание радиостанции использовалось по прямому назначению, сейчас это хозяйственное помещение школы.
О временах СЛОНа напоминают барачные постройки и в северной части поселка. В начале 30-х годов там находился фильтрационный лагерь, через который проходили все этапы, прибывающие с материка.
Привлекает внимание валунная Белецкая баня , расположенная на берегу озера Банного (Гагарьего). Онабыла построена в 1717 году и предназначалась для трудников монастыря — «бельцов». «Чернецы» — монахи —  мылись в отдельной бане, расположенной в южном дворике монастыря. В совецкое время Белецкая баня несколько десятилетий активно работала для жителей поселка. Сейчас здание законсервировано.
Возле Тамариного причала располагается удивительное по своему облику здание — огромный деревянный ангар. Он был построен в 1925 году для единственного на Соловках лагерного гидросамолета. Неподалеку от него был построен двухэтажный «дом лётчиков», предназначавшийся для проживания семей техотряда, обслуживавшего самолет.
Здание ангара после закрытия лагеря в 1939 году использовалось как складское помещение учебной базы Северного флота (1939-1960-е), водорослевым комбинатом (1970-1980-е), Соловецким музеем-заповедником (1990-е). С 2000 года в течение нескольких лет в здании, являющемся единственным подобного рода памятником архитектуры, функционировал Центр современного искусства «АртАнгар».
Итак, поселок Соловецкий формировался в течение довольно длительного периода времени. Особенно в прошлом столетии, в советское время: менялся его облик, появлялись разнокалиберные жилые здания для гражданского населения, обрастающие хозяйственными постройками.
На нынешнее состояние поселка повлияло несколько эпох. В том числе свою лепту внесла перестройка. В конце 80-х годовбыла принята комплексная программа развития Соловецких островов. В её рамках построили несколько жилых домов в поселке, а также две бетонные дороги: объездную — вокруг Святого озера — и по улице Северной, в направлении дороги на Секирную гору. Перед тем, как программа была свёрнута за недосттатком средств, успели завершить постройку Тамариного причала, к которому пришвартовываются крупные туристические суда.
Соловецкие маршруты
Северное направление
Эта дорога наиболее богата достопримечательностями!
Северная дорога — старейшая на острове: она проложена в середине XVI века, при игумене Филиппе, и отмечена на всех дошедших до наших дней старинных картах острова.

По каналу

Система озёр
Незабываемые впечатления оставляет у всех путешествие на лодках по системе озёр!
Чтобы его совершить, нужно прежде всего добраться до лодочной станции. Это первый отворот от основной (северной) дороги направо.
Гидротехническое строительство началось на Соловках еще в середине XVI века, когда 52 озера были соединены в единую «питьевую систему» , которая доходила до самого монастыря. Эта система, увеличенная впоследствии до 78 озёр, сохранилась и доныне.
А судоходная система , сооружена в конце XIX — начале XX века. Общая её протяженность около 12 километров, в том числе длина пяти каналов между озёрами составляет около двух километров. Это транспортная магистраль, соединившая монастырь с периферией острова, по которой доставлялись различные грузы: сено, камень, лес, другие строительные материалы.
В 20-е годы прошлого столетия по системе постоянно курсировали грузовые пароходики — «Чайка» и «Озёрный». А к берегу озера Перт была подведена линия узкоколейной железной дороги, ведущая к монастырю.

Система, объединяющая семь озёр, начинается озером Средний Перт (площадью около 54 гектаров). Именно на нем находится пристань лодочной станции. Далее, через недлинный и широкий канал, путешественники попадают в небольшое озерцо Круглое Орлово , из которого по живописному каналу — в красивое озеро Щучье . Из Щучьего ведут два канала: один — к озеру Плотичьему , второй — к озеру Валдай. Внимание! Не попадите в губу Дураков  — это залив-«шутка», тупик, откуда подчас косяками сконфуженно выруливают лодки обманутых путешественников.

Озеро Плотичье завершает так называемый экскурсионный малый круг . Оттуда можно попасть в Ботанический сад и по суше вернуться в поселок.
Валдай  — вытянутое и извилистое озеро. Чтобы в нём незаблудиться, рекомендуется держаться правого берега. Именно из этого озера ведёт самый длинный, узкий и извилистый канал.
Последнее озеро судоходной системы —  Красное , самое большое на Соловках. Вообще-то, за светлые прозрачные воды монахи назвали его Белым, но в годы советской власти произошло переименование в соответствии с духом времени.

Филипповские садки

Площадь этого озера — 2,5 кв.км, а глубина достигает 35 метров. Озеро насчитывает около 15 островков, но высаживаться на них не рекомендуется: они очень топкие.
Филипповские садки
В полутора километрах к северо-западу от Соловецкого кремля есть небольшой морской залив, перегороженный каменными дамбами. Это сооружение XVI века — Филипповские садки. Чтобы увидеть это чудо инженерной мысли, нужно свернуть от основной дороги налево и пройти лесом в сторону моря.
Рыбный промысел издавна был главным для Соловецкого монастыря. Но поскольку капризы погоды подчасделали невозможными выходы рыбаков в море на ловлю рыбы, в XVI веке один из заливчиков был отделенот моря каменной дамбой и превращен в «садки». Валунная перемычка служила и для фильтрации воды. В эти садки выпускались излишки живой пойманной рыбы (сельди, трески), которая прекрасно там росла и размножалась, и в любую погоду монахи имели возможность вылова рыбы прямо из садков. «Пруды для свежей трески» использовались в течение нескольких столетий.
Садки находятся неподалеку от еще одного исторически важного места. Именно здесь в 1436 году поселились преподобные Зосима и Герман. На месте кельи святого Зосимы сохранился колодец , сейчас у этого источника установлен Поклонный крест . Рядом можно увидеть остатки фундамента каменной восьмигранной часовни преподобного Зосимы Соловецкого чудотворца.

Ботанический сад

Ботанический сад
Ботанический сад, он же Хутор Горка, он же Макарьевская пустынь, находится в 3,5 километрах от монастыря, на берегу озера Хуторского (второй поворот направо по северной дороге).
Это один из живописнейших уголков острова, обрамленный естественными лесными насаждениями, занимающий площадь около 14 гектаров. Территория Ботанического сада представляет собой открытую на юго-восток долину, спускающуюся к озеру и окруженную с трех сторон холмами, поросшими лесом. Благодаря такой закрытости температура воздуха тут всегда выше, чем на острове в целом.
Поначалу (с 1822 года, при архимандрите Макарии) это было место духовного уединения руководителей монастыря. Но благоприятные условия для выращивания культурных растений способствовали быстрому развитию Макарьевской пустыни в ином направлении, нежели задумывалось. Во второй половине XIX века в пустыни уже были разбиты огороды, клумбы, построены парники. Монастырская братия организовала на территории пустыни разведение трав и растений, которые не произрастают в естественных условиях на Севере: липа мелколистная, черемуха пенсильванская, даурский чай, роза морщинистая, бадан толстолистый.
Кроме того, здесь стало развиваться воскобелильное производство : отбеливание привозного желтого воска и изготовление свечей. Здание свечного завода и воскобелильные столы располагались на пологом солнечном холме пустыни. Технология обработки воска была несложной: воск стружкой насыпался на деревянные столы — для беления под лучами солнца. Кстати, воскобелильное производство способствовало выращиванию экзотических растений. Горячая вода, оставшаяся после растопления воска, использовалась монахами-рационализаторами для подогрева почвы в оранжереях, благодаря чему там выращивались необычные для Севера цветы и плодоносящие культуры — до пяти различных сортов арбузов, виноград, дыни, персики и другие диковинные плоды.
Большое значение в монастыре придавалось и выращиванию лекарственных растений. «Аптекарский огород» был разбит на склоне Александровской горы. Тут же появилась и уникальная кедровая роща. Сейчас великовозрастные кедры величаво возвышаются над своими собратьями-растениями. Ходить посетителям сада по этому участку запрещено, чтобы не затаптывать почву под редкостными гигантами, которые плодоносят до сих пор.
После Крымской войны, когда в 1854 году монастырь оборонялся отангло-французской эскадры,на возвышенности в Макарьевской пустыни была поставлена деревянная часовня во имя святого благоверного князя Александра Невского . Рядом со входом в часовню лежит небольшой камень с памятной надписью. А напротив часовни,на другом возвышенном месте, воздвигнут высокий Поклонный крест.
В середине XIX века, при архимандрите Порфирии, в пучтыни, на вершине северного холма, появился деревянный двухэтажный дом с мезонином —  летний дом соловецких архимандритов , без каких-либо особых измененийс охранившийся до наших дней. Дорогу к даче архимандрита обрамляют сладко благоухающие кусты с ярко-розовыми крупными цветами. Это роза морщинистая, подаренная соловецким монахам в начале XX века тибетским далай-ламой.
Также в середине XIX века был сооружен валунный погреб с ледником для хранения припасов.
В 20-30-е годы XX века после закрытия монастыря в Ботаническом саду на Хуторе Горка (так называли Макарьевскую пустынь в советское время) проводились работы по акклиматизации привозных растений. Соловецким обществом краеведения (которое состояло из ученых, заключенных СЛОН) были выращены пихта сибирская, туя западная, тополь бальзамический, яблоня сливолистная, боярышник желтокорый, вишня птичья, калина, орешник, барбарис, чай курильский и множество других пород деревьев и кустарников, совсем не характерных для северных шмрот.
В 1933 году заключенными была высажена знаменитая лиственичная аллея , которая сейчас является украшением и достопримечательностью Ботанического сада.
После упразднения Общества краеведения уход за садом долгое время не осуществлялся. Лишь в 1959 году территория Хутора Горка была передана Соловецкой школе. Школьники и педагоги расчистили запущенные территории и организовали своё учебно-опытное хозяйство.
В 1975 году Ботанический сад стал частью Соловецкого музея-заповедника (отдел природы). Сегодня фонд Ботанического сада включает более 500 видов, образцов,сортов и форм растений из различных географических зон. Специалисты занимаются восстановлением исторического облика этого уникального места и дальнейшим развитием ботанической коллекции.

Свято-Вознесенский скит

Свято-Вознесенский скит
Основан в XIX веке в 11 километрах от Соловецкого кремля, на вершине Секирной горы.
Название горы связано с чудесным знамением, свидетелями которого в 1429 году были преподобные Савватий и Герман. Услышав крики, соловецкие подвижники поспешили к подножию горы и нашли там плачущую женщину. Она и её муж, карельский рыбак, собиралисьпоселиться на острове.Но вдруг появились два «светлоликих ангела» со словами «Уходите с этого места, вам нельзя здесь жить.Устроится тут жилище иноческому чину и сборется множество монахов во имя Божие» высекли женщину (каменная плита с высеченным на ней текстом, повествующием об этом событии, находится у дороги на склоне горы). Так от слова «сечь» гора получила своё название.
Долгое время гора была необитаема, лишь в тревожные времена XVII-XVIII веков, когда Поморью постоянно угрожали внешние враги, здесь был устроен сторожевой пост для наблюдения за морем.
Скит на горе основан в XIX веке. В 1860-1862 годах при настоятеле монастыря архимандрите Порфирии здесь возвели каменный трехъярусный одноглавый храм по проекту архангельского губернского архитектора Шахларева, много потрудившегося на Соловецкий монастырь. Первый ярус восьмигранного столпооборазного — теплый храм в честь чуда архистратига Михаила в Хонех; второй — холодная (летняя) церковь в честь Вознесения Господня; третий — барабан-колокольня с четырьмя колоколами. Особенностью храма чвляется то, что на главе, венчающей храм, устаовлен маяк. Мощная стеклянная линза для маяка (для усиления света керосиновых ламп) была приобретена монастырем в начале XX века во Франции. Свет маяка, аккуратно зажигавшегося иноками скита в ночное время, был виден почти за 100 верст. Маяк работает и поныне.
C юго-западной стороны на гору ведёт относительно пологая дорога, а с севера — высокая деревянная лестница. У основания церкви устроена смотровая площадка, с которой открывается замечательный вид в северо-восточную сторону острова. Отсюда хорошо видна Сосновая губа, к берегу которой в 1429 году пристали преподобные Савватий и Герман. В 1627 году в этой губе на большой сосне явилась чудотворная икона Божией Матери с Младенцем . Икона была перенесена в монастырь и установлена в Спасо-Преображенском сооре на правом столпе, а на месте явления иконы была построена часовня в честь Корсунской иконы Пресвятой Богородицы. До сих пор в Сосновой губе сохранился поклонный крест, установленный в 1812 году.
C западной стороны к церкви примыкает деревянный двухэтажный корпус для немногочисленной братии и приезжающих гостей. На склоне горы были построены валунная башня, конюшня, выкопан колодец, посажены ягодные кустарники, разбиты огороды. Под горой, где Ангелы высекли «рыбареву жену» , была построена каменная часовня в честь Чуда Архистратига Михаила в Хонех. В советское время часовню разрушили.
В 1861 году скит получил официальный статус со своим уставом. В летнее время здесь жили до шести человек братии, на зиму оставались два-три человека, которые вели жизнь отшельников.
Летом скит был одним из излюбленных мест для паломников. Сюда они приезжали, чтобы побывать на месте чуда, происшедшего много веков назад, полюбоваться незабываемыми видами острова, которые открываются со смотровой площадки. Побывавший здесь В.И.Немирович-Данченко писал: «Весь Соловецкий остров раскидывался далеко внизу со своими лесами, озёрами, полянами, церквями, скитами, часовнями и горами. Какие нежные переливы красок, какие мягкие изгибы линий. Тут — тёмная зелень соснового леса, там — изумрудный простор пойменного луга и повсюду — серебряные щиты изящных озёр... Соловецкие острова — венец, а Секирная и Голгофа — адаманты венца сего, — говорили мне монахи об этих местностях» . В 20-30-е годы XX века на Секирной горе располагалось самое страшное отделение Соловецкого лагеря особого назначения — штрафной изолятор. У подножия горы проводились массовые расстрелы.
4 июня 1992 года, в престольный праздник Вознесения Господня, в скиту впервые после длительного перерыва была отслужена Божественная литургия. А в а вгусте у северного подножия Секирной горыбыл установлен семиметровый поклонный крест в память всех погибших узников соловецкого лагеря.
В августе 1993 года музей-заповедник «Коломенское» передал вобитель предметы, ранее принадлежавшие Соловецкому монастырю, среди которых была икона «Чудо Архистратига Михаила в Хонех» XIX века, сейчас она находится в одноименном храме Вознесенского скита на горе Секирной.
В 2003 году по указу Святейшего Патриарха возобновилась монашеская жизнь в Свято-Вознесенском скиту. 21 ноября 2007 года, в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, на Секирной горе была освящена часовня в честь Новомучеников и Исповедников Российских . Внутренне убранство часовни очень простое — лишь икона Собора Новомучеников Российских и кипарисовый крест, вырезанный одним из насельников скита.
21 августа 2008 года, в день праздника перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа, на Секирной горе был установлен шестиметровый поклонный крест (красного цвета) в честь новомучеников и исповедников Соловецких. Находится он у начала тропы, которая ведет к месту массовых расстрелов узников лагеря.

Савватиевский скит

Савватиевский скит
Скит располжен на берегу сильно вытянутого Долгого (или Савватиевского) озера, в окружении лесов. Это один из самых древних монастырских поселений на острове. Он был устроен на месте, где несколько лет прожили преподобные Савватий и Герман.
Основные строения скита возводились в XIX веке. В 1860 году по проекту архангельского архитектора Шахларева построена церковь в честь Иконы Смоленской Божией Матери Одигитрии , которая, по преданию, была принесена на Соловецкий остров препдобным Савватием. Простой архитектурный облик церкви напоминал древнерусские храмы: четырёхскатная кровля была увенчана шлемовидной главой. С западной стороны к церкви примыкала невысокая шатровая колокольня.
До нашего времени помимо церкви сохранились кирпичный келейный корпус (1863) и остатки деревянного двухэтажного здания — небольшой гостиницы для трудников и паломников, приезжавших сюда летом поработать на сенокосе и других монастырских послушаниях.
В 20-30-е годы XX века в Савватиево располагалось II отделение СЛОНа , где содержались политзаключенные.
В годы Великой Отечественной войны на территории скита располагался Учебный отряд Северного флота —  Школа юнг Военно-морского флота . В двух отремонтированных корпусах находились классы, штаб и помещения для командно-педагогического состава. Юнги жили в ими же самими построенных землянках-кубриках.
После возрождения Соловецкого монастыря в Савватиевском скиту было налажено огородное хозяйство. В память о пребывании здесь преподобных Савватия и Германа установлен Поклонный крест.

Увеличить М.Нестеров «Молчание»

Исаакиевский скит
Вид из окна келейного корпуса Исаакиевского скита послужил сюжетом знаменитой картины художника М.В.Нестерова «Молчание» . К сожалению, уже в наши дни этот корпус сгорел.
Исаакиевская пустынь известна с XVII века. Своё название она получила от находившейся здесь часовни во имя Преподобного Исаакия Далматского  — подвижника древнехристианской церкви. Пустынь расположена в двух километрах от Секирной горы, на берегу Исаковского озера.
Основными послушаниеми монахов и трудников, поселявшихся здесь, были заготовка сена и рыбная ловля. В XIX веке скит использовался в основном как монастырский сельскохозяйственный комплекс Исаково.
В настоящее время из старинных построек в Исаково сохранились лишь валунная баня на берегу озера и валунный амбар.
Во времена Соловецкого лагеря особого назначения в Исакове находились управление лесозаготовок и дорожная служба. На чердаке деревянного дома держали отказников от работ.
После возрождения Соловецкой обители и с началом становления монастырского хозяйства постепенно осваиваются прежние сенокосные угодья в Исаково.

Увеличить Белужий мыс

Белужий мыс
Располагается он примерно в 10 километрах от поселка в северо-западном направлении.
В летние месяцы в этом районе рядом с берегом собираются стада беломорских дельфинов-белух. Как утверждают ученые, это умнейшие животные.
Вздымающиеся над волнами огромные белые спины можно увидеть не только здесь: на радость туристам белухи появляются и в других прибрежных местах. Но с каждым годом именно мыс Белужий всё больше привлекает любителей северной экзотики.
С 1996 года за беломорскими дельфинами ведёт наблюдение экспедиция Института океанологии РАН. Ученые отмечают, что с пявлением туристов на мысе белухи реже показываются у берега, стали более осторожными.

Филипповская пустынь

Восточное направление
Филипповская (Иисусова) пустынь
Пустынь находится в двух верстах к востоку от монастыря.
Названа в честь святителя Филиппа (Колычева), игумена Соловецкого монастыря с 1548 по 1566 год, который удалялся сюда для уединенной молитвы, будучи еще простым иноком.
Здесь, по преданию, во время молитвы подвижнику было видение Христа Спасителя в терновом венце иоковах, с ранами от истязаний, обагренного кровью. На месте чудеснго явления из земли забил ключ. В 1565 году игумен Филипп поставил над святым источником часовню и вырезал деревянное изображение страждущего Спасителя, сидящего в темнице. С той поры в Филипповской (Иисусовой) пустыни братия монастыря бережно сохраняла келью соловецкого игумена и камень, который, по преданию, он клал под голову. Позднее на месте кельи святителя Филиппа была построена деревянная часовня.
Со времен святителя Филиппа и до начала XX века в этом уединенном месте селились монастырские схимники. Известно, что в XIX веке здесь жили соловецкие подвижники схимонахи Герасим, Иоанн, монах Памфил.
В 1839 году в Филипповской пустыни на месте обветшавшей деревянной часовни была возведена новая, больших размеров, с тремя крыльцами. Позднее она стала церковью в честь Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» . Здесь было поставлено резное деревянное изображение Иисуса Христа в терновом венце, каким видел Его святитель Филипп. Святой источник находился посреди церкви. По сторонам храма в 1854игоду были симметрично поставлены небольшая звонница и сень. Вскоре в пустыни возвели келейный корпус  — единственное здание, сохранившееся до наших дней.
Во времена Соловецкого лагеря в Филипповской пустыни был организован заповедник для разведения пушных зверей, затем —  Химическая лаборатория . Здесь велась научно-исследовательская работа по различным вопросам птицеводства, звероводства, акклиматизации растений. Пустынь получила «светское» название —  «биосад» . В 1928 году здесь работал узник Соловецкого лагеря священномученик Илларион (Троицкий), в 1934-1936 годах — священник Павел Флоренский .
В настоящее время на месте утраченного храма установлен Поклонный крест. Недалеко от него находится Святой источник. В 2007 году келейный корпус был отреставрирован.
Кирпзавод
Если свернуть направо от основной дороги, то можно выйти к интересному местечку, находящемуся примерно в двух километрах от монастыря.
Это кирпичный завод, который был основан в XVI веке во времена игуменства Филиппа (Колычева) в связи с началом каменного строительства. В том районе были найдены запасы глины, что и определило место сооружения завода. Соловецкие глины позволяли изготавливать кирпич очень высокого качаства.
В лагерное время соловецкий кирпич, изготавливаемыйна заводе, поставляли на материк. Кирпичный завод продолжал работать до 1938 года, в течение лета выпуская 600-700 тысяч кирпичей.
В связи с изменением лагерного режима и превращением СЛОНа в Соловецкую тюрьму Главного управления государственной безопасности НКВД в районе кирпичного завода было проведено строительство громадной тюрьмы, состоящей из двух корпусов: трехэтажного и одноэтажного, по проекту архитекторов-заключенных братьев Минихов. По своему назначению это здание никогда не использовалось. После экстренной эвакуации лагеря в ноябре-декабре 1939 года на материк (в связи с советско-финской войной) в нем размещались службы Учебного отряда Северного флота. Позже здание было переоборудовано под склады военной части.
Теперь на территории бывшего Кирпичного завода размещается гостиница для туристов, которая не использует здания лагерного времени. В связи с возникновением гостиницы местность обрела и адрес: Варяжская аллея (по находящемуся рядом озеру Варяжское).

Дамба

Остров Большая Муксалма
В девяти километрах от монастыря, в восточном направлении, находится удивительное место Соловецкого архипелага — валунная дорога-дамба. Она соединяет два острова: Соловецкий и Большую Муксалму, на которой располагался Свято-Сергиевский скит, основанный в XIX веке.
Строгий устав Соловецкого монастыря запрещал держать рядом с обителью живородящую скотину. Поэтому животноводческое хозяйство развивалось на островеБольшая Муксалма.
Монастырская ферма была устроена в XVI веке, при игумене Филиппе. Обширные луга служили пастбищами для монастырского стада.
Сперва на острове Большая Муксалма находилась деревянная часовня во имя священномученика Власия, которого почитали как особого покровителя скотоводства. Вероятно, в 1829 году она была перестроена и переименована в честь Рождества Христова, а позднее перенесена на остров Малая Муксалма.
На горе Фавор, расположенной на восточном берегу острова, в конце XVII века была сооружена часовня во имя Преображения Господня (разрушена во время Великой Отечественной войны). При архимандрите Феофане в 1873-1876 годах на Муксалме был построен храм во имя Преподобного Сергия Радонежского. Своим обликом храм напоминал церковь Савватиевского скита. Четырехскатная кровля была увенчана главой, с западной стороны находилась шатровая колокольня. Храм полностью утрачен,сейчас можно увидеть лишь его фундамент.
Долгое время продовольствие доставляли из скита в монастырь на карбасах по морю, но это было неудобно. И в 60-х годах XIX века через пролив Южные Железные Ворота была проложена морская дамба (длиной 1220 метров),получившая название «Каменный мост» . Автор и руководитель работ по возведению дамбы — крестьянин Холмогорского уезда Федор Иванович Соснин, послушник, в 1867 году постригшийся в монахи на Соловках под именем Феоктист.
Дамба не была первым сооружением такого рода: еще ранее, в 1828 г., уже была построена подобная дамба, соединявшая острова Большая и Малая Муксалма. Они обе выложены из крупного валуна без скрепляющего раствора. Пролегает дамба по наиболее мелким местам морского пролива, поэтому и вид имеет не прямолинейный, а извилистый.
На первом этапе строительства Муксаломская дамба не представляла собой сплошного массива, а имела деревянный переходной мост, под которым могли проплывать мелкие суда.
В 1890-е годы большая дамба была усовершенствована&nb sp;—  вместо деревянного моста в ней были устроены три арки для прохода морских карбасов, ав начале XX века вся она была надложена, по бокам скреплена металлическими скобами и ограждена деревянным барьером.
Высота дамбы в среднем около четырех метров, ширина — более шести. Это делает её безопасной даже на случай сильного морского волнения. И все же при сильных штормах отдельные волны перекатываются через дамбу, размывая земляную присыпку и оставляя на её поверхности водоросли, подтачивается и камень в проездных арках.
В XIX веке на Муксалме существовал монастырский скотный двор, где были 120 коров и телят и 120 лошадей. Скот содержался в большом двухэтажном хлеву (длиной около 70 метров), на втором этаже этого корпуса располагался сеновал.
Сохранившиеся в настоящее время постройки скита относятся к началу XX века. В 1900 году был построен деревянный двухэтажный дом —  Сергиевский корпус . Он использовался для проживания монастырской братии и гостей. В 1901-1905 годах было возведено каменное здание для трудников с хозяйственными погребами. К нему примыкал большой скотный двор.
В 1905 году в скиту находились 13 монашествующихи 15-20 трудников. Свято-Сергиевский скит был одним из самых многочисленных по количеству насельников.
В период Великой Отечественной войны и довольно долгое время после нее на муксалмских полях размещался аэродром.
Остров Малая Муксалма
Попасть на этот небольшой безлесный остров не так-то просто: морским транспортом или пешком, по камням, через узкий пролив (шириной около 350 метров) во время отлива. Впрочем, достопримечательностей здесь не так уж и много.
Сейчас на Малой Муксалме находится поселок промысловиков — заготовителей водорослей, который оживает лишь в летний сезон.
Из архитектурных сооружений представляют интерес, пожалуй, лишь две старые промысловые избы, стоящие неподалёку от берега. А так — везде «вешала» для просушки выловленных водорослей —  ламинарии  — да деревянные жилые и хозяйственные постройки последнего времени.

Лабиринты на Заяцком острове

Южное направление
Соловецкие лабиринты
Соловецкие лабиринты — археологический памятник. На берегах Белого моря обнаружено около 40 лабиринтов: на Соловецких островах (около 30), на Новой Земле, в Мурманской области в устье реки Поной; три лабиринта найдено на территории Карелии, один — в Чупинском заливе и два на архипелаге Кузова. Имеются также сведения, что каменные лабиринты некогда существовали в устьях рек Кеми и Керети.
Начало исследованиям лабиринтов Севера положил заключенный СЛОНа Н.Н.Виноградов еще в 1920-х годах.
Первое описание соловецких лабиринтов встречается в описании монастыря, составленном архимандритом Досифеем:«На острове Заяцком, близ коего стоял Российский флот, повелено было Государем (Петром I) соорудить деревянную церковь во имя святого апостола Андрея. Также неподалеку от этой церкви выкладен был на земле в два ряда булыжных камней вавилон, или лабиринт, который и поныне виден.» Другие источники утверждают, что Пётр I отношения к постройке лабиринтов не имел.
Точное назначенея каменных лабиринтов, которые встречаются повсеместно на Севере (большинство — в Скандинавии), неизвестно. Однако большинство археологов связывают лабиринты с культом мёртвых. Это подтверждается некоторыми фактами, в том числе и тем, что на Большом Заяцком острове археологами под каменными кучами обнаружены пережжёные кости человека и каменные орудия,
Мариуш Вильк в книге «Волчий блокнот» утверждает, что саамы верили в переселеие душ после смерти на соседние острова — острова архипелага Кузова. По мнению Вилька, лабиринты нужны для того, чтобы душа не могла вернуться из загробного мира в мир живых — при таком возвращении душа должна заблудиться в лабиринте и вернуться обратно на Кузова.
Точное время постройки лабиринтов на Соловецких островах пока что неизвестно, однако большинство учёных относят их к I-II в.в. до н.э. В наши дни сооружены лабиринты наподобие древних. Эти лабиринты находятся в южной части Большого Соловецкого острова на одном из мысов Школьной губы .
Добраться до лабиринтов проще всего через улицу Заозерную. На первой же развилке, находящейся в сотне метров от поселка, повернуть направо. Пройти мимо гостиничного комплекса и выйти на берег моря. Чуть правее, на мысу, и располагаются лабиринты, выложенные из камня.

Увеличить Переговорный камень

Переговорный камень
Красивая лесная дорога, идущая вдоль морского берега, вскоре выведет путешественников к месту исторической гордости Соловецкого монастыря — Переговорному камню.
Именно на этом огромном обтесанном валуне-плите, лежащем на морском берегу, выбиты слова, повествующие об отказе архимандрита Александра выдать в распоряжение английской эскадры провиант, после чего вражеские суда ушли в море.
Разобрать выбитый на плите текст нелегко: «Зри сие. Во время войны Турции, Франции, Англии, Сардинии с Россией здесь был переговор настоятеля архим, А. с английским офицером Антоном Н. 22 июня, в средув 11 час. до полудня по записке начальника неприятельской военной эскадры в Белом море, требовавшем от монастыря быков (записка представлена свят. Синоду). После переговоров, благополучных для обители, настоятель возвратясь в монастырь в 1 час дня, служил в тот день в Успенском соборе литургию и молебны; служба кончилась в 4 час. В ту неделю 3 дня пост строгий был в обители и скитах и Господь в это лето не допустил воюющих нарушиь иноков покой, как без милосердия они поступили в 1854 г. А.А.» .
Памятный камень был установлен в 1855 году.
Заяцкие острова
Большой Заяцкий остров — самый загадочный остров в архипелаге. Тут сплелось несколько эпох, оставивших после себя вполне сохранившиеся следы и знаки. Добраться до него можно за 40 минут на катере.
Название островов — Заяцкие — вызывает улыбку у посетителей Соловков. А местные жители ласково называют их «Зайчиками».
Почему же «Заяцкие»? В грамоте середины XV века уже упоминается остров Заячий.Возможно, название это связано с тем, что вблизи этих островов водились морские зайцы — тюлени. Да и обычных, «сухопутных», зайцев на островах предостаточно!
Впрочем, есть и другая версия: острова сначала назывались «Заедские» — от слова «заехать».
Зайчики» находятся в 5 км к юго-востоку от Соловецкого монастыря. Острова (Большой и Малый Заяцкий) покрыты в основном тундровой растительностью, хотя флора здесь достаточно богата: ученые насчитали до 90 видов растений. Представителей животного мира значительно меньше: это все те же зайцы, лисы, мыши-полёвки, белки. Много птиц, в том числе морских: колония полярных чаек — крачек, семейство поморников, гага, сизая чайка.
Площадь Большого Заяцкого острова не превышает 2 кв. км. Но именно этот небоьшой кусочекземли занимает первое место в Соловецком архипелаге по количеству и разнообразию находящихся на нем достопримечательностей.
Первая в России каменная гавань с местами для ремонта судов построена на Большом Заяцком острове во времена игумена Филиппа (Колычева) — в середине XVI века. Одновременно с гаванью на острове была поставлена каменная палата для приема купцов и паломников. Рядом с ней располагается другая историческая ценность — деревянная Андреевская церковь , построенная по указанию Петра Великого во время посещения им Соловецкого монастыря.

Церковь Андрея Первозванного

10 августа 1702 года в гавань Большого Заяцкого острова зашли 13 военных кораблей — небольшой флот Петра I. Отсюда царь в сопровождении приближенных особ направился в Соловецкий монастырь, где был любезно принят архимандритом Фирсом. Государь поклонился святыням обители, присутствовал на богослужении.
А на Большом Заяцком острове, где стояли корабли Петра, в течение нескольких дней была поставлена деревянная церковь во имя святого апостола Андрея Первозванного — покровителя Российского флота. Место стало носить название Свято-Андреевская пустынь .
Таким образом, на острове находился монастырский портовый и хозяйственный комплекс, который служил и надежным пристанищем для путешествующих. По берегам острова стояло множество обетных деревянных крестов, которые воздвигали мореплаватели.
А до наших дней сохранились еще поварня XVI столетия и валунный погреб XIX века.
Здесь же расположено и самое крупное на Европейском Севере России святилище комплекс культовых и погребальных сооружений II-I тысячелетий до н.э. В него входят 13 лабиринтов и около 1000 других каменных сложений (насыпей-курганов и символических выкладок). Здесь находится и крупнейший в мире каменный лабиринт диаметром свыше 25 метров. Под раскопанными археологами курганами были обнаружены остатки захоронений (следы погребального костра, пережженые кости, каменный инвентарь). По-видимому, Заяцкие острова в древности были священным местом, в котором совершались культовые обряды, связанные с верованиями протосаамов — аборигенов Беломорья.
Посещение туристами Заяцкого острова допускается только в составе организованных групп и в сопровождении профессиональных экскурсоводов.
Северо-восточное направление
Дорога на Реболду
Эта дорога берет своё начало от улицы Ковалёва, проходит мимо взлетной полосы и приводит к развилке трех дорог.
Левая дорога через 2,5 кмприведет к лодочной станции. Центральная дорога  — это бывшая выстроенная заключенными СЛОНа «узкоколейка»  — железная дорога, соединяющая поселок с отдаленными местами лесозаготовок. Дорога очень красива, а через несколько километров она соединяется с основной дорогой, той что ведет на северо-восточную конечность острова —  Реболду .
Правая дорога развилки и есть «реболдовская», как её называют местные жители. Пройдя от развилки около километра, путник заметит справа от дороги морской берег Это знаменитая Долгая (или Глубокая) губа . Это большой залив Белого моря, который изобилует живописными островками (их 42).
Из этого залива удобнее всего отправляться в морское путешествие на острова Муксалму и Анзер.
А дорога ведёт дальше — к месту под названием «Варварка» (в трёх километрах от поселка).
Известно о нем немного. Название своё урочище получило благодаря находившейся здесь часовне Великомученицы Варвары, построенной в 1857 году. Находилась она у морского причала Долгой губы. В 50-е годы прошлого века часовня была разобрана . Сейчас на ее месте поставлен памятный крест.
Чуть западнее часовни находится небольшое лесное озеро, названное Варваринским (площадь 9,2 гектара). Из него идет выложенный камнем канал, по которому вода стекает в Долгую губу.
Ученые исследователи предполагают, что некогда в этом месте были хозяйственные постройки, а возможно, и небольшая пустынь.
В 20-30 годы XX столетия здесь располагалось Управление лагерного лесничества, которое должно было заниматься учетом и устройством леса Соловков, надзором за лесозаготовительными работами.
После Соловецкого лагеря эта местность долгое время была заброшена.
Далее лесная «реболдовская» дорога ведет вдоль многочисленных холмов, заболоченных участков, озёр, иногда с правой стороны проблескивает и морская гладь. Пейзаж вокруг — живописный, меняющийся каждые несколько сот метров. Сосновый бор, смешанный лес, тайга... Путьнеблизкий, но путешествие доставляет большое удовольствие.
И вот наконец небольшой поселок Реболда  — монастырский хозяйственный и транспортный комплекс, известный с XVI века. Располагался он у морской пристани, через которую проходило сообщение между Большим Соловецким островом и Анзером. Здесь был построен заводик для вытапливания тюленьего и нерпичьего сала, амбары для хранения продуктов. В избах жили монахи, занятые промыслом морского зверя.
К середине XIX века поселок разросся, была выстроена часовня во имя покровителя мореходов — святителя Николая, чуть позднее — келейный комплекс для паломников.
Сейчас в Реболде сохранились два амбара (XIX в.), морская пристань,в окрестностях — остатки оборонительных сооружений периода Великой Отечественной войны.
Море в этом месте очень богато различными видами водорослей, дно усеяно красивыми морскими звездами. Здесь сейчас находится участок сбора водорослей, сезонное поселение драгировщиков.
Реболда — самая близкая точка Большого Соловецкого острова к острову Анзер (5 км через пролив).
Анзер (остров Анзерский)
С вепсского языка «Анзер» переводится как «очень вытянутый остров»: он действительно очень вытянут с запада на восток, тут его длина достигает 17 километров. Это второй по величине остров в составе Соловецкого архипелага после Большого Соловецкого. Площадь острова 47 кв. км. Наивысшая точка острова и всего архипелага — гора Вербокольская (высота 86 метров). От других островов архипелага Анзер отделён проливом Анзерская Салма.
Большая часть острова покрыта болотами, поросшими сосной. Имеется множество озёр, в их числе Большое Елизарово, Голгофское, Капорское. Как и Большой Соловецкий остров, Анзер богат разнообразными видами растительности. Северный таёжный лес сменяется смешанным, а на восточной оконечности острова лес уступает место тундре, песчаным дюнам и каменным россыпям. Богат и животный мир.Здесь сохранилось единственное на архипелаге стадо северных оленей.
Исторически Анзер длго был необитаем и лишь иногда служил пристанищем для беломорских рыбаков. А в XVI веке на острове были устроены монастырские солеварни, на которых работали несколько десятков человек.
В 1583 году на Анзер перенесли из монастыря деревянную церковь Святителя Николая Чудотворца, но вскоре, в конце XVI века, солеварни были закрыты, и островснова опустел.
В XVII веке в Соловецкой обители умножилась братия, и монахи-молитвенники, стремившиеся к уединению, начали искать безмолвия на Анзере. Здесь, на берегу Троицкой губы на месте чудесного явления, где, по преданию, монастырские рыбаки видели «столп огнен, до небес восходящ» монах Соловецкого монастыря Елеазар основал Свято-Троицкий скит по древнему «пустынному обычаю»: иноки ставили себе кельи на немалом расстоянии друг от друга и прбывали там в трудах, в посте и молитве, собираясь вместе раз в неделю лишь на общую молитву.
В начале XVIII столетия преподобный Иов , в схиме Иисус, бывший духовник семьи Петра I, основал новый скит. У подножия высокой анзерской горы ему явилась Пресвятая Богородица. Она нарекла гору Голгофой , повелела построить на вершине церковь во имя Распятия Христова и устроить здесь скит.
В период Соловецкого ГУЛАГа анзерские скиты разделили судьбу остальных заведений монастыря — на острове было организовано шестое особое отделение лагеря. За годы СЛОНа анзерские скиты несколько раз меняли свое назначение. В начале 20-х г.г. в них был устроен политизолятор для членов социалистических партий, оппозиционных большевикам. В конце 20-х — начале 30-х годов в Троицком скиту содержались православные священники, в том числе иерархи Русской Православной церкви, а в Троицкой спасательной станции — католические священники. В конце 20-х годов, когда в соловецком лагере свирепствовала эпидемия тифа, Голгофо-Распятский скит был превращен в тифозный госпиталь, в котором умерли сотни, а может, и тысячи заключенных.
В 1999 году у подножия горы Голгофы было найдео самое крупное на Соловках массовое захоронение заключенных.
После упразднения Соловецких лагерей в 1939 году остров постепенно приходил все в большее и большее запустение. Многие монастырские постройки уничтожались, другие разрушались от времени или приходили в аварийное состояние.
В 2000 году указом Святейшего Патриарха Алексия II был возобновлен Голгофо-Распятский скит на острове Анзере. В отрестраврированных тщанием насельников скита храмах стали совершаться богослужения.
Мыс Кеньга
От пристани бывшего монастырского поселения Реболда до Анзерского мыса Кеньга около пяти километров морем. У пристани, где теперь установлен поклонный крест, стояла часовня в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» . На этом месте преподобный Елеазар, основатель пустынножительства на Анзере, оставлял для беломорских рыбаков вырезанную им деревянную посуду. В благодарность за это они оставляли хлеб и съестные припасы.
Отсюда дорога ведет в глубь острова.
Свято-Троицкий скит
В XVII веке преподобный Елеазар Анзерский по благословению Соловецкого игумена Иринарха основал Свято-Троицкий скит.
В 1621 году на деньги матери царя Михаила Фёдоровича инокини Марфы в скиту была построена деревянная церковь во имя Живоначальной Трицы с приделом во имя преподобного Михаила Малеина, небесного покровителя царя Михаила Фёдоровича. Для нового храма были пожалованы книги, иконы и церковная утварь.
31 июля 1633 года царь Алексей Михайлович даровал скиту независимость от Соловецкого монастыря и установил ему ежегодное содержание, а в 1638 году отдал скит под охрану сумского вреводы.
С 1646 года на Анзере началось строительство каменной Свято-Троицкой церкви с двумя приделами: в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение» и во имя преподобного Михаила Малеина.
Строительство в скиту продолжалось и втечение последующих веков: в начале 1740-х годов в скиту был обновлен каменный Троицкий храм, поставлена высокая колокольня. В 1801-1803 годах к храму был пристроен каменный двухэтажный братский корпус. В 1829 году поставлен деревянный двухэтажный корпус для трудников и паломников, а в 1837 году — валунная баня и другие хозяйственные постройки. Несколько позднее была возведена деревянная часовня в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение».
В 1,5 километрах к северу от скита у подножия холма расположен источник, из которого брала воду братия скита, а позднее —  заключенные СЛОНа. Рядом стоит поклонный крест — его поставили скитские монахи накануне октябрьского переворота 1917 года. На старых досках надкладезной сени можно было разобрать росписи и послания, оставленные водовозами — заключенными концлагеря.
С 2007 года на средства жертвователей в скиту ведутся противоаварийные и реставрационные работы. В Троицкой церкви за правым клиросом, на южной стене сохранились остатки росписи — образ основателя скита преподобного Елеазара.
Троицкая спасательная станция
Троицкая спасательная станция была открыта в 1874 г. по просьбе Архангельского Общества оказания помощи при кораблекрушениях. В состав рыболовной тони и спасательной станции входили две избы, несколько хозяйственных строений, причал и часовня в честь Святой Троицы. В избах жили спасатели: стпрший — из числа монашеской братии — и наёмные матросы. Часовня во имя Святой Троицы не сохранилась. Сохранились изба (XIX в.), амбар с ледником (XIX в.), остатки причала.
В 1928 году здесь содержался в заключении священномученник Петр (Зверев), архиепископ Воронежский.
Пустынь преподобного Елеазара
Придя на Анзер, преподобный Елеазар поставил крест и устроил келью посреди острова у озера Круглого, переименованного впоследствии в Большое Елеазарово. Здесь он прожил в безмолвии, молитве и трудах четыре года. В 1825 году это место было отмечено часовней во имя преподобного Елеазара Анзерского ,утраченной в 1940-е годы. В наши дни она была восстановлена усилиями насельников Голгофо-Распятского скита.

Голгофо-Распятский скит

Голгофо-Распятский скит
Храм в честь Распятия Господня, построенный на горе Голгофе, — высшая точка Соловецкого архипелага. Он виден с моря за много километров.
Скит был основан в начале XVIII века преподобным Иовом. Первые строения скита — деревянная церковь во имя Распятия Христова и кельи-землянки были построены в 1713 году на вершине Голгофы. В 1720 году преподобный Иов умер и был похоронен у входа в храм.
Восстановление скита в 20-30-х годах XIX в. связано с именем архимандрита Досифея II. В 1828 году на вершине горы Голгофы была построена пятиглавая каменная церковь во имя Распятия Христова . На массивном валунном фундаменте, с приделом Успения Пресвятой Богородицы, с трапезной, колокольней, келями. Над мощами преподобного Иова (в северо-восточном углу трапезной палаты) сооружена гробница.
В 1714 году у подножия горы Голгофы на месте, где Пресвятая Богородица явилась преподобному Иову, построена церковь в честь Воскресения Христова .
Во времена СЛОНа на Голгофе располагалась медсанчасть, в которой приняли кончину тысячи узников, в том числе священномученник Пётр (Зверев), архиепископ Воронежский в 1929 году. Он был похоронен за алтарем церкви Воскресения. В 1999 году были обретены его святые мощи, которые ныне почивают в храме во имя святителя Филиппа в центральном монастырском комплексе на Большом Соловецком острове.
В 1994 г. иноками Соловецкого монастыря на холме против Голгофы был воздвигнут девятиметровый Поклонный Крест в память всех погибших здесь православных.
Летом 2000 г. в храме Распятия Господня были обретены мощи преподобного Иова (Иисуса) Анзерского.
В 2008 году совершилось Великое освящение главного храма скита — во имя Распятия Господня.
Кирилловская тоня
Здесь была монастырская рыболовецкая тоня. Свое название она получила от часовни во имя преподобного Кирилла Новоезерского . В 2006-2007 годах часовня воссоздана на прежнем месте.
Капельская (Капорская) губа
Капельская (Капорская) губавдается в середину южного берега острова. В этом заливе Соловецкий монастырь вёл промысел морского зверя и сельди. Рядом с губой расположено самое рыбное озеро Анзера — Копальское.
В 2004-2005 годах была восстановлена на месте разрушенной часовня в честь Покрова Персвятой Богородицы .
Мыс Колгуев
Мыс Колгуев — труднодоступная восточная оконечность острова. Обетные кресты в этом месте поставлены спасшимися от морских штормов.

По материалам Википедии, сайтов http://visit-solovki.ru/, http://topru.org/, http://photosight.ru/, http://bibliotekar.ru/

путеводителя «Соловки — острова Преображения» (авторы-составители М. и В. Музыкины)